& 前言
每次一到選舉，『挺同』人士往往會把『基督教』當作一個整體作為批判的對象。只要上
網穀歌『基督教+反同』，我們就會發現許多類似：《反對同性婚姻的主力，為什麼來自
基督教？》，《專訪：支持同性婚姻合法化違背《聖經》？牧師怎麼說》，《歐陽文風：
反同基督徒是惡意還是愚蠢？》，《基督教反同性戀的謬誤（上）》，《反同婚三公投》
「基督徒已忘記要跟弱勢站在一起」教會牧師陳思豪。。。》等等的文章。
這些文章無外乎在把基督教當作一個整體的情況下，渲染：
1-基督教『反同』違反聖經 （這點是事實）
2-基督教要『消滅』同志 （『專法』是為了保證/保護/保障同志的利益）
3-基督教是反同運動後面最大的黑手（佛教，道教，天主教，一貫道還有民間信仰呢）
4-基督教『反同』都是『傳統國語教會』惹得禍（『反同』的南部的台灣基督教長老教會夠本土，夠台語吧？）
等等。
這次『公投綁大選』的10個公投案中，有5個公投案是與『同婚』有關。3個是基督教背景
的『愛家盟』提出。2個是『同團』提出。而這次中選會公佈的，關於這5個提案對於臺灣
社會對『同婚』議題的態度是最好的統計資料。
本文要針對上述第三個觀點：『基督教是反同運動後面最大的黑手』做一個理性的分析。
& 臺灣的基督徒人口分佈
2013年臺灣基督徒人口比率（按縣市）
========================================
臺北 11.39%
新北 16.91%
桃園 8.71%
嘉義 1.61%
臺南 8.07%
高雄 11.92%
屏東 3.68%
（資料來源：2013年臺灣教勢統計）
2013年的臺灣教勢統計提供的資料，提供了兩個臺灣基督徒人口分佈的特色：
1-臺灣基督徒人口的比率城市高於農村：這點我們可以從3大都會區（臺北，新北和高雄
）的基督徒人口都超過10%看出來。
2-由於農業縣都集中在南部，這就導致北部的基督徒人口比率高於南部的基督徒人口比率
。
如果，如同『挺同』所謂：『基督教是反同運動後面最大的黑手』的說法成立，那麼我們
必然會看見：
1-臺灣都會區反對同婚的公投案的投票比率遠超於農業區，並且
2-北部的反同投票比率也會員高於南部
& 中選會公佈的5個『同婚』相關提案的投票結果
公投10案：婚姻定義
同意 同意 不同意 不同意 總計
臺北 818,887.00 65.59% 429,583.00 34.41% 1,248,470.00
新北 1,259,036.00 70.02% 539,138.00 29.98% 1,798,174.00
桃園 655,472.00 72.77% 245,285.00 27.23% 900,757.00
嘉義 86,583.00 72.52% 32,815.00 27.48% 119,398.00
臺南 582,450.00 72.80% 217,619.00 27.20% 800,069.00
高雄 1,005,282.00 73.86% 355,705.00 26.14% 1,360,987.00
屏東 270,712.00 76.02% 85,379.00 23.98% 356,091.00
總計 4,678,422.00 71.06% 1,905,524.00 28.94% 6,583,946.00
公投11案：同婚教育
同意 同意 不同意 不同意 總計
臺北 779,447.00 62.74% 462,976.00 37.26% 1,242,423.00
新北 1,174,782.00 65.53% 617,886.00 34.47% 1,792,668.00
桃園 605,777.00 67.51% 291,473.00 32.49% 897,250.00
嘉義 80,216.00 67.60% 38,442.00 32.40% 118,658.00
臺南 537,623.00 67.86% 254,622.00 32.14% 792,245.00
高雄 934,858.00 69.34% 413,374.00 30.66% 1,348,232.00
屏東 244,464.00 68.91% 110,273.00 31.09% 354,737.00
總計 4,357,167.00 66.56% 2,189,046.00 33.44% 6,546,213.00
公投12案：專法
同意 同意 不同意 不同意 總計
臺北 732,239.00 59.11% 506,433.00 40.89% 1,238,672.00
