1.論律法的來源
羅7：9～13
我以前沒有律法是活著的；但是誡命來到，罪又活了，我就死了。
那本來叫人活的誡命，反倒叫我死；
因為罪趁著機會，就藉著誡命引誘我，並且殺了我。
這樣看來，律法是聖潔的，誡命也是聖潔、公義、良善的。
既然如此，那良善的是叫我死嗎？斷乎不是！叫我死的乃是罪。但罪藉著那良善的叫我死
，就顯出真是罪，叫罪因著誡命更顯出是惡極了。
許多人會說律法從摩西才開始，但這其實是錯誤的
因為律法是出於神的，就是神的命令
耶和華神吩咐他說：園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，
只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！
這才是聖經中神的第一條命令
神給予人自由意志，但是自由並不是放縱，不是沒有任何限制
園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃 這是自由
分別善惡樹上的果子，你不可吃 這是命令
叫我死的是罪，而不是誡命
誡命本是要讓我活著，但是因為罪我就死了
2.論猶太人對律法的誤用
有摩西律法以後，猶太拉比對律法做出各種解釋
但是那並不是神的解釋，也不符合耶穌的解釋
而什麼是符合神的解釋，神自己早有預言
申18：18～19
我必在他們弟兄中間給他們興起一位先知像你。我要將當說的話傳給他；他要將我一切所
吩咐的都傳給他們。
誰不聽他奉我名所說的話，我必討誰的罪。
耶穌就是預言的那位先知，他將會重新正確的解釋律法的真意
所以耶穌說我來不是要廢掉律法和先知，而是要成全
耶穌也說你們用人的遺傳廢掉神的誡命
任意離婚就是犯姦淫
不孝敬父母就是犯誡命，跟奉獻沒有關係
法利賽人就是誤用律法，瞎子領路啊
表面遵守律法、內心不服神，神怎麼可能悅納呢？
3.新約的基督徒仍然有律法
加6：2 你們各人的重擔要互相擔當，如此，就完全了基督的律法。
雅1：25惟有詳細察看那全備、使人自由之律法的，並且時常如此，這人既不是聽了就忘
，乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福。
雅2：8經上記著說：要愛人如己。你們若全守這至尊的律法，才是好的。
雅2：12 你們既然要按使人自由的律法受審判，就該照這律法說話行事。
基督的律法、至尊的律法、使人自由的律法，這樣的律法怎麼可能等於猶太人所誤解傳統
的律法呢？
這個律法就是愛人如己
律法的總綱就是愛神愛人，也可以說不能愛神愛人的基督徒其實是假的
4.律法的總結就是基督
這個意思並不是說基督來了，不再有律法，什麼限制都沒有了，任意的犯罪沒有關係
而是說律法的最後階段就是基督
為什麼律法明明是良善的，但是卻讓人死了
因為人靠自己的肉體努力是做不到的
所以在新約是不一樣的，不是人自己努力
結36：25～27
我必用清水灑在你們身上，你們就潔淨了。我要潔淨你們，使你們脫離一切的污穢，棄掉
一切的偶像。
我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們
肉心。
我必將我的靈放在你們裡面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。
耶31：33
耶和華說：那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裡
面，寫在他們心上。我要作他們的神，他們要作我的子民。
新心、新靈、新律，新約的潔淨是從內心開始的
林後3：3、6
你們明顯是基督的信，藉著我們修成的。不是用墨寫的，乃是用永生神的靈寫的；不是寫
在石版上，乃是寫在心版上。
他叫我們能承當這新約的執事，不是憑著字句，乃是憑著精意；因為那字句是叫人死，精
意（或作：聖靈）是叫人活。
基督的國度是這樣的
耶穌成為大祭司在天上代求、聖靈（耶穌的靈）在子民的內心帶領
新約的選民不再倚靠自己，而是靠著基督
律法寫在心版上，順從這心版上的律法
羅10：4
律法的總結就是基督，使凡信他的都得著義。
這裡所說的義正是原本律法所要達到的義
羅8：4
使律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。
順從聖靈才是真正的選民，這才是真正的信
本於信、終於信，從內心開始順服，思想行動一致，成全主旨
因為我們不再是自己，而是屬於神，是義的奴僕
不能從內心順從神的人，並不是屬神的奴僕
5.不再隨意的犯罪
約壹2：3～4
我們若遵守他的誡命，就曉得是認識他。
人若說我認識他，卻不遵守他的誡命，便是說謊話的，真理也不在他心裡了。
約壹3：7
小子們哪，不要被人誘惑，行義的才是義人，正如主是義的一樣。