中國士大夫階級是比較能記仇的，主要體現在對歷史的重視程度上（可以從史官制得出
，最早可以上溯至夏朝的太史令）
我記得世界上像中國人這么能記仇的不多。歷史上，漢朝武帝想和深受匈奴禍害的西域
諸國聯手干匈奴。其中，匈奴曾經殺了西域大國“大月氏”的國王，將其頭骨制成酒杯
。當時大月氏王族逃難至中亞，張騫出使之，本來想的很好，因為照道理大月氏應該恨
得刻骨銘心才是。然而，大月氏和匈奴很多年沒打仗了，就不想再和匈奴廝殺......當
然，漢朝沒管這些，單獨滅了匈奴全族這是后話。
記仇的一個典型，我記得五代十國時有個兒皇帝叫石敬瑭的送給契丹皇帝幽云十六州，
被罵了“1千年”！直至明常遇春收回后士大夫階級才不再耿耿于懷。
至于其他什么遺臭萬年的比如搞死岳飛的那個秦檜，引清兵入關的吳三桂什么的。
丞相貌似罵得比較多，什么嚴嵩高俅的，基本上會被繼續罵下去。
所以，50年對于中國來說，太短了點。
哦，關于歷史我一直有一個觀點：千萬不要和中國爭論歷史，全地球中國獨此一家故紙
堆中綿延不絕。
君不見，日本找釣魚島的歷史，韓國找高句麗當祖宗還得從中國史書中找證據。
※ 引述《william2001 (人間似水泊)》之銘言：
: ※ 引述《MAHONE21 (GUGU)》之銘言：
: : 邵慶龍 四川大學
: : 　　導讀：可是為什么全島沒有一所抗日紀念館呢？難道日本人對臺灣的傷害比國民黨
: : 小嗎？”回答往往是日本在臺灣進行了現代化建設，我反問之：“那是因為他們需要臺
: : 灣的物資進行侵略戰爭，擠奶必須要肥牛的。而國民黨可是帶領臺灣成為‘亞洲四小龍
: : ’之首，這些功績可毫不遜色于日本。”我得到的回答往往是沉默或不置可否，一位臺
: : 灣同學更是坦言，“或許臺灣人受到日本人的思想同化了”。
: 我個人的解讀是仇恨是剛開始受到傷害的人會仇恨，過了50年之後，下一代就淡忘了。
: 印地安人也沒有什麼仇恨，這一代的非洲人也不會仇恨歐、美。
: 本來情緒會漸漸地淡忘，
: 除非政府有意識地散佈在教科書上面。
: 台灣在產業供應鍊上一直需要日商的零件，
: 而且每年日本來台灣的觀光客似乎有百萬人次以上，
: 簡言之，為了錢無法得罪日本人。
: : 　　生命是如此的奇妙，會在不經意間給人驚喜。從未想過會來到祖國的寶島游學，但
: : 機緣巧合，成為川大赴臺交流學習的九人之一。來臺數月時間，會刻意地觀察、體味臺
: : 灣，以便客觀全面的了解臺灣，記之，以述其概。
: : 　　一、印象臺灣
: : 　　臺灣的初始印象，來源于臺商的闊綽和媒體的傳播，隱約中把這個小島想象成一個
: : 政壇混亂的富庶之地，又因為兩岸特殊的歷史淵源，萌生了許多迫不及待探尋的欲望。
: : 由上海而香港、由香港而高雄，在飛機上看著窗外一層層的白云從眼前掠過，突然想起
: : 了韓寒訪臺時所說的：“臺灣保存了中國的傳統文化價值。”——那會是怎樣一個地方
: : 呢？
: : 　　當飛機越過深藍色的海，終于靠近了陸地，我趴在窗邊努力的眺望，渴望看到我想
: : 象中的高雄——沿著海岸線蜿蜒的高速公路、擎天的高樓，還有在海港里驕傲地鳴笛起
: : 航的游輪。可是，我看到的，卻是一片毫無生機的黃土地，幾座紅瓦磚房散布其間，突
: 這個感覺和我11年看杭州機場是一樣的感覺。
: 看到很多的稻田和河川我就很感動。
: : 兀而零落。飛機停在高雄機場，與剛剛離開的上海浦東機場和香港機場相比，寒酸破舊
: : 許多。我拎著行李走出機場，一股熱浪迎面襲來，耀眼的陽光籠罩著空蕩蕩的大街，悶
: : 的令人窒息。
: : 景點是被金錢異化的地方，普通的街頭巷尾才能品出真正的臺灣。由于經濟的停滯
: : ，臺灣沒有很多現代化的發展，卻更多地保留了上世紀末的風味。臺北沒有多少高樓大
: : 廈，主干街道旁就是空蕩蕩的小巷，垃圾堆在陰暗潮濕的角落里；少見富麗堂皇的商場
: : ，超市幾乎只有小小的SEVEN和全家，里面擺著琳瑯滿目的西式面包和牛奶，卻找不到一
: 那個是便利商店，而且還有ok和萊爾富。
: 至於超市，超級市場，則隱身在次一級的小路
: 或是社區裡面或百貨公司的地下室，
: 大馬路上的較少。
: 有中式的餐點哦。咖哩飯、排骨飯、炒麵、魯肉飯、肉包、水餃、肉包
: ，這些超商都有賣。
: : 份中式餐點；商店外是一條狹窄的走廊，透過商店厚重木門的玻璃櫥窗，仿佛窺見了老
: : 上海灘的蹤影。高雄則是另一番景象，街道旁外凸的招牌上寫著“正字”，而不是臺灣
: : 人不屑一顧的簡體字；馬路上鮮見自行車的蹤跡，取而代之的是一群群呼嘯而過的機車