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筆者常常在許多中華民族主義式的書本中讀到，中華文化淵遠流長，有許多固有的傳統美
德，對世界文明發展有許多貢獻…
在這一些書中我們可以看到民族主義式的論述像是：
我們中華文化中的《易經》原理是如今唯一可表達數位化思辨的抽象符號。愛因斯坦的「
相對論」基礎也在於此；眾多的數學家、物理學家、天文學家也證實了此現象。我們可以
用易經的思維模式，將宇宙萬物所有的變化數位化。
或者又像是：
人類的DNA圖譜密碼，也跟我們中華文化的《易經》有異曲同工之妙，DNA是以數位化的模
式呈現，就從簡單的「1」與「0」兩個元素，不斷交叉組合而成六十四組基因碼。
除了這些之外，這些書還會強調中華文化的傳統美德，比如說：
一、仁愛孝悌；二、謙和好禮；三、誠信知報；四、精忠報國； 五、克己奉公；
六、修己慎獨；七、見利思義；八、勤儉廉政； 九、篤實寬厚；十、勇毅力行。
如果中華文化真得這麼好，為什麼我們看到的中國、與中國人在國際上的表現，會離這些
道德理想這麼遠？
筆者做了簡單的意識形態分析(如插圖)，我們可以發現，在專制體制下的儒教，實際上是
外儒內法的統治工具，而統治的方式則是是強調「控制」、「恐懼」、「保守」、「虛偽
」、「自私」、「階級」的威權統治方式。
在威權統治下成長的個人，腦裡自然會有威權性格，而外顯出來的就是種種遠離文明社會
的野蠻行為，例如：慣老闆剝削勞工，政治腐敗，社會風氣習於虛偽造假，對於社會變遷
保守反動，人與人之間彼此缺乏信任…
這些外顯行為正好與中國人(包括在台灣的中國人)一模一樣。
如果利用西方普世價值來檢視中國傳統文化，我們將會發現，這兩者是從裡到外，完全不
同的兩套意識型態。 而所謂中華傳統美德，則是只存在於書本或是想像之中，鮮少於日
常生活中實踐。