※ 引述《pinwheel1017 (風車1017)》之銘言：
: （中央社記者邱國強北京11日電）
:
: 中日關係持續陷入低潮，中國青年報今天發表評論，指大陸境內民族主義思潮興起「
: 也需要反思」，並指「多讀一點關於日本的書，不是媚日」，「記住歷史，但不要記住仇
: 恨」。
:
: 這篇署名「劉火」的評論文章說，日本片面將釣魚台國有化，使中日關係滑入冰點，
: 加上近10年中日經濟發展的變化和歷史等原因，造成兩國人民彼此的隔閡和不信任。解決
: 目前緊張的中日關係，顯然需要決策者的智慧和決斷。
:
: 文章指出，從日本與北京1972年建交到21世紀初，兩國基本保持著友好關係。如今中
: 日關係緊張，「當然是日本一方挑起的」；但大陸境內民族主義思朝的興起也需要反思。
: 這當中，一些人對日本歷史、文化及日本的文明方式的不了解，也是原因之一。
從這一點來看﹐我認為這個作者對當前的中日關系的認知是有偏差的。
中日當前的交惡﹐其主要原因並不是歷史問題﹐而是現實的利益問題。現實的
利益問題分兩類﹐第一類是基於東亞地區的地緣政治問題﹐隨著中國的經濟實
力的增長﹐中國必然會謀求在東亞和太平洋西岸的政治地位﹐絕不甘心屈從於
美國所制定的韓國──日本──台灣──菲律賓的半月形包圍。十年以前中國
的國民生產總值是日本的1/2﹐現在是接近日本的兩倍﹐塊頭大了自然想法就多
起來。第二類問題則是經濟利益沖突﹐中國現在正在進行大規模的工業化和產
業升級﹐在可預見的未來20年中﹐中國的工業將和日本韓國台灣有高度的重疊
﹐以前做襯衣褲子﹐現在也要開始玩晶圓代工。這種產業分工上的矛盾是不可
避免的。
換而言之﹐當年中日關系緊張是來源於現實的而不是來源於過去的﹐這個作者
找原因找到了“民族主義思潮的興起”和“對日本的不了解”﹐我並不讚同﹐
民族主義思潮的興起從屬於而不是決定了現實的利益沖突。
這一點日本人也很清楚﹐很簡單﹐要說殺中國人﹐沙皇俄國也沒少殺﹐要說佔
中國地﹐俄國人佔得更多﹐但是現在反俄的聲音比反日的要小很多﹐換而言之
﹐“當初大家輪姦了你﹐為什麼你偏偏就唯獨記住了我的臉呢”﹐日本人對這
個肯定不服氣。
有句老話說得好﹐“基於利益的友誼遠大於基於友誼的利益”﹐仇恨也是一樣
﹐中日兩國現實利益的沖突﹐一定會導致“基於利益的仇恨”﹐而憤青式的所
謂“過去你日本搞過南京大屠殺所以老子將來強大了要搞東京大屠殺”則是“
基於仇恨的利益”﹐在我看來前者已經遠遠強於後者。換而言之﹐中日之間的
新仇之深﹐不是舊恨能比的。
當前中國官方對中日歷史問題的態度也很有意思﹐牢記歷史﹐著眼未來﹐所謂
牢記歷史﹐其實就是中日發生利益沖突的時候﹐用歷史敲打日本毫不手軟﹐比
如說現在。而我們退回到64事件以前中日的利益大於沖突的時候﹐官方的提法
就是“中日要世世代代友好下去”﹐歷史問題嘛可以暫時不表──但是暫時不
表不意味我忘記了。換而言之﹐歷史問題就是一個必須的﹐好用的﹐有益的工
具﹐而現實利益問題則是目的所在。
:
: 文章特別以日本「武士道」為例說，中國人對「武士道」十分痛恨，日本人卻認為是
: 美德的化身。日本明治時代名人新渡戶稻造即認為，「武士道」的淵源一是從中國傳入的
: 佛教，二是孔孟之道，三是日本本土的神道，而孔孟之道是武士道的主要淵源。
:
: 這篇文章說，日本明治維新後，發動甲午戰爭及日俄戰爭，其後接連侵略中國及發動
: 太平洋戰爭，加上21世紀以來日本國會陸續通過一些悖離和平原則的法案，才與武士道精
: 神「完全沒有了關係」。
:
: 文章提到，日本為推翻滿清、建立亞洲第一個共和國所「培養的人才」，日本文學藝
: 術對中國新文化運動的影響，日本科技與現代管理方式對大陸改革開放的影響等，都需要
: 全面的了解。在這一基礎上，才能更透徹地分析和評判中日關係。
:
: 文章最後說，多讀一點關於日本的書，不是媚日，而是為了增加對日本的了解；多讀
: 一點關於日本的書，不是放下原則，而是在對日事務裡多一些理性。重要的是「記住歷史
: ，但不要記住仇恨」，修復兩國民眾的關係，對中日兩國、亞太及世界「都應是和平的福
: 音」。1030911
:
: http://www.cna.com.tw/news/acn/201409110083-1.aspx
:
: (中央社 2014/09/11)
:
: