笑死人的沒退卻
國安法通過的風聲下，退政壇的退政壇
偷渡逃跑的把船票錢推漲好幾倍
大量組織解散，退群
狗膽嚇破，狗糧美國沒時間沒精力給，大半煙消雲散
※ 引述《laptic (靜夜聖林彼岸花)》之銘言：
: 為信念從沒退後》反送中內化香港人心中　「文化防衛」阻擋中國挑撥離間
: https://www.storm.mg/article/2807605
: 王穎芝、簡恒宇、鍾巧庭、蔡娪嫣 2020-06-30 07:50
: https://i.imgur.com/vVw7kbJ.jpg
: 2019年6月16日，香港反送中的示威活動，上百萬民眾參與（美聯社）
: 2014年，香港民眾爭取真雙普選，發起歷時81天的「雨傘革命」，當時就傳出親中派希望
: 讓中國《國安法》在港實施；時隔5年，因為反對修改《逃犯條例》，香港掀起「反送中
: 」運動，成為香港1997年主權移交以來，最嚴重的政治危機，中國則確定出手制定《香港
: 國安法》，以收緊對香港的控制，但在台港人認為，剛屆滿1周年的反送中運動只是對抗
: 中國極權的「開場」。
: 「還沒成功為什麼要講周年？我覺得這只是紀念開始抗爭的第1年。」Samantha認為，這
: 場運動其實才剛剛開始，而除了在香港本土的運動，要以「兄弟登山，各自努力」的不同
: 方式延續下去外，更需要靠海外港人的「國際線」力量持續遊說，讓各國對香港現況投以
: 關注。儘管能預見香港自由空間限縮，「但這（抗爭）已經內化到每個人心中，知道要靠
: 自己去爭取。」
: 中共網軍資訊戰 意圖分化台港
: 另外，近期台灣PTT、Dcard、臉書（Facebook）出現許多以中國用語留言的「反對香港移
: 民」言論，台南香港關注組的曉琳指出，這些網路輿論一部份是中共網軍的分化手段，「
: 中共在網路輿情方面做了很多工作，之前台灣總統與地方市長選舉，或者香港近年都有很
: 多網軍操弄輿論。2014年雨傘運動之後，中共在網路上分化『合理非』跟『勇武派』，到
: 現在仍試圖分化香港政治輿論。」
: 「網軍肯定是中共工作的一部分，而且網軍不只站在台灣人立場來留言，他也會假扮香港
: 人，趁機分化兩邊情感」，曉琳表示，有時候中共網軍會假扮台灣人留言稱「台灣人沒有
: 義務照顧香港人」，也會假扮香港人捏造「香港移民五大訴求」，「所以我不會太認真看
: 待這些輿論，我覺得裡面的聲音半真半假」。
: 「香港抗爭者支援工作台灣義務律師團」林俊宏亦稱，「現在香港那邊傳出許多港人來台
: 被刁難、過得不好的分化消息」，直言台灣媒體對香港抗爭者現況的持續關注，除了能讓
: 港人感受到台灣對他們的重視、支持，更帶有闢謠、澄清的重要功能。銅鑼灣書店店長林
: 榮基則坦言，在台灣延續捍衛香港的策略能做的不多，「大多是媒體和言語上的支持，因
: 為都有心裡準備」，而讓部分申請居留台灣的香港人留下，或許也是支持的一種方式。
: https://i.imgur.com/whhXlzW.jpg
: 「香港抗爭者支援工作台灣義務律師團」發言人林俊宏（簡恒宇攝）
: 香港邊城青年發言人Kuma表示，中共網軍數量驚人，香港連登論壇早已被滲透，「我們經
: 營的Telegram頻道觀看人數，竟有6成是簡體字使用者」。但是香港人可以透過「文化防
: 衛」擊退網軍，Kuma解釋：「廣東話及俚語太難學了，再怎麼經過優秀訓練的網軍空降在