新北 1,070,300.00 60.03% 712,548.00 39.97% 1,782,848.00
桃園 540,236.00 60.49% 352,795.00 39.51% 893,031.00
嘉義 73,821.00 62.36% 44,563.00 37.64% 118,384.00
臺南 494,543.00 62.45% 297,390.00 37.55% 791,933.00
高雄 857,170.00 63.56% 491,490.00 36.44% 1,348,660.00
屏東 216,753.00 61.41% 136,224.00 38.59% 352,977.00
總計 3,985,062.00 61.06% 2,541,443.00 38.94% 6,526,505.00
公投14案：民法
同意 同意 不同意 不同意 總計
臺北 469,793.00 38.13% 762,277.00 61.87% 1,232,070.00
新北 616,312.00 34.93% 1,148,290.00 65.07% 1,764,602.00
桃園 282,142.00 31.86% 603,494.00 68.14% 885,636.00
嘉義 37,776.00 32.67% 77,841.00 67.33% 115,617.00
臺南 257,730.00 33.35% 515,188.00 66.65% 772,918.00
高雄 427,186.00 32.54% 885,698.00 67.46% 1,312,884.00
屏東 105,349.00 30.66% 238,235.00 69.34% 343,584.00
總計 2,196,288.00 34.17% 4,231,023.00 65.83% 6,427,311.00
公投15案：性別平等教育
同意 同意 不同意 不同意 總計
臺北 479,771.00 38.97% 751,265.00 61.03% 1,231,036.00
新北 631,350.00 35.89% 1,127,654.00 64.11% 1,759,004.00
桃園 295,646.00 33.35% 590,939.00 66.65% 886,585.00
嘉義 65,100.00 31.87% 139,182.00 68.13% 204,282.00
臺南 270,957.00 35.02% 502,776.00 64.98% 773,733.00
高雄 436,565.00 33.41% 870,018.00 66.59% 1,306,583.00
屏東 39,449.00 34.25% 75,746.00 65.75% 115,195.00
總計 2,218,838.00 35.35% 4,057,580.00 64.65% 6,276,418.00
公投10,11,12案總計
同意 不同意
10案 3,985,062.00 61.06% 2,541,443.00 38.94% 6,526,505.00
11案 4,678,422.00 71.06% 1,905,524.00 28.94% 6,583,946.00
12案 4,357,167.00 66.56% 2,189,046.00 33.44% 6,546,213.00
4,340,217.00 66.23% 2,212,004.33 33.76% 6,552,221.33
公投14,15案總計
14案 2,196,288.00 34.17% 4,231,023.00 65.83% 6,427,311.00
15案 2,218,838.00 34.52% 4,057,580.00 63.13% 6,427,311.00
2,207,563.00 34.35% 4,144,301.50 64.48% 6,427,311.00
（以上資料皆摘錄自中選會網站）
& 臺灣整體對於『同婚』的態度
不論是『反同』抑或是『挺同』提出的公投案，我們可以發現，基本上臺灣2/3的人口反
對同性戀的相關議題。支持『同婚』公投案約佔1/3的人口。也就是說，同婚在臺灣人口
比率仍然是『少數』。因此，『少數』意見以如此激烈粗暴的手段攻擊『多數』意見，要
強制『多數』人口接受『少數』人口的意見，完全是違法民主精神的做法。
& 南北差異
這次的公投投票結果有一些非常有趣的現象。
1-12案和14案結果相似
12案著重於：以『專法』管理『同婚』衍生的社會問題
14案著重於：修改『民法』以全面達到婚姻平權的目標
