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問候
1:1 耶穌基督的僕人保羅，奉召為使徒，特派傳神的
福音。
1:2 這福音是神從前藉眾先知在聖經上所應許的，
1:3 論到他兒子我主耶穌基督。按肉體說，是從大衛
後裔生的；
1:4 按聖善的靈說，因從死裏復活，以大能顯明是神
的兒子。
1:5 我們從他受了恩惠並使徒的職份，在萬國之中叫
人為他的名信服真道；
1:6 其中也有你們這蒙召屬耶穌基督的人。
1:7 我寫信給你們在羅馬、為神所愛、奉召作聖徒的
眾人。願恩惠、平安從我們的父神並主耶穌基督歸與你們
！
保羅切望到羅馬去
1:8 第一，我靠著耶穌基督，為你們眾人感謝我的神
，因你們的信德傳遍了天下。
1:9 我在他兒子福音上，用心靈所事奉的神，可以見
證我怎樣不住地提到你們；
1:10 在禱告之間常常懇求，或者照神的旨意，終能得
平坦的道路往你們那裏去。
1:11 因為我切切地想見你們，要把些屬靈的恩賜分給
你們，使你們可以堅固。
1:12 這樣，我在你們中間，因你與我彼此的信心，就
可以同得安慰。
1:13 弟兄們，我不願意你們不知道，我屢次定意往你
們那裏去，要在你們中間得些果子，如同在其餘的外邦人
中一樣；只是到如今仍有阻隔。
1:14 無論是希臘人、化外人、聰明人、愚拙人，我都
欠他們的債，
1:15 所以情願盡我的力量，將福音也傳給你們在羅馬
的人。
福音是　神的大能
1:16 我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一
切相信的，先是猶太人，後是希臘人。
1:17 因為神的義正在這福音上顯明出來；這義是本於
信，以致於信。如經上所記：「義人必因信得生。」
人類的種種罪惡
1:18 原來，神的忿怒從天上顯明在一切不虔不義的人
身上，就是那些行不義阻擋真理的人。
1:19 神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裏，因
為神已經給他們顯明。
1:20 自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的
，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可
推諉。
1:21 因為，他們雖然知道神，卻不當作神榮耀他，也
不感謝他。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。
1:22 自稱為聰明，反成了愚拙，
1:23 將不能朽壞之神的榮耀變為偶像，彷彿必朽壞的
人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。
1:24 所以，神任憑他們逞著心裏的情慾行污穢的事，
以致彼此玷辱自己的身體。
1:25 他們將神的真實變為虛謊，去敬拜事奉受造之物
，不敬奉那造物的主；主乃是可稱頌的，直到永遠。阿們
！
1:26 因此，神任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女
人把順性的用處變為逆性的用處；
1:27 男人也是如此，棄了女人順性的用處，慾火攻心
，彼此貪戀，男和男行可羞恥的事，就在自己身上受這妄
為當得的報應。
1:28 他們既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的
心，行那些不合理的事；
1:29 裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒（或作：陰
毒），滿心是嫉妒、凶殺、爭競、詭詐、毒恨；
1:30 又是讒毀的、背後說人的、怨恨神的（或作：被
神所憎惡的）、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的
、違背父母的。
1:31 無知的，背約的，無親情的，不憐憫人的。
1:32 他們雖知道神判定行這樣事的人是當死的，然而
他們不但自己去行，還喜歡別人去行。
　神的人審判
2:1 你這論斷人的，無論你是誰，也無可推諉。你在
甚麼事上論斷人，就在甚麼事上定自己的罪；因你這論斷
人的，自己所行卻和別人一樣。
2:2 我們知道這樣行的人，神必照真理審判他。
2:3 你這人哪，你論斷行這樣事的人，自己所行的卻
和別人一樣，你以為能逃脫神的審判麼？
2:4 還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐，不曉得
他的恩慈是領你悔改呢？
2:5 你竟任著你剛硬不悔改的心，為自己積蓄忿怒，
以致神震怒，顯他公義審判的日子來到。
2:6 他必照各人的行為報應各人。
2:7 凡恆心行善、尋求榮耀、尊貴，不能朽壞之福的
，就以永生報應他們；
2:8 惟有結黨、不順從真理、反順從不義的，就以忿
怒、惱恨報應他們。
2:9 將患難、困苦加給一切作惡的人，先是猶太人，
後是希臘人；
2:10 卻將榮耀、尊貴、平安加給一切行善的人，先是
猶太人，後是希臘人。
2:11 因為神不偏待人。
2:12 凡沒有律法犯了罪的，也必不按律法滅亡；凡在
律法以下犯了罪的，也必按律法受審判。
2:13 （原來在神面前，不是聽律法的為義，乃是行律
法的稱義。
