→ bigbowl: @LonerEver 他自述以前在召會 現在不知道在哪邊 04/22 21:53
推 LonerEver: 建議他在召會申言時說說自己對基督論的見解，看看弟兄 04/22 22:02
→ LonerEver: 姊妹會有什麼回應 04/22 22:02
→ LonerEver: @df62 老魚兄要不要來認領一下 04/22 22:42
→ rsbbs0611428: 你們都是召會的喔? 04/22 22:58
推 LonerEver: 我不是 04/22 23:50
→ bigbowl: 我才不是召會的咧 嘔嘔嘔嘔嘔嘔 04/23 00:00
推 godgod777: 太19:17 04/23 22:59
→ godgod777: 古卷：你為什麼說我良善？除了神以外，沒有一個良善的 04/23 23:02
→ LonerEver: https://bit.ly/3V75AC0 04/23 23:35
→ LonerEver: @df62 老魚兄 這裡有一位你的弟兄的靈魂需要挽回 04/23
23:46
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多謝合作！:P
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Around大在這裡也不是1-2天的事情，大家估計也不會認為跟鄙派有關。（他的東西拉拉
雜雜的，我一般懶得看。）不過，今天才知
道他【可能】是【前】鄙派的。那麼，鄙派還是有需要出來澄清一下鄙派的立場。
以下是鄙派倪，李兩位爺爺的語錄。特別，倪爺爺所謂：『人對於聖經有誤解，有不可原
諒的，也有可以原諒的；但對於基督的身位，非嚴格維持不可。雖然你不明白基督的身位
的道理，但事實是那樣；你解釋得來也好，解釋不來也好，你總得承認。』應該能夠非常
明確的表達鄙會的立場。
至於其他任何打著鄙會名號，教導其他教義的，都不是【正統】鄙會，請大家保持距離，
以測安全！當然，對於around，如果您【仍】在鄙會，希望您為您的異端言論悔改，免得
否認你自己的救恩！
倪爺爺的語錄：
書名：鼓嶺訓練記錄（卷二）
第三十篇 如何分辨異端
貳 關於基督的身位
異端的第二項是關於基督的身位。撒但在異端中最大的目的，乃是攻擊基督的身位。在聖
經裏主耶穌叫我們知道，祂自己就是神，（約一1～3，）但撒但要人不承認祂是神。關於
主耶穌的身位，聖經給我們看見：第一，主耶穌乃是神；第二，主耶穌是神的兒子；第三
，主耶穌又是神所設立的基督；第四，主耶穌是完全的人；第五，主耶穌復活時回到天上
，祂仍是人，祂也是神，並且從那時起神又立祂為主為基督。有人或者要說，祂怎麼又是
人，又是神，又是神的兒子？這麼亂，我不認識基督到底是誰。你可以對他說，聖經就是
如此說。基督也說過，除了父啟示的人以外，沒有人能認識子。主承認祂的身位是不容易
知道的。異端是只承認基督身位的其中之一，而不承認其他方面。但只要抹煞以上所說其
中的一項就彀了，就是異端。歷代以來，異端都是攻擊主耶穌身位的某一點。只要抹煞祂
身位中的一點，便把主的工作完全抹煞了。例如有人說主耶穌不是人，這就抹煞祂為人流
血贖罪的工作；或者有人說祂不是神，這就抹煞祂有赦罪權柄的工作。攻擊基督的身位，
並不是說要完全抹煞祂身位的各個方面，只要抹煞一方面就彀了，就足彀稱為異端。
人對於聖經有誤解，有不可原諒的，也有可以原諒的；但對於基督的身位，非嚴格維持不
可。雖然你不明白基督的身位的道理，但事實是那樣；你解釋得來也好，解釋不來也好，
你總得承認。大多數的異端，都是攻擊基督身位的某一點，這乃是撒但的大目的。在使徒
約翰晚年的時候，就已經如此。如果有人說，基督是一個人，耶穌是另一個人，這乃是異
端。若有人說基督死了，由死裏復活之後，基督沒有了，活的只是靈。這是異端。若有人
說，神先造一個『道，』道是祂頭一個創造，然後『道』再創造天地和其他的受造之物，
這也是異端。再者，若有人說基督是靈，是在神之下，在天使之上的一個靈，來到地上為
人，這也是異端。人要將神的兒子與活在地上為人的耶穌分開；又把地上為人的耶穌，與
由死裏復活，升到天上的基督分開。人不承認拿撒勒人耶穌今天是在天上。人用兩把刀，
一把切斷神的兒子與為人的耶穌是一的事實，一把切斷為人的耶穌與死而復活的基督是一
的事實。這就是異端。撒但就喜歡把基督的身位搞亂了。約壹三章說，神的兒子顯現出來
，為要除滅魔鬼撒但的作為。（8。）如果人不承認耶穌是神的兒子成為肉身來的，這就
是說，他不承認主除滅魔鬼的工作。所以一個人破壞基督的身位，就是破壞神的計畫。
李爺爺語錄：
書名：新約總論－基督（上）
第二十一篇 基督—祂的身位（一）
壹 在神格裏
一 完整的神
基督在神格裏是誰？祂在神格裏是什麼？首先，在神格裏，我們的基督是完整的神。基督
是完整的神，意思就是祂是三一神—父、子、靈。有些人對這爭辯說，基督僅僅是子。這
是錯誤的。一面，新約啟示基督是子；另一面，新約啟示基督是神，甚至是完整的神。我
們不該說，基督僅僅是部分的神。反之，祂是完全的神，整個的神，三一神。
關於基督是完整的神，約翰一章一節說，“太初有話，話與神同在，話就是神。”從太初
，就是已過的永遠，話就是神。有些人認為，基督不是從已過的永遠就是神，乃是到了一
個時候才成為神。這想法是錯的。基督的神性是永遠而絕對的。從已過的永遠到將來的永
遠，祂就是神。為此，在約翰福音中，沒有基督的家譜，不像馬太一章和路加三章。基督
“無父，無母，無族譜，既無時日之始，也無生命之終。”（來七3。）我們都需要非常
清楚，我們的基督從永遠到永遠就是神。
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鄙派在過去40年，因著華人基督教對於尼西亞信仰的無知，和某教會領袖的抹黑，
被誤認為否認基督為真神的『亞流異端』。這個誤解已經被澄清，許多華人教會
領袖也已經承認鄙派的正統性。（不過，沒有承認自身的錯誤。）如果有人對這方
方面有疑問，歡迎提出，討論。
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