這兩個針鋒相對的提案事實上是『用何種法律形式管理同婚』的問題。在這個問題上，兩
個提案的結果體現出：
1）贊成和反對（12和14案的贊成和反對是倒過來的，此處以贊成『專法』為標準）的差
距不大。12案贊成66.23%，反對33.76%；14案贊成34.17%，反對65.83%。基本上差距大約
是33%左右。
2）雖然體現出從北到南遞增的現象（14案或許因為文字比較清楚，所以比較明顯），但
是南北的差距並不大。
公投12案：專法 公投14案：民法
同意 不同意 同意 不同意
臺北 59.11% 40.89% 38.13% 61.87%
新北 60.03% 39.97% 34.93% 65.07%
桃園 60.49% 39.51% 31.86% 68.14%
嘉義 62.36% 37.64% 32.67% 67.33%
臺南 62.45% 37.55% 33.35% 66.65%
高雄 63.56% 36.44% 32.54% 67.46%
屏東 61.41% 38.59% 30.66% 69.34%
2-11案和15案
11案否定中小學進行婚姻平權教育
15案贊成中小學進行婚姻平權教育
婚姻平權教育可以被認為是這次『同婚』議題中被許多家長認為最為切身的議題。
公投11案：同婚教育 公投15案：性別平等教育
同意 不同意 同意 不同意
臺北 62.74% 37.26% 38.97% 61.03%
新北 65.53% 34.47% 35.89% 64.11%
桃園 67.51% 32.49% 33.35% 66.65%
嘉義 67.60% 32.40% 31.87% 68.13%
臺南 67.86% 32.14% 35.02% 64.98%
高雄 69.34% 30.66% 33.41% 66.59%
屏東 68.91% 31.09% 34.25% 65.75%
在11案中，公投結果顯示，贊成不進行同婚教育的比率展現出超越城鄉分別的，由北往南
穩定增加的現象；而不贊成不進行通話教育的則由北而南抵減。公投15安也出現類似的現
象，但較不明顯。
換句話說，在中小學就進行婚姻平權教育這個題目上，北部展現出較大的接受程度。而南
方跨城鄉的拒絕。
3-公投10案：婚姻定義
公投10案：婚姻定義
同意 不同意
臺北 65.59% 34.41%
新北 70.02% 29.98%
桃園 72.77% 27.23%
嘉義 72.52% 27.48%
臺南 72.80% 27.20%
高雄 73.86% 26.14%
屏東 76.02% 23.98%
公投10案的結果和公投11案的結果完全一致，就是台灣北部較能接受修改婚姻定義的做法
。而南部則一面倒的反對這個做法，而且越南越反對。
& 總結：基督教『不是』反同運動後面最大的黑手
如果
1-誠如『挺同』方面所言，基督教是反同運動後面最大的黑手
2-台灣基督徒人口比率呈現北高南低和城多鄉少的趨勢
===================================================
台灣這次『同婚』公投的結果也必然會產生：
1-北部比南部反同
2-城市比鄉村反同
的趨勢
但是，公投的結果基本上一面倒的呈現出：
1-跨城鄉
2-南部比北部反同
的趨勢
因此『挺同』方面所謂『基督教是反同運動後面最大的黑手』無疑是對整個基督教的抹黑
和攻訐。而他們四處散佈這種錯誤的『假新聞』的做法，也是卑劣的謊言！
而公投的結果明確的表明，『反同』是『保守』的問題。台灣越南部越保守，越北部越開放。所以，南部台灣人不論是不是基督徒，都是因為傳統保守的家庭觀念而反對『同婚』。北部的情況剛好相反。我們也只能用這種方式來解釋：為什麼向來挺同的台灣基督教長老教會，在『同婚』題目上，南部有300個牧師串聯，到南部的國民黨和民進黨黨部呼籲反對『同婚』。
也就是說，『反同』不是基督教的問題。（因為，最『挺同』的，仍然是基督教。）『反同』是因為『同婚』完全顛覆/衝擊了台灣傳統的婚姻價值觀而產生的結果。僅此而已。
最後，在此，我要呼籲『挺同』方要面對這種殘酷的現實——你們不是跟『基督教』鬥爭，你們反對的是『佔人口絕大多數的，樸實的，保守的台灣老百姓。』
=================================
不過，『挺同』的方面從始致終都採取了：刻意把佔台灣人口少數的基督教弱勢群體
提出來作為『反同』的替罪羔羊。這種做法，跟希特勒在二戰的時候，把德國國內的所有
矛盾都歸咎於佔人口少數的弱勢猶太人間，是否一致？我認為，是我們更需要思考的問題
！