2:14 沒有律法的外邦人若順著本性行律法上的事，他
們雖然沒有律法，自己就是自己的律法。
2:15 這是顯出律法的功用刻在們心裏，他們是非之心
同作見證，並且他們的思念互相較量，或以為是，或以為
非。）
2:16 就在神藉耶穌基督審判人隱秘事的日子，照著我
的福音所言。
猶太人與律法
2:17 你稱為猶太人，又倚靠律法，且指著神誇口；
2:18 既從律法中受了教訓，就曉得神的旨意，也能分
別是非（或作：也喜愛那美好的事）；
2:19 又深信自己是給瞎子領路的，是黑暗中人的光，
2:20 是蠢笨人的師傳，是小孩子的先生，在律法上有
知識和真理的模範。
2:21 你既是教導別人，還不教導自己麼？你講說人不
可偷竊，自己還偷竊麼？
2:22 你說人不可姦淫，自己還姦淫麼？你厭惡偶像，
自己還偷竊廟中之物麼？
2:23 你指著律法誇口，自己倒犯律法，玷辱神麼？
2:24 神的名在外邦人中，因你們受了褻瀆，正如經上
所記的。
2:25 你若是行律法的，割禮固然於你有益；若是犯律
法的，你的割禮就算不得割禮。
2:26 所以那未受割禮的，若遵守律法的條例，他雖然
未受割禮，豈不算是有割禮麼？
2:27 而且那本來未受割禮的，若能全守律法，豈不是
要審判你這有儀文和割禮竟犯律法的人麼？
2:28 因為外面作猶太人的，不是真猶太人；外面肉身
的割禮，也不是真割禮。
2:29 惟有裏面作的，纔是真猶太人；真割禮也是心裏
的，在乎靈，不在乎儀文。這人的稱讚不是從人來的，乃
是從神來的。
猶太人的長處
3:1 這樣說來，猶太人有甚麼長處？割禮有甚麼益處
呢？
3:2 凡事大有好處：第一是神的聖言交託他們。
3:3 即便有不信的，這有何妨呢？難道他們的不信就
廢掉神的信麼？
3:4 斷乎不能！不如說， 神是真實的，人都是虛謊的
。如經上所記：你責備人的時候，顯為公義；被人議論的
時候，可以得勝。
3:5 我且照著人的常話說，我們的不義若顯出 神的義
來，我們可以怎麼說呢？神降怒，是他不義嗎？
3:6 斷乎不是！若是這樣，神怎能審判世界呢？
3:7 若神的真實，因我的虛謊越發顯出他的榮耀，為
甚麼我還受審判，好像罪人呢？
3:8 為甚麼不說，我們可以作惡以成善呢？這是毀謗
我們的人說我們有這話。這等人定罪是該當的。
世上一個義人也沒有
3:9 這卻怎麼樣呢？我們比他們強麼？決不是的！因
我們已經證明：猶太人和希臘人都在罪惡之下。
3:10 就如經上所記：沒有義人，連一個也沒有。
3:11 沒有明白的；沒有尋求神的；
3:12 都是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連
一個也沒有。
3:13 他們的喉嚨是敝開的墳墓；他們用舌頭弄詭詐，
嘴唇裏有虺蛇的毒氣，
3:14 滿口是咒罵苦毒。
3:15 殺人流血，他們的腳飛跑，
3:16 所經過的路便行殘害暴虐的事。
3:17 平安的路，他們未曾知道；
3:18 他們眼中不怕神。
3:19 我們曉得律法上的話都是對律法以下之人說的，
好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神審判之下。
3:20 所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前
稱義，因為律法本是叫人知罪。
信耶穌得以稱義
3:21 但如今，神的義在律法以外已經顯明出來，有律
法和先知為證：
3:22 就是神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，
並沒有分別。
3:23 因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；
3:24 如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白
地稱義。
3:25 神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人
的信，要顯明神的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯
的罪，
3:26 好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也
稱信耶穌的人為義。
3:27 既是這樣，那裏能誇口呢？沒有可誇的了。用何
法沒有的呢？是用立功之法麼？不是，乃用信主之法。
3:28 所以（有古卷：因為）我們看定了：人稱義是因
著信，不在乎遵行律法。
3:29 難道神只作猶太人的神麼？不也是作外邦人的神
麼？是的，也作外邦人的神。
3:30 神既是一位，他就要因信稱那受割禮的為義，也
要因信稱那未受割禮的為義。
3:31 這樣，我們因信廢了律法麼？斷乎不是！更是堅
固律法。
亞伯拉罕作因信稱義的榜樣
4:1 如此說來，我們的祖宗亞伯拉罕憑著肉體得了甚
麼呢？
4:2 倘若亞伯拉罕是因行為稱義，就有可誇的；只是
在神面前並無可誇。
4:3 經上說甚麼呢？說：「亞伯拉罕信神，這就算為
他的義。」
4:4 做工的得工價，不算恩典，乃是該得的；
4:5 惟有不做工的，只信稱罪人為義的神，他的信就
算為義。
4:6 正如大衛稱那在行為以外蒙神算為義的人是有福
的。
