徒七 30-60
司提反在這邊又再"幹古",從出埃及記到申命記,再從大衛講到所羅門。"成功不必在我"
是這兩則故事的共同核心。摩西在曠野40年後,最終在迦南地前停了下來;大衛建築聖殿
的工,最終也是由所羅門才完成。接續到司提反殉道,而使徒行傳作者的鏡頭帶到掃羅的
身上,或也是跟司提反提及的例子做呼應。
神的時候到了嗎?我們不知道。那些未能成就之事,或許成就在我們身後。但有這樣超越
時間、空間 "大局觀" 的人能有多少?這些扮演 "鋪路" 角色的人,在做工又沒看到建樹
的情境,要怎樣保有信心,確信神有祂的時間和道路?
這個暑假回到台灣,時間剛好趕上教會的夏令營。在夏令營服侍的過程給我很大的領受。
主日學的老師問我能不能留下來服侍,我說已經決定要出去讀書了。而來到異鄉的我接觸
了現在的教會,是間地方小教會,我便開始參與服侍(缺人手)。我看到神在我身上的祝福
,或許也透過我的手做工。農場養成後被收割,一樣是在神國中,那又怎是損失呢?
求主讓我們有司提反、施洗約翰等信仰前輩的眼界,不要定睛在眼前結果,而是看見神在
前方所預備的道路。