: 港人社群媒體內，也會很快就露餡。台灣人或許可以試著思考『台語文化防衛』的模式。」
: 不是只有錢！香港還有自由民主
: 2019年6月反送中運動剛開始的時候，全世界包含香港人都以為「很快就能結束吧」，但
: 現在多數港人知道抗爭起碼要幾十年。抗爭運動的延續，勢必要利用香港人的國際化與語
: 言優勢，香港示威者擅長外交，向國際社會行銷：香港國際都市的地位不只在於金融，還
: 在於自由與民主價值。
: 「從反送中運動以來，香港人很多時候都在尋求國際關注與幫忙，」台南香港關注組的曉
: 琳表示，《香港國安法》實施之後，香港當地人與國際進行連結的管道，可能會受到打壓
: ，「所以移居全世界的香港人最好可以接手這份工作，與外國政府或民間多做聯繫與遊說
: 」。
: 遊說內容包含放寬庇護、居留申請及制裁中國，隨著移民與流亡人數變多，外國港人組織
: 也可向新移居同胞伸出援手。曉琳稱：「台北港人組織會跟更多政府機構或者NGO合作或
: 遊說，台南這邊偏向跟民間交流、團結港人社群。」
: https://i.imgur.com/5WDo8SO.jpg
: 2019年香港反送中運動震撼全球（AP）
: 反送中形同香港「啟蒙運動」
: 即便對香港的未來感到悲觀，但Samantha說，她並不是認為運動會失敗，而是預期要花上
: 很長時間才能見到成功到來，這正是成功前的堅持令人感動。在這場運動中，她看見港人
: 可愛、陽光的一面，不再是往常自掃門前雪的性格，也開始關心起身邊的人事物，甚至有
: 朋友是任職金融業的「勇武派」，假日全副武裝上街做路障，周一再若無其事地西裝革履
: 上班。
: 「他們經歷這場運動後有些改變，意識到有些事比賺錢更重要。」彼此團結的力量及精神
: ，彷彿回到她兒時互助、彼此支援的時代。Samantha認為，反送中抗爭就像香港的「啟蒙
: 運動」，只要大家能保持這樣的心態，運動就有望延續下去，「希望有天真的可以煲底之
: 下除罩相見。」
: https://i.imgur.com/lozPDwh.jpg
: 「抗爭未完，台港同行」反送中一週年晚會。（陳品佑攝）
: 落地台灣 生活、抗爭重新開始
: 「中共最聰明的作法是讓世界以為香港繁華依舊，但在我們眼中，香港已經不是過去的香
: 港了。」身為曾與警察暴力正面對撞的「勇武派」，Albert在身份轉換之間卻也看得很開
: ，明白沒有永遠的街頭戰場，現在的他，自覺為在台港人一份子，無論生活或抗爭都已重
: 新開始，沒有停頓和自憐的空間。
: Albert坦言，香港人習於彼此競爭，或是各自努力，很多時候不太信任自己人，反而對伸
: 出援手的外人更為友善，然而當更多港人成為移民，卻很難避免被視為一個整體，他也渴
: 望自己身處的NGO與其他團體更加團結，共同推動港人社群的認同和發展，「我們需要坐
: 下來，在各自為政和互助溝通間找到平衡」。
: 在台躲避疫情，渴望回到香港盡公民義務的衛斯理說：「期許越來越多人能一起奮戰，使
: 香港政府的聲望與正當性越來越低。如果香港人不支持香港政府，那香港政府的權力源自
: 哪裡？只能是中共賦予的。若香港政府正當性降低，決策唯一基礎不再是民意，而是中共
: 政府，那麼證明：它完全受到中共控制，『一國兩制』是謊言，香港不再是過去自由的社
: 會。」
: 「美中爆發戰爭的可能性升高，或許第三次世界大戰應該很快就會來，香港跟台灣首當其
: 衝」，衛斯理說，部分香港人有此覺悟，且相當程度的港人認為，中共打壓他國、輸出經
