※ 引述《afsmart (人之初，性本散)》之銘言：
: 沒想到這個板上以正統自居的“神學家”們
: 竟然屬靈生命活地比那群被批判的靈恩派們還糟
如果你看到以神學家自居的人，八成是法利賽人
事實上聖經並不鼓勵人鑽研神學
林後3:6 祂使我們彀資格作新約的執事，這些執事不是屬於字句，乃是屬於靈，
因為那字句殺死人，那靈卻叫人活。
在新約中有一批法利賽人，專門拿著聖經在攻擊人，就是最好的例子。
新約中常出現三個黨 法力賽，撒都該，約翰的門徒
他們就是攻擊耶穌最多的
我引用李常受文集(1963年第三冊)的一段話來說明
"""
基督教有神學、神學院、和聖經學院，這一切都與心思有關，而心思乃是魂的一部分。（
箴二10，詩一三九14，十三2。）不但如此，人以為宗教會安慰他們，並幫助他們有快樂
的生活；他們以為，他們對某種事物的信仰會給他們平安、快樂和滿足。這是因為宗教牽
涉到情感，就是我們魂的另一部分。（歌一7，詩一○七18，賽六一10，撒上三十6。）然
而，基督作生命完全不同於宗教。基督作生命這件事不是宗教，乃是在我們靈裏所給我們
的啟示。藉著我們的靈，我們能接受基督作生命，應用祂作生命，並經歷祂作生命。我們
首要的需要不是教訓或快樂的生活；我們首要的需要乃是得著啟示，看見基督是我們的生
命。
"""
神學院出來的神學家很多是不信神的，因為他們受的訓練是使用心思與邏輯來分析
，但是聖經是要用靈去經歷的，這是完全相斥的東西。
神學讀完了除了神學辯論外，沒什麼多大用處，所以它們的功能只剩下'衛教'。
從現實層面來看，如果是兼職還好，專職的就很慘了。
一個人專研好幾年的聖經，卻很難在社會上混口飯吃，是很可憐的。
因此有些極端的神學家，就淪落到整天找人論戰，並以此證明自己的價值。
記得很多年前，召會成立了一個真理辯證的網站，
這個網站初期是因為有人攻擊召會是異端，於是就有一群弟兄來組成這個論證團體。
如果記得沒錯，周復初與謝仁壽就是其中一員(有錯請更正)。
但是我實在沒看到這個網站發揮了什麼作用，召會在那幾年的官司一直打敗。
當然他們也有各種解釋說，雖然我們官司打輸了，但是法官證明我們不是異端之類的。
從事實來看，很明顯，神並不站在這邊。
召會最後被美國主流團體接納是因為富勒神學院有一批學者，
主動來分析李常受的著作，並且說明他們過去的觀點有錯。
很明顯，主做事的法則並不是像一般人想的那樣。
最後奉勸大家，遠離那些生澀的神學，不要去辯論那些神學
辯論到最後都會變成不信神
我最後引用李常受文集1986年第三冊給大家參考
"""
召會就是這個實際的柱石和根基；召會所托住的，不是道理，也不是神學，而是實際。曾
有一位在基督教神學院讀書的神學生見證，他們頭一年讀神學還相信有神，第二年就懷疑
是否有神，第三年就開始否認神，到第四年就完全否定神，認為神並不是具體的人位。另
有幾位神學生告訴我，進到神學裏真可怕，讀到後來甚麼都沒有，只有一個『論』（-ism
或-logy）。他們研究『三一神論』、『基督論』，結果沒有神，沒有基督，只有『論』
。
"""

哈哈！有人作踐自己到這個程度，也算是奇跡！：】

周弟兄是中央大學退休的教授，現實生活是很成功的。屬靈一面，周弟兄給人感覺非常舒服，為人上沒什麼好指責的真的沒必要背後一直中傷別人。所謂兄弟爬山，各自努力。儘管不認同對方，但應該互相尊重對方選擇。

這兩天我會再給一個交代：）

好奇問，所以你可能不支持牧師都要修道學碩士(MDiv)或神學?

聖經沒有牧師這個職份 當然現在教會的做法我也不好評論

@j 山寨不代表鄙派！

這裡學術研究院-基督信仰研究版不可能讓人不討論神學的。 學術研究啊不過嘛 會神學的不等於就是信神信基督的這也是很真的就像中世紀的天主教也講一堆神學還不是照樣焚燒女巫異教徒所以 懂神學跟信仰 其實兩碼子事不信神的也能談神學 這神學其實挺廉價的人的學問吧研究到普通人根本看不懂那些論在說什麼 XD哲學家化了可能要再去念念哲學才會更通人生只有神學的宗教狂熱者是很可怕的從歷史就可以看得出來諷刺的是 釘耶穌十字架的也是所謂的正統信仰神學衛教士人類行為真是始終如一 各年代都一樣所以從神學研究去找真理 其實是很瞎的一件事以史為鑒啊