※ 引述《around14358 (awq)》之銘言：
: 來回應springxx 的意見，繼續思考。
: 我原文提到耶穌所傳的福音是什麼，在路加4:16-21這段經文就有說明耶穌是引用以賽亞
: 書61章，耶穌相信他是在進行以賽亞書61章所述的事。
: 以賽亞書61章內容預言的福音是指猶太民族大衛之國的復興復國領導列國，這經文非常清
: 楚如下。
: ?
: 你自己也提到了目前這世界的王。
: 約翰福音12章
: 現在這世界受審判，這世界的王要被趕出去。
: 這是講在末日大衛之國復興前的世界列國背後是魔鬼在掌權的。
: 而所謂的外邦人基督教與羅馬帝國以及歐洲各國勾結在一起迫害屠殺猶太人一千多年。
: 你自己想想看這是神還是魔鬼在操作的?
新天新地 有神住一起 沒有日落
己經表示 不是原來的世界 11/20 04:58
啟 示 錄 11/20 05:00
21:3 我 聽 見 有 大 聲 音 從 寶 座 出 來 說 、 看 11/20 05:01
哪 、 　 神 的 帳 幕 在人 間 ． 他 要 與 人 同 住 、 11/20 05:01
他 們 要 作 他 的 子 民 、 　 神 要 親自 與 他 們 同 11/20 05:02
在 、 作 他 們 的 　 神 ． 11/20 05:02
21:25 城 門 白 晝 總 不 關 閉 ． 在 那 裡 原 沒 有 11/20 05:02
黑 夜 。 11/20 05:02
人只要一犯罪 罪的工價就是死 11/20 05:05
人犯罪就在死的權柄之下 這就是撒旦 為何是世界的王 11/20 05:05
罪的概念從法律而來 死就也是依靠律法 11/20 05:07
而主耶穌基督 不犯罪 沒罪就 就沒有死的問題 11/20 05:08
所以主耶穌基督 說 這世界的王 在他裡面毫無所有 11/20 05:09
(意思是拿他一點辦法也沒有) 11/20 05:11
約 翰 福 音 11/20 05:12
14:30 以 後 我 不 再 和 你 們 多 說 話 、 11/20 05:12
因 為 這 世 界 的 王 將 到 ．他 在 我 裡 面 是 毫 無 11/20 05:13
所 有 ． 11/20 05:13
4:1 當 時 、 耶 穌 被 聖 靈 引 到 曠 野 、 受 魔 11/20 05:15
鬼 的 試 探 。 11/20 05:15
而為什麼世界的王 是掌死權的撒旦 11/20 05:04
因為 亞當夏娃 吃下分辨善惡知識果子 人有智慧 知善惡後
人開始有了道德 法律開始對人起了作用
這一刻起 律法就入了世界 死開始作王
所有犯了罪之人 都在死的權下 而騙亞當夏娃的撒旦 因為他掌死權也因此作王
羅 馬 書
5:14 然 而 從 亞 當 到 摩 西 死 就 作 了 王 、
連 那 些 不 與 亞 當 犯 一 樣 罪 過 的 、 也 在 他 的 權 下 ．
亞 當 乃 是 那 以 後 要 來 之 人 的 預 像 。
也應驗了 神說 你不可吃那果子 吃的那日必定死
因此 神也開始拯救人類的計劃 也就是女人的後裔 要擊打蛇的頭
整個人類歷史 劇本 從創世記 到啓示錄 通通都寫好了
人生來有原罪 這是最最最大的錯誤解經 誤導人類和基督徒
天主教無法解釋為什麼世人都有罪 因此憑空發明了 原罪一說
但聖經找不到原罪相關的經文 支持這一說法
而原罪說 無法解釋為什麼主耶穌基督沒有罪
他們又天才的憑空發明了 聖母瑪利亞 無染原罪說
一路錯到現在 嚴重誤導世人

原罪就是說,原本是上帝的罪,現在怪我囉;恐怕利大於弊

罪/khata在希伯來語的意思為missing the mark or goal=錯失目標按脈絡來看，偏離了創世神的道路就是khata，人類選擇了遠離神/生命泉源，自然會死聖經也多次用偏離道路、彎曲悖逆指人們的罪與過犯

