※ 引述《ptttalker (ptttalker)》之銘言：
: 看耶穌所做的工作，再用舊約去檢驗，就會知道耶穌是彌賽亞。
: 至少，會知道神的靈與耶穌同在，他是神的先知，神的僕人。
要知道耶穌是彌賽亞是能夠的
但那需要神的啟示，當時只有彼得能說出這個話
: 律法師不是認不出來，而是否認他就是基督。
因此你的說法是指除了彼得以外十一個門徒都是否認耶穌
因為他們不能直接從耶穌初期的傳道工作就知道他是彌賽亞
: 耶穌沒有義務要向每個人表明他的身分，當然也包括這個動機不正的律法師
: 在約翰福音17章，耶穌說他所顯明的對象是「你(父神)從世上賜給我的人」
: 相對的，每個人都有義務去分辨耶穌到底是誰。
: 律法師聽不聽得懂比喻已經不是重點了。
: 重點是耶穌是誰？
: 耶穌說了些什麼？
父神賜給耶穌的人就是基督徒
而你的這個說法是指
耶穌沒有義務對律法師表明身分
如果律法師得到了神啟，那麼他就是基督徒
相反的，律法師如果沒有神啟，那麼他就是硬心動機不正
所以看出律法師動機不正的耶穌根本沒有要回答問題
因為按照預定（神啟）你就是沒有被揀選
因此你要說的是他的回答是要給基督徒看的？
: : 2.召會在此的解釋能否實踐？
: 除非有明顯的錯誤、違背聖經的教導，評論各宗派的領受和做法沒有必要。
: 各人有各人的領受，你可以選擇與你相同領受的教會一同做工。
: 不同的肢體有不同的領受，各自連於元首基督，按各自的恩賜作主的工作才是重點。
你可以再看看我所指出的是什麼
我所說的是「召會愛人的實踐方式是與其他教會不同的」
第一種做法是傳福音就是召會的實踐
第二種做法是宗派不要求，各信徒能自決是否做社會救助