: 濟霸權，是打算用錢強迫其他民主體制接受中國專制、阻止國際社會援助香港。
: 衛斯理認為，解放軍在人數與精密軍事武器上佔優勢，對台灣發動武統的話，最終很可能
: 會打贏中華民國國軍，可是解放軍一定會折損將近一半兵力，絕對划不來，「而且難保俄
: 羅斯等其他國家不會乘虛而入，中共絕對懼怕他國入侵，解放軍無論如何一定會輸。」
: https://i.imgur.com/nqRDrjQ.jpg
: 「抗爭未完，台港同行」反送中一週年晚會活動，晚會最後發起點亮連儂旗活動。（陳品
: 佑攝）
: 「真正的攬炒是戰爭」
: 「真正的攬炒會是用戰爭的方式出現，所以崇尚極端專權的政權，如果希望自己不要覆滅
: 的話，趕緊回頭是岸吧，雖然我們也不會再相信它……這是我對習近平最後的喊話。」衛
: 斯理說道。
: 反送中革命觸動每位參與者、見證者靈魂深處，它涵蓋各行各業、跨世代、跨階級的參與
: 者，曉琳提到這一年來「流水革命」（water revolution）展現香港政治社會的豐富面貌
: 與「共同體」的團結，從「無大台」示威到影像、文宣、歌曲等，「香港人擅長發揮創意
: ，去年靠靈活的抗爭熬了過來，就算民主之路漫長又黑暗，我相信未來香港人也可以找到
: 辦法抗爭下去，一切還是有希望的」。
: 「某種程度而言，《香港國安法》是因為我們抗爭的行為才出現的，所以我們對留在香港
: 的人也有責任」，Albert說，他常常想著香港的孩子怎麼辦？一起在街頭共度時光的抗爭
: 者，有師弟、師妹也有很多中學生。「他們會以我們為榜樣，所以我們還是有責任，扶正
: 他們的三觀。」
: ───────────────────────────────────────
: 血在流邁進聲響透》我城陷落但故事未完，香港「勇武」抗爭記事
: https://www.storm.mg/article/2807653
: 王穎芝 2020-06-30 08:00
: https://i.imgur.com/YiyUlIe.jpg
: 香港中文大學學生11月12日與警方爆發衝突，圖為學生站在「二號橋」衝突現場。（AP）
: 你印象中的「勇武派」是什麼樣子？可能是帶著「鴨嘴」防毒面具、被警察追打，一身狼
: 狽；也可能揮舞棍棒、扔擲石塊，儼然港府所說的暴徒。當我城陷落，《國安法》烏雲籠
: 罩，這些青年都可能將消失在抗爭街頭，可那屬於2019年盛夏的衝撞記憶，必然已永遠刻
: 在香港人的身體裡。
: 接受《風傳媒》專訪時，「勇武派」青年Albert（化名）帶著緊張的笑，20歲出頭的他，
: 瘦削身形加上簡單髮型，目光不時溜向手機螢幕，完全與路上未脫青澀的大學生無異。不
: 過一談起中共政權手段、香港社會對共產黨的輕忽、香港人群體在海外的未來，乃至港台
: 教育制度與思維差異，深刻的觀察源源不絕湧出，犀利得不像學生，倒像講台上的講師。
: 2014年，台港都出現罕見規模的學運，政治撼動世界，年輕人竟是主角。Albert也不例外
: ，他眼見許多人拋下日常瑣事，一個箱子站上去就是民主講堂，儼然英國海德公園（Hyde
: Park）翻版，當時仍是中學生的他只感到熱鬧有趣，「就像古希臘的原始政治形態，有人
: 在台上說著對民主自由的看法，年輕人在旁邊聽。」
: 2016年「魚蛋革命」也是如此。又一次，Albert感受著港人的團結，也意識到政府作為的
