太2:23 到了一座城，名叫拿撒勒，就住在那裡。這是要應驗先知所說，他將稱為拿撒勒人
的話了。
那怕你用最強大的聖經工具去找
也找不到有哪個先知預言提過拿撒勒
因為在舊約時代
根本沒有這個地名呀
好喔
舊約時代也沒有提到羅馬
更不要說歐盟
但我們可以從蛛絲馬跡推測某些經文是在講羅馬
甚至有人指證歷歷某些地方是在講歐盟
(例如半鐵半泥)
所以馬太到底是憑哪一點
又是憑哪一個預言
推論拿撒勒就是舊約預言的那個地方呢???
歡迎有答案的各位提供解答
PS:保證你看了你們找到的解答
會更感到...

“眾申言者”這複數辭，表明這話不是專指某一豫言，乃是由幾個豫言（如詩二二6～7）的意義綜合而成。拿撒勒人這稱呼，也許是指賽十一1的枝子（希伯來文是netzer，奈則爾）。那裏的枝子，表徵基督是從大衛的父親耶西的不發出的嫩條。到了耶穌出生時，大衛的王位早已傾覆，也就是說，大衛王室的榦早已剪除。新的嫩條從耶西的不萌發，從他的根長出。這嫩條在寒微的環境中萌芽生長。耶穌不是生於顯赫尊榮的王室，也不是長於耶路撒冷那樣著名的城；祂乃是生於貧寒之家，長於被藐視的城。這一切使祂成為拿撒勒人（枝子），不是莊嚴大樹高聳的枝子，乃是發自耶西的不，看來微不足道的嫩條。 馬太福音 2:23#3恢復本註解關於耶穌的預言，很多是暗喻，所以「拿撒勒」才能成為受人藐視之地倘若真是這樣，馬太應該沒有這麼厲害，說明是聖靈光照才發現

你覺得恢復本是覺得"有可能"馬太是這樣想還是恢復本"肯定"馬太是這樣想的呢

推測，可能

對呀因為明顯馬太不知所云恢復本只是提供一個一整個合理到不行的解釋

先知預言沒收錄進舊約不行嗎?

問題在拿撒勒這個小鎮何時才出現的

舊約正式定名已經是公元100年的事了，有沒被紀錄或佚失的預言其實是合理的事何況考量到當時猶太教才剛被耶穌搞過，真有類似的預言流傳大概也會在正典化的時候拿掉

這個我反而覺得很有可能耶 哈哈不過從真以色列人拿但業說出拿撒勒能出什麼好東西就代表連真以色列人都沒聽過這個預言了

to NEWCOP舊約正式定名是在西元397年的迦太基會議喔公元90年的猶太教和基督教早已分家猶太教的內部會議和基督教關係不大也感謝原PO的分享,這是我沒注意,讓我去研究了下,感謝!也感謝原PO的分享,這是我沒注意的,讓我研究了下,感謝!

我是突個方便所以用“舊約”的稱呼啦正確的說法應該要用猶太教的稱呼法“塔那賀”塔那賀正典化是100年左右的事，之後迦太基會議也沒有對正典化的塔那賀提出變更除了順序有調換之外，剩下的幾乎完全接受然後稱為舊約

有差次經XDD公元397年有明訂舊約是73捲