4:7 他說：得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的
。
4:8 主不算為有罪的，這人是有福的。
4:9 如此看來，這福是單加給那受割禮的人麼？不也
是加給那未受割禮的人麼？因我們所說，亞伯拉罕的信，
就算為他的義，
4:10 是怎麼算的呢？是在他受割禮的時候呢？是在他
未受割禮的時候呢？不是在受割禮的時候，乃是在未受割
禮的時候。
4:11 並且他受了割禮的記號，作他未受割禮的時候因
信稱義的印證，叫他作一切未受割禮而信之人的父，使他
們也算為義；
4:12 又作受割禮之人的父，就是那些不但受割禮，並
且按我們的祖宗亞伯拉罕未受割禮而信之蹤跡去行的人。
亞伯拉罕為眾信者之祖
4:13 因為神應許亞伯拉罕和他後裔，必得承受世界，
不是因律法，乃是因信而得的義。
4:14 若是屬乎律法的人纔得為後嗣，信就歸於虛空，
應許也就廢棄了。
4:15 因為律法是惹動忿怒的（或作：叫人受刑的）；
那裏沒有律法，那裏就沒有過犯。
4:16 所以人得為後嗣是本乎信，因此就屬乎恩，叫應
許定然歸給一切後裔；不但歸給那屬乎律法的，也歸給那
效法亞伯拉罕之信的。
4:17 亞伯拉罕所信的，是那叫死人復活、使無變為有
的神，他在主面前作我們世人的父。如經上所記：「我已
經立你作多國的父。」
4:18 他在無可指望的時候，因信仍有指望，就得以作
多國的父，正如先前所說，「你的後裔將要如此。」
4:19 他將近百歲的時候，雖然想到自己的身體如同已
死，撒拉的生育已經斷絕，他的信心還是不軟弱；
4:20 並且仰望神的應許，總沒有因不信心裏起疑惑，
反倒因信心裏得堅固，將榮耀歸給神，
4:21 且滿心相信神所應許的必能做成。
4:22 所以，這就算為他的義。
4:23 「算為他義」的這句話不是單為他寫的，
4:24 也是為我們將來得算為義之人寫的，就是我們這
信神使我們的主耶穌從死裏復活的人。
4:25 耶穌被交給人，是為我們的過犯；復活，是為叫
我們稱義（或作：耶穌是為我們的過犯交付了，是為我們
稱義復活了）。
因信稱義的福
5:1 我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與
神相和。
5:2 我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中
，並且歡歡歡喜喜盼望神的榮耀。
5:3 不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為
知道患難生忍耐，
5:4 忍耐生老練，老練生盼望；
5:5 盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的
愛澆灌在我們心裏。
5:6 因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪
人死。
5:7 為義人死，是少有的；為仁人死、或者有敢做的
。
5:8 惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的
愛就在此向我們顯明了。
5:9 現在我們既靠著他的血稱義，就更要藉著他免去
神的忿怒。
5:10 因為我們作仇敵的時候，且藉著神兒子的死，得
與神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。
5:11 不但如此，我們既藉著我主耶穌基督得與神和好
，也就藉著他以神為樂。
罪由亞當而來恩典由基督而得
5:12 這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；
於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。
5:13 沒有律法之先，罪已經在世上；但沒有律法，罪
也不算罪。
5:14 然而從亞當到摩西，死就作了王，連那些不與亞
當犯一樣罪過的，也在他的權下。亞當乃是那以後要來之
人的預像。
5:15 只是過犯不如恩賜，若因一人的過犯，眾人都死
了，何況神的恩典，與那因耶穌基督一人恩典中的賞賜，
豈不更加倍地臨到眾人麼？
5:16 因一人犯罪就定罪，也不如恩賜，原來審判是由
一人而定罪，恩賜乃是由許多過犯而稱義。
5:17 若因一人的過犯，死就因這一人作了王，何況那
些受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要因耶穌基督一人在生
命中作王麼？
5:18 如此說來，因一次的過犯，眾人都被定罪；照樣
，因一次的義行，眾人也就被稱義得生命了。
5:19 因一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因一人的
順從，眾人也成為義了。
5:20 律法本是外添的，叫過犯顯多；只是罪在那裏顯
多，恩典就更顯多了。
5:21 就如罪作王叫人死；照樣，恩典也藉著義作王，
叫人因我們的主耶穌基督得永生。
在罪上死在基督裏活
6:1 這樣，怎麼說呢？我可以仍在罪中、叫恩典顯多
麼？
6:2 斷乎不可！我們在罪上死了的人豈可仍在罪中活
著呢？
6:3 豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入
他的死麼？
