※ 引述《tfnop (網管測試中)》之銘言：
: ※ 引述《around14358 (awq)》之銘言：
: : 使徒行傳這是外邦人寫的，不是那些耶穌的猶太人門徒寫的。
: : 外邦人當然要寫說耶穌要信徒傳給所有人，外邦人的抄寫者甚至為了此竄改編造了馬
可
: 福
: : 音16章的9~20這段內容，這在製造耶穌那本書就有提到目前最早的抄本沒有這段。
: : https://www.books.com.tw/products/0010481776
: : 外邦人基督徒既然可以在馬可福音中竄改編故事了，當然也能在使徒行傳中編故事。
: : 這與那些耶穌的猶太人門徒有什麼關係？
: : 使徒行傳又不是他們寫的。
: : 就說了，如果耶穌有要信徒傳給外邦人，那麼外邦人是否得遵守摩西律法與割禮那些
問
: 題
: : 應該在當時就能得到解決，不用等到後來起爭執才開會決定。
: 使徒行傳不是耶穌門徒寫的
: 那約翰福音可是使徒約翰寫的，可是你也不認啊
最晚的約翰福音是之後外邦人的基督教會宣稱是耶穌的門徒約翰寫的，根本沒有證據真是
耶穌的門徒約翰寫的。
當時的猶太人基督徒伊便尼派只承認一本以希伯來文寫作的福音書，被稱為《希伯來福音
書》。
這本應該才是原始的馬太福音。
所以現今以希臘文寫作的四福音書應該都是外邦人基督徒編寫的。
且目前學術界的研究共識，約翰福音內容只是作者借耶穌之口在說出作者自己想說的話。
https://youtu.be/U-fVXEx22S8
再者你要搞清楚基督教根本沒有四福音書的原本，而後來這些抄本充滿了錯誤與竄改。
難以分辨哪些內容是原本，哪些內容是後來竄改添加的。
: 甚至約翰還寫了耶穌基督的啟示錄，那可是完全把耶穌等同於神
: 可見得你只是自助餐而已
: : 問題是你也不是離散的支派的後代，以色列王國滅亡時，你的祖先應該是在古代的中
國
: 這
: : 地區吧。
: : 伊便尼派強調摩西律法的重要性，雖然接納耶穌為救主，但卻不相信祂是道成肉身的
神
: 。
: : 這應該就是承繼了最早耶路撒冷教會雅各那方的觀點。
: 看來你並不懂我提出消失十支派的意義
: 你只看見撒馬利亞人不是純種，信仰也不純，猶太人不認為他們是以色列人
: 甚至耶穌傳福音的時候沒有傳給他們，耶穌還鄙視迦南婦人，所以你就認為只有純種猶
太
: 人才是立約的對象
: 但是我卻不是這樣看
~~~~~~~~~~
請問你怎麼看很重要嗎？我們並不是在討論你的看法。
前文已經說明在當時的猶太社會甚至包括耶穌的看法，其所指的以色列家還是只有猶太人
而已。
以歷史上來看北國以色列滅亡並非全都離散了。
很多還是留在當地，不乏有些就是融合在通稱為猶太人的群體中了，這可能就是為什麼福
音書中耶穌口中的以色列家還是只有猶太人而不包括撒馬利亞人的原因。
況且至今還是有撒馬利亞人，撒馬利亞人應該就是北國以色列的後裔。
若先知書的預言要實現，有可能就是復興的大衛之國會接納撒馬利亞人，這樣就實現預言
了。
你想想看，
如果以你那種想法，誰都可以作為以色列家而成為立約對象，那麼耶穌在傳教時就不需要
將"以色列家"與"外邦人"分得那麼清楚了。
"耶穌說、我奉差遣、不過是到以色列家迷失的羊那裡去。"
"耶穌差這十二個人去、吩咐他們說、外邦人的路、你們不要走．撒瑪利亞人的城、你們
不要進．寧可往以色列家迷失的羊那裡去。"
以你那種想法變成大家都是以色列家的人，那怎麼還會有外邦人？
耶穌的觀念與當時猶太社會是一致的。
我也說了，猶太教可能比起血統更重視宗教，猶太教不外傳但還是能入教。
你要宣稱自己是立約的對象很簡單，你就得入教接受割禮並謹守遵行摩西五經的律法。
這就是耶和華與猶大家及以色列家立的約，你不遵守這個約的義務又怎麼能說你是立約對
象呢？
再說一次，外邦人基督教不能一方面要奪取耶和華與猶大家及以色列家立的約，卻不願意
遵守這個約給予的義務。
一千多年來這外邦人的基督教甚至還逼迫猶太人改變律法與節期，反而正應驗了但以理書
7章預言會有個龐大惡勢力逼迫聖民改變律法與節期。這外邦人的基督教又怎麼會是立約
的對象？
不要忘了，最後這才是我這篇原文在談的。
: 先知寫到了以色列全家，那就是不管純不純種，神自然會決定，要說不純種，約瑟的兩
個
: 支派一開始就不是純種了
: 不管你的血緣有多少，你都可能是神立約的對象
: 如果撒馬利人不是神立約的對象，那麼先知的預言就實現不了
: 因此為什麽耶穌先傳給猶太人，因為實行大使命的條件還未完備，也就是聖靈
: 我還有好些事要告訴你們、但你們現在擔當不了。（或作不能領會）（約16:12）
: 只等眞理的聖靈來了、他要引導你們明白（原文作進入）一切的眞理．因爲他不是憑自
己
: 說的、乃是把他所聽見的都說出來．並要把將來的事告訴你們。（約16:13）
: 凡事有定時，也有神的旨意和美意
: 而神的律例典章要如何實行，那肯定不是猶太人狹隘的規範，唯有聖靈使人進入真理，
無
: 論你原是猶太人或外邦人