: 霸道。但不滿歸不滿，卻還沒長成行動的力量，對港府的憤怒，是在跨越成年界線後才爆
: 發。
: 2019年6月，Albert走進第一場百萬人大遊行，不料特首林鄭月娥還是打算讓《逃犯條例
: 》強渡關山，群眾終於意識到，和平路線再也無法改變大局。抗爭於焉升級，隨著包圍立
: 法院、兩百萬大遊行與遍地開花的集會陸續增加，警察暴力也不斷突破下限，和平理性，
: 彷彿不再是選項。
: 「香港人不想再軟弱下去了，」說著轉化為勇武派的過程，Albert的心情也是眾多抗爭者
: 的心情，「因為光是遊行，政府是不會管你的，這就是官逼民反。」
: https://i.imgur.com/ffILmjy.jpg
: 2019年6月16日「譴責鎮壓、撤回惡法大遊行」，香港市民再度走上街頭「反送中」，要
: 求政府撤回《逃犯條例》修法，特首林鄭月娥下台（AP）
: Albert表示，所謂「勇武派」一開始也是以反驅散、拖延警察時間為主，例如當群眾衝入
: 立法會，他與同伴就響應網路號召，在四周馬路設下防線；一直到了6月下旬，警察開始
: 頻繁使用布袋彈、橡膠子彈，「勇武」才真正成型，Albert坦言，除了反驅散、被動性防
: 禦之外，也會攻擊支持中共的公司行號，例如砸玻璃、招牌等報復性的行為。他表示，行
: 動通常不是計劃好的，哪裡有人號召，人手就往哪裡湧去，
: 被抓的那一天，Albert還記得是7月28日。那天其實沒有大的事件，他也剛好沒有涉入任
: 何衝突，只是聚集在警局外就被逮捕。擺出配合姿態的Albert，最多只受到怒斥和推擠，
: 但警察明顯打著太極，拖延超過24小時才允許他和旁人找律師。此時，家人與朋友早已打
: 遍香港警局電話，卻沒有人肯透露Albert在哪，警方擺明也在拖延時間，讓家人心急如焚
: 。最後終於找到義務律師團，全身而退的Albert說，自己已經很幸運了，某位勇武派的朋
: 友在去年8月被捕時，明明已停止掙扎，一腳還是硬生生被警察扭斷，直到現在都不良於
: 行。
: 去年11月，香港中文大學爆發「二號橋事件」，學生把大學旁的幹道封了，警察則集中力
: 量攻堅，Albert人不在校內，還是找了一輛「家長」車，趁隙把物資運進去。他強調，「
: 家長」原本都是陌生人，是在運動中慢慢建立起互相幫助的關係，家長們雖非「勇武」，
: 但其實在香港法律中，幫忙運送抗爭工具的車主所負的法律責任更大，無所謂和平或勇武
: ，每個人都實實在在地承擔著風險。
: 「當時只認識幾個月，現在想想好像很短，但每天都見面、一起做事，只要一個星期感情
: 就會突飛猛進，」Albert回憶。
: https://i.imgur.com/YRs2cEW.jpg
: 雖然香港理工大學的「勇武派」抗爭已經走入尾聲，但中環每天仍有上班族快閃抗議。（
: 美聯社）
: 和其他學生或上班族不同，Albert說，自己抗爭是「full-time」（全職），七月至十二
: 月間，戰場無所不在，他也鮮少踏足家裡，添購與運送物資、開會、抗爭等，累了就睡在
: 手足家，路邊和衣而睡也是家常便飯。家人不希望Albert獻身受傷，但也支持他的想法。
: 而同輩香港年輕人幾乎都是「黃的」，但無論是否為勇武派，友人從不探問彼此的行動，
: 就怕哪天相互牽連。有一次，Albert的左手臂被催淚彈打到，沒有外傷，卻足足麻木了兩
: 個星期，朋友看到後只說：「那麼不小心啊。」淡淡言語盡是心照不宣。