6:4 所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原
是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從
死裏復活一樣。
6:5 我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活
的形狀上與他聯合；
6:6 因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅
絕，叫我們不再作罪的奴僕；
6:7 因為已死的人是脫離了罪。
6:8 我們若是與基督同死，就信必與他同活。
6:9 因為知道基督既從死裏復活，就不再死，死也不
再作他的主了。
6:10 他死是向罪死了，只有一次；他活是向神活著。
6:11 這樣，你們向罪也當看自己是死的；向神在基督
耶穌裏，卻當看自己是活的。
6:12 所以，不要容罪在你們必死的身上作王，使你門
順從身子的私慾。
6:13 也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具；倒要
像從死裏復活的人，將自己獻給神，並將肢體作義的器具
獻給神。
6:14 罪必不能作你們的主，因你們不在律法之下，乃
在恩典之下。
作義的奴僕
6:15 這卻怎麼樣呢？我們在恩典之下，不在律法之下
，就可以犯罪麼？斷乎不可！
6:16 豈不曉得你們獻上自己作奴僕，順從誰，就作誰
的奴僕麼？或作罪的奴僕，以至於死；或作順命的奴僕，
以至成義。
6:17 感謝神！因為你們從前雖然作罪的奴僕，現今卻
從心裏順服了所傳給你們道理的模範。
6:18 你們既從罪裏得了釋放，就作了義的奴僕。
6:19 我因你們肉體的軟弱，就照人的常話對你們說。
你們從前怎樣將肢體獻給不潔不法作奴僕，以至於不法；
現今也要照樣將肢體獻給義作奴僕，以至於成聖。
6:20 因為你們作罪之奴僕的時候，就不被義約束了。
6:21 你們現今所看為羞恥的事，當日有甚麼果子呢？
那些事的結局就是死。
6:22 但現今，你們既從罪裏得了釋放，作了神的奴僕
，就有成聖的果子，那結局就是永生。
6:23 因為罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，在我們的
主基督耶穌裏，乃是永生。
以婚姻關係為例
7:1 弟兄們，我現在對明白律法的人說，你們豈不曉
得律法管人是在活著的時候麼？
7:2 就如女人有了丈夫，丈夫還活著，就被律法約束
；丈夫若死了，就脫離了丈夫的律法。
7:3 所以丈夫活著，他若歸於別人，便叫淫婦；丈夫
若死了，他就脫離了丈夫的律法，雖然歸於別人，也不是
淫婦。
7:4 我的弟兄們，這樣說來，你們藉著基督的身體，
在律法上也是死了，叫你們歸於別人，就是歸於那從死裏
復活的，叫我們結果子給神。
7:5 因為我們屬肉體的時候，那因律法而生的惡慾就
在我們肢體中發動，以致結成死亡的果子。
7:6 但我們既然在捆我們的律法上死了，現今就脫離
了律法，叫我們服事主，要按著心靈（心靈：或作聖靈）
的新樣，不按著儀文的舊樣。
靈與肉的交戰
7:7 這樣，我們可說甚麼呢？律法是罪麼？斷乎不是
！只是非因律法，我就不知何為罪。非律法說「不可起貪
心」，我就不知何為貪心。
7:8 然而罪趁著機會，就藉著誡命叫諸般的貪心在我
裏頭發動；因為沒有律法，罪是死的。
7:9 我以前沒有律法是活著的；但是誡命來到，罪又
活了，我就死了。
7:10 那本來叫人活的誡命，反倒叫我死；
7:11 因為罪趁著機會，就藉著誡命引誘我，並且殺了
我。
7:12 這樣看來，律法是聖潔的，誡命也是聖潔、公義
、良善的。
7:13 既然如此，那良善的是叫我死麼？斷乎不是！叫
我死的乃是罪。但罪藉著那良善的叫我死，就顯出真是罪
，叫罪因著誡命更顯出是惡極了。
7:14 我們原曉得律法是屬乎靈的，但我是屬乎肉體的
，是已經賣給罪了。
7:15 因為我所做的，我自己不明白；我所願意的，我
並不做；我所恨惡的，我倒去做。
7:16 若我所做的，是我所不願意的，我就應承律法是
善的。
7:17 既是這樣，就不是我做的，乃是住在我裏頭的罪
做的。
7:18 我也知道在我裏頭，就是我肉體之中，沒有良善
。因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。
7:19 故此，我所願意的善，我反不做；我所不願意的
惡，我倒去做。
7:20 若我去做所不願意做的，就不是我做的，乃是住
在我裏頭的罪做的。
7:21 我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡
與我同在。
7:22 因為按著我裏面的意思（原文是人），我是喜歡
神的律；
7:23 但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把
我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。
7:24 我真苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？
7:25 感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這
樣看來，我以內心順服神的律，我肉體卻順服罪的律了。