來回應jdcbest的意見，以此來討論清楚這個問題。請確實看完且理解。
我當然知道外邦人基督教那套比較能滿足人性的慾望，教徒出於人性更在乎外邦人基督教
宣稱的個人永生，而不在乎世界和不和平以及這個自稱為基督教的宗教給人類帶來多少災
難。
但我不能因為什麼說詞更能滿足人性的慾望，就跟著說假話。
可以想想看，難道耶穌會要信徒為了自身的慾望跟著宗教組織對希伯來聖經斷章取義說假
話嗎？
教徒們可能會辯稱基督教現在沒有迫害猶太人了，但如果這外邦人基督教是創世紀所預言
的萬族得福，那根本不應該會有這種事發生，不論是發生在過去還是現代。
底下詳細分析經文作說明
→ jdcbest: 未來以色列與外邦強不強又怎樣？神怎麼安排，就怎麼走。01/23 00:55
→ jdcbest: 鵝鑾你又再腦補什麼利欲薰心云云&開地圖砲？莫名其妙。01/23 00:58
你對經文字句的理解能力很差，我有說明給你聽了，你還是聽不懂。
因為創世紀說的萬族得福是建立在猶太民族大衛王國的復興之上，沒有大衛王國這個“強
大的國”先復興就不會有後續的萬國萬族得福。
創世紀說的萬族萬國得福，跟你們外邦人基督教那套說詞完全是“兩回事的東西“。
你們為了教會組織的預設立場，對耶和華的話斷章取義曲解成基督教那套，這是在侮辱神
了。
分成三點說明，說明使萬族得福的“主體” “時間點”以及“得的福是什麼”。
一
你宣稱你們這個自稱為基督教的宗教使萬族得福，但經文是指將來要復興的“大衛王國使
得萬族得福”。
來看看經文
創世紀18章
亞伯拉罕必要成為強大的國；地上的萬國都必因他得福。
創世紀22章
並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。
這說明的很清楚了，地上萬國萬族是因為“亞伯拉罕的後裔”而得福的。
外邦人基督徒宣稱自己是亞伯拉罕後裔，然而經文有說明這亞伯拉罕的後裔會成為“強大
的國”。
所以這亞伯拉罕後裔是指“一個國家”，外邦人基督徒並不是一個國家。
而且創世紀17章中說明的很清楚。這亞伯拉罕後裔是指與耶和華立約並世世代代“割陽皮
”的。你們也沒有割陽皮。
創世紀17章
神又對亞伯拉罕說：你和你的後裔必世世代代遵守我的約。
中略~
你們都要受割禮【原文作割陽皮；14，23，24，25節同】；這是我與你們立約的證據。
看了以上的經文，答案已經很清楚了，這預言中使得萬族得福的亞伯拉罕後裔是指“猶太
民族”，而且說這後裔會成為大國，指的就是“大衛王國”。
是說這猶太民族的大衛王國會使得萬族得福。
這在以賽亞書2章中也有預言，在大衛王國復興之後會領導世界列國，各國各族會歸附大
衛王國而世界和平。
經文提到，“這國不舉刀攻擊那國；他們也不再學習戰事。”
看懂了嗎？
希伯來聖經在講的萬國萬族得福是在講一件很現實可以看得到的事，萬國會在大衛王國的
領導下世界和平。
並不是外邦人基督教那套滿足信徒個人私慾的說詞。
二
而且這個萬國萬族得福的“時間點”也還沒到，按以賽亞書的預言，要等到末日大衛王國
復興之後外邦人各國各族才會歸順大衛王國與耶和華。
所以在末日之前宣稱傳給外邦人的就不會是耶和華的信仰。
事實上這個自稱為基督教的宗教迫害屠殺耶和華的選民一千多年，要逼迫猶太民族放棄耶
和華給他們的律法誡命，要改變節期和律法。
外邦人基督教的實質教主保羅還將耶和華給猶太人的律法說的很不堪，說那是“被奴僕的
軛挾制。”
這“實質上在反對耶和華”的宗教又怎麼會是在信仰神呢？
反而應驗了但以理書七章預言的有個吞吃全地的獸會逼迫猶太民族"改變節期和律法"。
三
還有一點很重要的是，就連耶穌也沒有如外邦人基督教那樣理解創世紀所說的萬族得福。
要知道耶穌當然也看過創世紀這段經文，
如果耶穌是跟你們一樣將此解釋成是傳福音給外邦人，那麼耶穌就不會說底下這句話了。
馬太福音15章
耶穌說：我奉差遣不過是到以色列家迷失的羊那裡去。
所以你們對創世紀這段萬族得福的曲解與耶穌的教導是衝突的。
為什麼耶穌只傳給猶太人，就如前面說明的，按希伯來聖經以賽亞書的預言，猶太民族的
大衛王國得先復興，復興之後萬國萬族都會歸順大衛王國因而信奉耶和華，世界得以在大
衛王國領導下得到和平。
這就是創世紀所說的萬族萬國得福。
所以在大衛王國還沒復興之前傳教給外邦人是沒有意義的，甚至是與希伯來聖經的預言起
衝突的。
這個自稱為基督教的宗教倒比較像是要破壞神的計畫。
因為如果當初猶太民族在殺死耶穌的羅馬帝國國教的逼迫下，全都改教成了所謂的基督徒
。
那麼人數只佔羅馬帝國極少數又散居各地的猶太人，必然會被同化掉。
猶太人被外邦人同化掉也就無法復興大衛王國了。
大衛王國無法復興，預言中世界列國因為大衛王國而得福的事當然也無法出現了。
神的計畫就被這殺死耶穌的羅馬帝國背後的力量給破壞掉了。
為什麼羅馬帝國背後的力量要破壞神使全人類得福得到和平的計畫，因為它不希望世界和
平。
可以說人類繼續互相戰爭殘殺就等於是在獻祭給魔鬼。
若按福音書的看法，末日之前世界各國背後是魔鬼在掌控的，而這個自稱為基督教的宗教
一千多年來跟世界各國政權勾結在一起，迫害屠殺耶穌的族人，自己也分裂成新舊教宗教
戰爭互相屠殺。
我問jdcbest的問題，你也不肯直接回答我“是”或者“不是”。
我問你是不是不信耶穌在馬太七章中的警告？
耶穌說引人滅亡的門是寬的，而且凡好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子。
說披著羊皮的狼憑果子好壞就可以認出來。

