※ 引述《pinjose (jose)》之銘言：
: 已過20個世紀
: 我們看到許多愛主的基督徒不斷解經。
: 確實
: 「你的言語一解開，就發出亮光，使愚蒙人通達。 詩篇 119:130」
: 神的話經過屬靈的前輩們解開，光就發出來了。
: 如果閉門造車，不是不行。
: 但已過已經有太多悲慘例子了。
: 幻影學派，認為神不可能成為污穢的人。
: 所以認為耶穌根本沒有真正成為肉體。
: 亞流學派，認為耶穌不是神。
: (或只是次一等被造出來的神)
: 各式各樣的異端，可能出現於對聖經認真愛主的弟兄姊妹。
: 所以最保險的做法，就是奠基在前人一步步的根基上，繼續往前。
: 當然，這中間要慎選品牌。
: 比方你看路德，加爾文，正確率可能就高。
: 有些品牌
: 號稱自己是再來耶穌的
: 例如統一教
: 攝理教
: 東方閃電
: 有些品牌，號稱撿到另一本聖經的
: 例如摩爾門
: 有些品牌，號稱已過1900年沒有真教會，直到他們領導人出現，才有真正教會的
: 例如真耶穌教會。
: 這你就要慎選了。
: 選錯了，我們為你默哀。
第一個問題，根據板規已經算是踩線了
因為你使用了品牌，並且確立正統與異端
但不是唯獨聖經，而是唯獨品牌
那我是不是也可以說中古世紀的教父們都是持無千禧年論
天主教、東正教都是無千禧年論
所以無千禧年論才是正統
而如果是唯獨聖經，那麼只要使用唯一的經典、解釋有合理性
就算解釋與你不同，那也沒有什麼不可以
第二個問題，第二、三世紀以後，教會變質而沒有真教會是有可能的情況
異端入侵、錯誤的教導當然可能導致完全的變質
最後全團發起來，而不是成為無酵的新團，這不就是麵酵比喻的結果？
而教會為了保有自身正統性，靈恩中止論、神蹟中止論不就是為此而生？
誰能說站在教父的肩上就一定是正確無誤的呢？
最後，真耶穌教會並沒有說領導人建立了教會
而是說聖靈親自建立教會，希望你能看明這點