回a大 研究聖經的學者
當你手裡拿著中文聖經時，有沒有想過哪裡可以找到聖經第一手原文，並在確實是原文後
再靠自己的能力翻譯成你能懂的話語嗎？你如果是這樣做，我相信你也能找到摩爾門經的
原文並翻譯後再來對照你和約瑟斯密的翻譯有何差異性，請不要讓我覺得你是在用反基督
的態度反對神授予我們更多的啟示。
神的話被封印在聖經中？
神還繼續對人說話讓他們寫下經文嗎？
歡迎分享你們的想法
限制老魚發言好了

可是就是沒有原文呀有的話 最厲害的不是別人就是你們的斯密約瑟1.他手上居然有古代文件 這超了不起2.他翻譯出來 這絕對超強這裡每個有理性的人都應該趕快去拜這已經絕對可以證明世界上只有他是真的了其他宗教根本都是神棍(真的是這樣)喔 對了 你的質疑是成立的其實聖經也有一模一樣的問題例如彼得前後書的希臘文造詣居然比路加還優美所以我們就會知道那是彼得請別人代筆的我們(正常的基督徒)是不會相信漁夫的希臘文可以贏過路加的

所以我說你能取得聖經原文，那就能有摩爾門經原文

但我也可以誠實跟你說就是有基督徒堅持彼得是自己寫出那樣的希臘文的所以你就知道這世界還是有神經病的存在但合理來說 我們不相信彼得的希臘文作文可以贏過路加

天父賜給我們自由意志，沒問題，如果可以，你可以

如同斯密約瑟不可能看得懂古埃及文

新舊約的原文抄本質跟量遠勝其他經典；摩爾門經只要拿出

跟一般古典典籍同等級的抄本，哪怕是片段也好。不用到達新舊約的程度。

質疑他們特有的經典 = 質疑神，哇！！

我還是對那個翻譯機有興趣。

重點在於你對這裡頭的教導有什麼不同的意見嗎因為重點不在於他是原文還是翻譯而是他到底對我們說了什麼猶太人在乎的是能否重建大衛那樣俗世強盛的國，所以他們把耶穌基督給賣了給殺了，因為他們看過於所當看的，如果你們把專注力放在錯重點就會再殺掉耶穌基督一次、除非你們藉著的經文預言和你們的信心與主的靈和諧，否則你們沒辦法見到神的國。

不太懂，不是已經有聖經在講神，為什麼還要再找本書談論同一個神？是神的話不夠多嗎？車子已經有輪胎，還要再買輪胎，是很怕爆胎嗎？@@?更何況新輪胎新品牌，各種品質都有待時間檢驗，確定要裝這種新輪胎後，車子上路，就是上天堂和下地獄的差別，不可不謹慎啊～

摩西的時代不用造方舟，摩亞的時代不用過紅海，每個時代人有不同的考驗，需要來自神不同的啟示，摩爾門經就這樣橫空出世，記載了主前六百年和主後四代年內含基督的顯現為重點，兩個民族的滅亡你車輪理論可以套用三千個以上的基督教派......你是哪一個派？

摩門教的時代論跟會所很合耶～ 統一教的「成約」時期，也是類似的概念。不過主要是談摩門經的「來源」問題，就是那些被天使收回

耶穌基督是活著的，祂確實建立了祂的教會，而其他人紛紛效法祂也想建立起自己的教會也很正常，但不是祂的教會，你是在耶穌基督的教會，還是某某人高舉聖經後創立的教會呢？我敢說只要高舉聖經是唯一，就能成立一個受歡迎的教會。但不是耶穌基督的教會。

的金頁片，其原文有沒有任何的證據？因為誰知道約瑟斯密有沒有翻譯錯誤呢？正信的基督宗教，一是依賴宗徒統續來保證耶穌的傳承，二是新舊約的抄本之質與量，以及相關的考古發現，成為一個可進行歷史批判（證實/證否）的科學基礎。即便都需要依賴信心，但還是有相對可依循的「文本」。但摩門教的根源就是一個基本的問題，wiki也談了目前為止毫無進展的狀況。如果明目張膽地談摩門經對聖經的「超越」，那麼摩門教就是異教無誤；如果說摩門經只是一個對於聖經的詮釋，但事實上也不僅止於此。各種的時代論思維，都要面對「連續」與「不連續」的解釋問題。

一個把信仰搞得模稜兩可的也半斤八兩啦。

(為什麼突然跳出時代論這個奇怪話題.....)

為了批鬥會所囉。

(有點差勁)

因為摩門教、統一教都用類似時代論的說法來護教。

聖經不會使用當代人不了解的語言，神不會特別去傳授跨時代的科學知識，聖經寫日月停止而不是地球停轉，即使約翰看見啟示，神也沒有向他解釋這是什麼未來物，他只用著自己能了解的東西盡力描述，這樣來看的話摩爾門經一點都不「聖經」，跨時代的解釋反而證偽時代論不是貶意，它也不是專用於批判會所的材料

我覺得三尺跟一貫道也很合！:】

了解謝謝tf解說。約翰見了啟示，但是他們並不希望他把神的使者當成神來拜.....

th跟離聖經真理越遠的神學越合。

sCH繼續實踐恨弟兄中～

她又出現了你們小心

不用擔心啦東方閃電就是一堆理盲智障女在信的本版多的是神學研究者他們才不會相信什麼東方閃電這種爛東西比萬應公還智障

@th，我實話實說而已。另外，你會恨一個網路ID嗎？

詐騙電話比較令人煩惱

看你的行為證明有人會。