: 談到抗爭者樣貌，Albert也不斷強調，每一個人都用著自己的方式在努力，有錢可以出錢
: ，有房可以收留人，大家都用自己的方法推動這場運動。「如果要求每個人都是黃金聖鬥
: 士，哪還會有200萬人出來？」Albert表示，雖然某些勇武手足認為他的自由派想法太「
: 左膠」，但他卻認為這就是「無大台」的好處，「每個人都是自願的。」
: 正因為各自努力，抗爭街景也不只有流血和煙硝。Albert憶起最奇妙的時刻，讓他認識一
: 些「超級有錢人」。他說，不少上流人士暗中支持抗爭者，當時很多抗爭活動發生在港島
: ，有些富人會預定附近的酒店，每當有年輕人被警察追趕，他們就將人拉進飯店，還提供
: 體面服裝給年輕人換上，警察即使心知肚明，也不敢動這些富人一根毫毛。「有時上一秒
: 還在奔跑，下一秒就喝起下午茶，」Albert打趣說，自己從未想過會踏進那些酒店、認識
: 那些富人，想不到竟在抗爭中實現了。
: 2019年年底，反送中運動的熱情漸漸凝滯下來，人人都感受到瓶頸，抗爭者一一遭到起訴
: ，攻擊抗爭者的人卻備受鼓舞，連「和理非」上街張貼文宣都可能被人砍得肚破腸流。在
: 這個關頭，Albert依舊不想停止，但媽媽與已經來台的勇武派友人與他長談幾個小時後，
: 他意識到抗爭也需要進入另一階段，而台灣擁有自由的空氣與許多願意支援的民間團體，
: 正是合適據點。
: 「來台灣是逼不得已，但也覺得發展空間比香港大，」Albert說。
: 隻身一人重新開始的生活，試想也覺得不甚愉快，愛好音樂的Albert常讓貝多芬等名家作
: 品陪他度過低潮。雖然思念家中，但他也相信，港府與中共暫時沒有空閒一一對付抗爭者
: 的家人，「極權歸極權，（中共）還是會考慮能否被輿論接受。他們會想讓《國安法》通
: 過以後，香港還是保持歌舞昇平的樣子。」
: 現在，故鄉近在咫尺卻無法踏足，Albert滿心都是香港的命運，內疚則是最鮮明的感受。
: 更深入一點說，「某種程度而言，《國安法》是因為我們抗爭的行為才出現的，所以我們
: 對留在香港的人也有責任。」
: 想著同在街頭抗爭的中學生，想著教科書逐漸被塞滿愛國主義、生活在《國歌法》底下的
: 小學生，Albert的笑容之下露出憂心，他不免悲觀認為，抗爭已經發展不起來了，當教育
: 、司法、文化一一被換血，香港不再是香港人的地方，即便是快要到來的立法會選舉，他
: 也擔憂充滿變數。儘管如此，自陳與抗爭結下「孽緣」的Albert仍沒有停止的打算。他準
: 備考大學、創業，決心儘早自力更生，不成為台灣的負擔，更要繼續為港人群體的民主運
: 動努力。
: 「在香港真的想不到能做什麼。暫時不回去的話，能做的事比較多。」
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: 晚星墜落徬徨午夜》國安法通過後「沒救了」　港人談新生活：盼自由的台灣撐住香港的
: 自由
: https://www.storm.mg/article/2807582
: 王穎芝、鍾巧庭、蔡娪嫣 2020-06-30 08:10
: https://i.imgur.com/CRfXYGN.jpg
: 香港反送中抗爭一週年：2019年10月1日，中國歡度70周年國慶當天，香港人在雨中走上
: 街頭（AP）
: 「來台灣是逼不得已，但也覺得發展空間比香港大，」20多歲的在台港人Albert說道。