未來以色列與外邦強不強又怎樣？神怎麼安排，就怎麼走。鵝鑾你又再腦補什麼利欲薰心云云&開地圖砲？莫名其妙。

又在搞男性生殖器外衣了。。。昏倒

過完年鵝卵一樣老樣子複製貼上。猶太人可以去行割禮，但割禮本身沒法解決人的罪。猶太人可以去行律法，但現實裡猶太人無法守全，故只能靠主基督耶穌來成全律法。割包皮無法解決罪≠不准割包皮，ok?

哇～過完年a又出來嘍～這次竟然嗆板友經文理解力很差耶～好兇ㄛ你是不是覺得自己比別人聰明啊^_^

但以理書2章之中「非人手鑿出的石頭」象徵神的國度，不知道亞伯拉罕是要怎麼成就這種非人手所建且是神所統治的國度？

其實前面已有提過割禮不只有身體的，還有"心的割禮"

不論新約或舊約聖經已有講過神的救恩擴及外邦（舊約的經文可參本版文章(代碼)：#1dTsVmgC (Christianity)或網頁:https://moptt.tw/p/Christianity.M.1735878640.A.A8Chttps://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1735878640.A.A8C.html救恩擴及外邦，和包皮無直接關係。而鵝卵屢屢執著在包皮.鄉民們就看鵝鑾一直鱸包皮要鱸到幾時‘’亞伯拉罕的後裔‘’也可解讀為主耶穌及其子民,故你奈貧道何？貧道為何要照你遊戲規則？"改變節期和律法"‘貧道也可解讀為是啟示錄所記載的末世的某獸會在猶太教徒末世時重建聖殿重啟摩西律法之後霸佔聖殿並強迫猶太教徒改變節期和律法。故鵝懶教主你奈貧道何？貧道為何要照鵝卵教主你的遊戲規則？天下風雲出我輩一入江湖歲月催皇圖霸業談笑中不勝人生一場醉貧道就是不想按照你的遊戲規則與你的錯誤邏輯,你奈我何?我們就是因著主耶穌而得了福，你奈我們何？大衛國將來會復興,那就復興啊!我們有禁止嗎?感謝神的以下預言，申命記32:21：＂我(神)也要以那「不成子民」的觸動他們(以色列)的憤恨以西結書16：53-54：我(神)必叫她們被擄的歸回，就是叫所多瑪和她的眾女，撒馬利亞和她的眾女，並你們中間被擄的，都要歸回,好使你擔當自己的羞辱,並因你一切所行的使她們得安慰，你就抱愧！主對於拒絕祂的猶太人，在新約裡也啟示了這樣的話：參本版文章(代碼)：#1d1qTqVL (Christianity)主另在以西結書33:23-28啟示：耶和華的話臨到我(以西結)說：「人子啊，住在以色列荒廢之地的人說：『亞伯拉罕獨自一人能得這地為業，我們人數眾多，這地更是給我們為業的。』所以你要對他們(以色列)說，『主耶和華如此說：你們吃帶血的物，仰望偶像，並且殺人流血，你們還能得這地為業嗎？你們倚仗自己的刀劍行可憎的事，人人玷污鄰舍的妻，你們還能得這地為業嗎？ 』你要對他們這樣說，『主耶和華如此說：我指著我的永生起誓，在荒場中的，必倒在刀下；在田野間的，必交給野獸吞吃；在保障和洞裏的，必遭瘟疫而死。我必使這地荒涼，令人驚駭；她因勢力而有的驕傲也必止息。』」主還對拒絕祂的猶太人這樣說：你們去充滿你們祖宗的惡貫吧！你們這些蛇類、毒蛇之種啊，怎能逃脫地獄的刑罰呢？（ 太23：32-33）貼出經文≠合理化屠殺。〔合理化屠殺〕又是鵝鑾亂腦補。鵝沒法回應就'又'亂開地圖炮亂腦補。觀眾看多了都煩。

曲解聖經慣了就是如此。比如最常被曲解的就是太10:34「你們不要想我來是叫地上太平，我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。...。按照ar曲解法，耶穌是叫大家要動刀動槍的。另外猶太諺語好眼睛壞眼睛，一定是指生理上的眼睛好壞對吧?

為什麼對包皮這麼有興趣 每次發廢文 常見包皮描述？請問對小男孩也有興趣嗎？穆罕默德看了都說怕！

耶穌散播大愛 但後世信徒屈解鑽牛角尖才演發出宗教戰爭與迫害 每個大宗教都發生過佛陀散播慈愛 但緬甸佛教徒散播屠殺穆斯林言論

鵝鑾對福的解讀偏狹,將福僅限未來大衛國和割包皮。你戴偏狹的眼鏡沒法看見基督與恩福的長闊高深還有，鵝卵相信未來有大衛的國嗎？鵝卵你若不信的話，你講一堆廢話是在幹嘛啦？around1435的狹隘，另參 #1df948Xk (Christianity)