要注意宗教裡的行話或術語,跟神學或真實世界並不相同保羅的經論教論與講學,和我們的真實世界與保羅所有時期觀念與平時言行或理想未必一致保羅和大衛都是罪孽深重的人,經常需要基督衣服護蓋;但真正的世界許多錯誤是來自神界的設定,這在我們的平時副聖名聯盟ORCID共席裡面經常CHECK到;如果用遮死值來解這段經文VS恐懼沾惹罪孽值,意義不同如果用肉身和生老病苦的生物設定來看,其實許多罪來自神界硬要設定生命週期卻又要設定律法來限制所以說這是原罪但是卻被律法所限制,有錢有勢的人常可來自於不義之財,高戶享更多門當戶對所以說其實是神的律法能夠經常導致歪判不公善人受制而且平常許多苦難根本裝死不治,降生了也不改所以我們也可以說其實原罪可這個字以用來婊上帝因為這是你們神界沒有造好明明有多教卻作歪了基督教,導致許多基督教孤陋錯謬聖經無法更新以偏概全,無形中導致了地球長期許多基督教戰爭與中東戰火,但是由於同時其他教也有神界在經營的明顯作為,我們學來的外教就精義與現值來看,能與基督教分庭抗禮甚至青出於藍的話,那我們應該要可以公平互用或進用;這就是為什麼許多人經常在教內外擊打極端基督教派,偏偏聖經和許多錯教師的教法是人傳人,把好人都誤殺了副聖名聯盟經常包含許多先前教士與使徒和天使,能確認神方,或神界目前的創造設定,與目前確認的常出錯值由於每個人可能只有一個石頭上的新名,但副名是大家能互見並評論先前使徒的講論,能輔助確定是否能夠被錯用,所以多教之間和跨世代甚至超越生死能夠多重交通比對只要聖經夠偏漏或講者引用者夠狹窄偏執,就能發生許多重複脈絡重新錯誤,即便各語言譯本能夠完善傳達原句語意,在可行空間也會因為樣本偏歪受誤導其實道教的觀落陰是真的找格位夠的人問事,而不是隱多珥交鬼的女巫,(其實天使能直接召撒母耳上來針對掃羅詛咒,因為掃羅已經入裁決了)所以這個撒母耳TOKEN剛好不管是鬼或者是審判使者,都可以算是正理,所以我們可能要合理認為許多外教事實其實是行假文用來遮擋惡人可能的盜法餘地透過直接問通靈者,內政部平時可以省下許多勞師動眾如果剛好耶洗別用國位養了許多教士卻能支援行歪理,坐穩國權,那麼神那邊也是傾向願意發動戰爭整批殺掉其實有時候完全不要歪人借用教單純管理政權,只走正理反而還不會怎麼樣,反而誤用了神或是與神看好的人爭競會遭到神帶歪和貶壓這應該就是為什麼理論上大家都是信教,卻有人能被除掉在政教合一的地方其實很嚴肅,也不保證不包含原創漏誤也就是說許多惡人其實個人份上也是處境可憐;許多人卻剛好是名流之後,隨便都是血繼限界+神器滿開耶洗別可能在個人份上來說不過是個必老的能月經個體,許多事情要學著不要去跟當世或總域上正理的顯學打架如果剛好自己習慣了好勇鬥狠,就會惹來必或不必要麻煩說到耳訊,古早的先知預言地震比我們這時代麻煩太多了這個時代許多儀器建商和地科老師可能都教的差不多了反而是雜訊裡面你不知道是否該先棄保甚麼,寧可不發布當外教比較優良,或者不過當權者有不當性癖好能淫亂時或者有些惡劣信徒不過沒有拿到王位能作怪,或者先知和教士自己過度喜歡挑釁時,所謂的邪淫反而還不能判斷下去,所以大致上只要在地球上的生存方式和格調能符合各教的所謂312條就能得生了,而不是非要求到聖靈不可當然,有許多更好更上位的修煉,可以自行去選修拿到

他肯定不知道，猶太教有個詞叫做“olam ha-ba”，講的就是一個與現在世界完全不同的新世界以諾書雖然現在在猶太和基督教中都不被視為正典，但曾被包含在死海古卷中，成書年代在西元前三百到兩百年間，裡面就明確提到新天新地，證明猶太教對於新世界的概念可以一路追溯到至少耶穌出生前幾百年