※ 引述《df31 (DF-31)》之銘言：
: 既然直接點名不才，再炮打鄙會，不知道tf想幹什麼？
: 不過，既然點名了，我就開新帖，系統性的回應。
: 1- tf的自我矛盾
: tf自己承認將『好撒瑪利亞人』解釋成為耶穌雖然是少數派的做法，但是也是可以的。既然能夠接受，何錯有之？稱tf後面那一大堆『雞蛋裡面挑骨頭』的垃圾為『廢話連篇』，應該不過分。
第一點就錯，我沒有承認這個解經是可以的
並且這個解釋我認為完全悖離耶穌的原意
所以你看懂了別人的文嗎？
: 2- tf認為我方對於該故事中其它角色沒有提出相應的解釋
: 首先，我提醒tf，『罵人前要先搞清楚人家到底講了什麼』，別『奉聖靈的名』滿嘴跑火車散佈假新聞。
: 我只是『谷歌』了『好撒瑪利亞人 生命讀經』，就出現鄙會網站『網上生命讀經』的相應解釋，摘錄如下：
: https://www.lsmchinese.org/lifestudy/luke25.html
: 很明顯的，鄙會對於這段經文的每一個細節都提出了相應的解釋。現在球拋回到tf身上：
: 老大，你在罵人前『做了基本的研究工作』沒有？還是就是在這邊製造假新聞，抹黑在下和鄙會？
: 你這種無恥的行為，我非常不屑！
第二點就更好笑了
在比喻中貴會想要怎麼解釋，那不是我需要關心的
我的說法是當你認為耶穌就是好撒的時候，其他的人事物必須會有相應的解釋
而所有這些解釋對當時的聽者律法師來說，絕對不能了解(重點請重複三次)
因此這樣的解釋完全悖離耶穌的原意
: 3- 地方召會不做慈善事業
: 拜託，民主社會誒！你還『逼』人家去做慈善事業？難到我們現在已經變成TJC掌權的極權社會了嗎？
: 地方召會的邏輯很簡單。
: 我們每個人/教派的時間、精力、資源都是有限的。如果我把大部分的資源投向社會福音工作，那麼我們召會在對聖經的認識，研究真理，經歷基督各方面的時間必然就會減少，進而減低。
: 如果，好撒瑪利亞人就是耶穌，而耶穌要我們好好去愛他——這是tf也認可的少數派解釋，那麼，我們為什麼要『違反』耶穌的命令？不把資源放在耶穌身上？而去放在世界上？
: 當然，你可以不認可這種觀念，但是，希望tf你能夠以『乾淨』的方式，跟我們進行辯論。用無中生有的方式抹黑我們，不過就是讓你在這裡替TJC做反面見證，讓大家看見，原來TJC出來的，就是這種貨色！
: 最後，如果你要去做慈善？我們地方召會尊重。但是也麻煩你『尊重』我們地方召會不做慈善的權力。
: 謝謝您合作，也希望您不是『金三胖』。
第三點我完全尊重貴會不做社會慈善救助
顯然你沒有看懂別人的話
我說的是pinjose所說完整的論述
「我們沒有愛人的能力，需要耶穌先來愛我們；
而我們回應耶穌的愛，才能繼而有耶穌的愛以愛人。
神就是愛，真正有能力愛人的是神的生命。」
召會實行愛人的方式與其他基督徒是不一樣的
其他基督徒可能是傳福音連結社會救助，召會可能就單傳福音
而這是貴會的選擇，我無意干涉