各位弟兄姐妹好：
今天我們用比較輕鬆(?)的態度，來聊聊這個議題。
這位大祭司就是將耶穌交付給彼拉多審判的大祭司，名叫：該亞法
馬太福音26：
62大祭司就站起來，對耶穌說：「這些人作證告你的事，你甚麼都不回答嗎？」
63耶穌卻不言語。
大祭司對他說：「我指著永生神命令你起誓告訴我們，你是不是基督—神的兒子？」
64耶穌對他說：
「你自己說了。然而，我告訴你們，
此後你們要看見人子
坐在權能者的右邊，
駕著天上的雲來臨。」
65大祭司就撕裂衣服，說：
「他說了褻瀆的話，我們何必再要證人呢？
現在你們已經聽見他這褻瀆的話了。」
其他福音書參照經文：可14；路22；約18。
兩千年後讀到這邊，我們已經知道的前提是：耶穌是無罪的，耶穌也確實是神的兒子。
但是在當時的大祭司還沒有新約聖經，可能沒辦法知道的這麼清楚。
我們也合理地認為，大祭司是熟悉舊約的教導的。
大家試想看看，若你是大祭司該亞法，聽到一位平民說：
1. 我是基督
2. 我是神的兒子
3. 我與上帝同享榮耀
4. 我以後會從天降臨
我想，大部分人都會感到震驚、不相信、憤怒......
這樣看起來，身為大祭司的該亞法後續的反應，也沒有什麼不合邏輯的了。
那麼問題來了，該亞法到底錯在哪裡呢？
或是換個角度提問，耶穌這樣的答覆有錯嗎？是否有經文可以支持耶穌的申辯？

情況還是稍有不同的。當時猶太人在等彌賽亞降臨。但我們現在已經有明確的話，在達成一定情形(兆頭)前，說是再來基督的都是假的拉回去，當時拒絕耶穌猶太人的問題(必須融入他們等待那王的心情)1.他們從肉體認人，耶穌的背景，相貌等等不合期待2.他們習慣宗教(儀式，傳統，規條)，卻缺乏真正尋求神的心這導致「神」來了，他們卻辨別不出來

『耶穌對他們說，你們若瞎了眼，就沒有罪了；但現在你們說，我們看得見，所以你們的罪還存在。』約九41

他們的心被帕子遮蔽了不是說不夠愛神，但他們用許多事物取代了神。如同2點所說

換個角度思考：誰有權利允許聖殿「裡面」開特許商店的？又是誰去砸場子的？

大祭司當下只是想找到定罪耶穌的理由，而沒有考慮之前耶穌的傳道與神蹟，內心已在律法之下。

潔淨聖殿是最主要的導火線。接下來，耶穌常常在廊下講道，炮轟祭司體系。對了。事實上，當時在聖殿山的山腳下已經有很多服務型商店你去google照片裡面找，就會看到很多洞洞。那些洞就是提供銀錢兌換，和合乎律法規定祭物的商店。而進了聖殿外牆，是不能做生意的。那麼，現在問題就很簡單：1-誰允許在外牆內擺特許商店的？（對於消費者而言，特許商店的商品往往會比較貴，但是會被認為比較可靠）2-聖殿被潔淨，直接的經濟受害人是誰？這兩個問題搞清楚了。該亞法為什麼死命反對耶穌？就清楚了。當然，耶穌講道也是同樣的原則。