: 2019年底，香港「反送中運動」的熱情漸漸凝滯下來，人人都感受到瓶頸，抗爭者一一遭
: 到起訴，攻擊抗爭者的人卻備受鼓舞，連「和理非」上街張貼文宣都可能被人砍得肚破腸
: 流。在這個關頭，依舊不想停止抗爭的Albert，和媽媽與勇武派友人長談數小時後，總算
: 意識到抗爭需要進入另一階段，而台灣擁有自由的空氣與許多願意支援的民間團體，正是
: 合適據點。
: 來台後才是考驗的開始
: 當香港抗爭者來到人生地不熟的台灣，首先面臨的便是「居留申請」與「生活照護」兩大
: 難關。「香港邊城青年」秘書長Justine直言，對抗爭者而言「最需要的就是一張居留證
: ，有了這張證件，才能討論就學就業、醫療保險等需求，最重要的是，讓港人再也不用害
: 怕被遣返。」
: 但台灣作為民主自由國家，卻沒有一套完整「難民庇護」制度，使冒著生命危險赴台尋求
: 庇護者未能享有基本人權。與來台流亡者接觸過的在台港生約翰森指出，來台流亡的香港
: 人數「蠻多屬於非法黑戶」，「很多情況下他們必須躲起來生活，可能要冒險打黑工」。
: 除了經濟困難之外，勇武派抗爭者經歷過警暴或抓捕等陰影，「還須想辦法治癒內心創傷
: 」。
: https://i.imgur.com/X3n7cf5.jpg
: 「抗爭未完，台港同行」反送中一週年晚會活動。（陳品佑攝）
: 如何撐香港？台灣成國際參照指標
: 在現行機制下，來台抗爭者在取得工作簽證前尚無法自食其力，台灣民間團體會先轉介住
: 宿、就醫、生活津貼等資源，甚至有抗爭者攜家帶眷來台，民團也會協助其子女就學，並
: 由「香港抗爭者支援工作台灣義務律師團」協助個案向陸委會、移民署申請居留資格。
: 義務律師團發言人林俊宏指出，在港媒、外媒率先報導台灣成立義務律師團的消息後，陸
: 續有抗爭者透過各種管道與律師團聯繫，累計已處理200至300件個案。目前律師團成員約
: 有2、30名，有意願加入的律師非常踴躍，人力可說是綽綽有餘。
: 林俊宏也說，由於庇護港人的《港澳條例》18條沒有適用先例可循，律師團與政府起初花
: 了些時間磨合、溝通，雙方都在摸索運作方式，但雙邊溝通尚稱順暢，也可以感受到政府
: 方的友善態度，目前還沒有發生申請被打回票的案例。而在審核居留資格期間，陸委會都
: 會以無限期延簽的方式讓抗爭者留在台灣，減少他們的壓力。
: 林俊宏說，許多抗爭者在香港被控刑期動輒7年、10年的暴動罪，在《香港國安法》生效
: 後更可能被送到中國受審，面臨難以預期的法律風險，可以觀察到抗爭者最初與律師面談
: 時非常不安。尤其在台灣總統大選前，許多人擔憂結果若是政黨輪替，新任政府的態度可
: 能轉彎，甚至將抗爭者的個資傳給中方。他也提到，許多人至今仍心繫香港「手足」，背
: 負著龐大心理壓力，甚至出現創傷後壓力症候群（PTSD）的症狀，民團也協助轉介心理諮
: 商資源。
: 而對於部分輿論質疑庇護港人將引發國安疑慮的聲音，林俊宏則認為，不管以任何方式入
: 境者都可能有問題，抗爭者申請庇護的審查密度反而更嚴謹，律師在面談時也會針對個案
: 狀況做了解，再加上陸委會、移民署既有的情資系統，「漏網之魚」要藉此管道進入台灣
: 反而更加困難。
: 「在庇護港人這塊，反而是國際來參考我們，」林俊宏也說，由於台港間的地緣關係及深
: 刻連結，令台灣成為國際社會接收香港抗爭者的參照指標。就像台灣過去爭取民主的漫漫
: 長路，香港抗爭如今也將持續下去，林俊宏認為，台灣人要用各式各樣的方式去支持港人
: ，即使只是打氣，也會讓港人會很感謝台灣，律師團也將會不畏安全風險盡量協助，「總
: 不能讓中國稱心如意。」
: 但即使獲得居留權，離鄉背井到異地打拼並非易事，Kuma指出，在台灣發展的香港人其實
: 很辛苦，今年因為疫情影響，畢業生很難找到工作，甚至部分來台工作的港人遭到解僱，
: 「因為工作簽證對公司而言是程序負擔，所以雇主常常會先拿香港雇員開刀。疫情是沒辦
: 法的變故，然而一旦失業、失去在台灣的正當理由，就只能回去香港了。」
: 國安法通過　在台港人憂「回不了家」
: 「香港已經沒有希望了，」嫁來台灣多年的港人Samantha悲觀直言，北京以附件方式強勢
: 讓《國安法》在香港上路，原本的三權分立制度形同蕩然無存，她如今已不敢去中國出差
: ，最害怕自己有朝一日連香港都回不去。
: 由於「港版國安法」草案中有關「勾結外國或者境外勢力」的條文，可能會用於拘捕及控
: 告在外國機構工作的港人，在台聲援香港抗爭的Kuma，也認為自己再也回不去家鄉了，他
: 解釋道：「我們擔憂國安法通過後，回去香港會有風險，新法提到境外勢力的部分，我們
: 組織可能被認定為『在台灣干預中國內政』，畢竟執法的詮釋權與話語權都在中共手上。
: 」
: 「我身邊的畢業港人，有一半想回香港，一半想留在台灣，」Kuma指出，目前在台灣大約
: 有7000至8000多位香港學生，已經取得定居與公民身分的人至少有1萬5000人以上，而由
: 於《港澳居民進入台灣地區及居留定居許可辦法》規定，在台港澳學生回鄉2年內依舊可
: 以回台發展、取得居留證，「所以很多人還是會選擇先回去工作，畢竟香港薪資水準比較
: 高」。
: 但Kuma指出，中共當局如此冒險地大動作訂定《國安法》，肯定會根據法規去抓人，否則
: 沒辦法證明立法的合法性與正當性，「身在香港的抗爭者首當其衝，至於會不會抓捕在台
: 協助香港抗爭的港人，就是另外一個問題，我們還是會提醒回香港長期發展的人、回去投
: 票的人，都要小心被盯上。」
: 林俊宏則表示，雖說抗爭者來台前都抱著很久後才能回到香港、甚至「回不去」的心理準
: 備，但被問到他們為何要選擇台灣，除了安全與民主制度等因素外外，許多人卻不約而同
: 回答：「因為台灣離香港很近。」「他們有些人有種烈士心態，想著香港一旦有事就要回
: 去，即使可能一入境就被抓了也沒關係。」
: 抗爭未完　港青要在台灣打造「反共經濟圈」
: 來台半年多，Albert在香港的學業已經中輟，需要從頭開始重考大學。說是嶄新的起點並
: 不為過，曾經醉心文化、哲學的Albert，現在一心想著「經世濟民」，他認為亞洲各國必
: 須聯合起來，以團結之姿抵抗中共或其他大國吞併，投身商管科系，就是他對中國擴張的
: 全力回應。
: https://i.imgur.com/9QiUgtj.jpg
: 台灣青年民主協會、香港邊城青年等團體13日召開「抗爭未完，台港同行」反送中一週年
: 晚會行前記者會。（顏麟宇攝）
: 「勇武派光環太大，比較容易獲得支持，但支援不該是無條件的，資源應該用推動整場運
: 動，而不是給予個人。」Albert強調，很多香港「家長」（抗爭者對中年支援者之稱呼）
: 也支持反共理念，但因為各種考量無法站上街頭，他們對「勇武派」抱有虧欠感，因此非
: 常願意給予協助。只是他認為，如果淪為單純的金錢資助，對於這些青年本身、或是香港
: 整體社群與運動都並非好事。
: 對Albert而言，從商也是自力更生最快的方式，他堅持只拿取民團捐贈的基本津貼，額外
: 生活費除了日常打工，自己還找好商業夥伴，打算在港台兩地做點小生意。包括許多與反
: 送中運動有關的文創設計，他也一一拿到代理權，正在與台灣印刷廠商洽談。
: https://i.imgur.com/KMNdIoH.jpg
: 香港的夏天（AP）
: Albert堅持，「台灣製造」也是自給自足的重要條件之一，指出「MIT」對港人而言不僅
: 有品質保證，更代表不再依賴中國的精神：「台灣也好、香港也好，有個很大的弱點是經
: 濟被中共掌控，」他篤定表示，「香港人有建造『反共經濟圈』的概念，我想把這個概念
: 帶過來台灣。」
: 幸運的是，Albert遇到與他有相同理念的「家長」，不僅無償給予他小筆資金創業，對方
: 也親自分享洽談、簽約、成立公司等經商基礎之道，毫不保留地傳授給他，因此雖然入學
: 考剛剛結束，Albert還是一刻也不得閒。
: ───────────────────────────────────────
: 迷霧裡吹來號角聲》香港人還是中國人？反送中革命世代的認同問題，映照台灣現況
: https://www.storm.mg/article/2807584
: 王穎芝、廖綉玉、鍾巧庭、蔡娪嫣 2020-06-30 08:10
: https://i.imgur.com/5Hdh9ON.jpg
: 香港反送中抗爭一週年：青年攜手走上街頭（AP）
: 「如果你問我們是香港人還是中國人，很多香港人會迴避這個問題」，25歲的香港邊城青
: 年秘書長Kuma表示，身分認同與文化認同是香港人時常必須面對，但難以回答的人生叩問
: 。獨特的殖民歷史與地緣政治，加上面向國際社會發展的經濟金融體系，注定香港融合華
: 夏與西方文化的命運，以及複雜的身分認同。
: 「因為香港長時間以來根本不鼓勵你去思考這些。」Kuma認為，現代香港資本主義運作最
: 佳的模式，其實就是一家公司。「所有部門都是為了香港這個國際金融大都市去努力、去
: 賺錢，所以香港人最好不要對於國族身分認同有太多想法，這也是為什麼香港人過去相當
: 政治冷感。」
: 政治冷感，卻遭官逼民反
: 香港人在外界眼中講究效率、功利的形象，不是沒有原因的。20多歲的在台港人Albert說
: 著自己眼中的香港人也是如此，除了喜歡吃喝玩樂，也喜歡漫談股市、英美時事等現實局
: 勢，但一點都不習慣思考認同、民族情感這類問題。「在香港，一個人被說感性、浪漫，
: 他是會想否認的，有那麼點負面意義。」
: Albert表示，其實過去一直沒有認真思量何謂「香港人」，「來台灣後有人問我，未來你
: 的孩子會是香港人還是台灣人？這才讓我開始思考，但其實還沒有答案。」
: 他認為，「香港人」認同正式浮出檯面，比較偏向雨傘運動後的現象，老一輩對此並沒有
: 太多思考。雖然從未有過真正的「港人治港」，但在英國殖民時期以及回歸前期，港府的
: 政治色彩並不濃厚，香港人也就不需觸碰認同問題。但隨著兩文三語、國民教育、爭普選
: 、《逃犯條例》等議題一一浮現，中共中央逐漸露出真面目，港人這才被逼著反彈。
: 30多歲，嫁來台灣已10年的Samantha則觀察，在香港這個移民社會，許多老一輩從中國移
: 民來到香江，難免對自己出生、成長之處帶有感情，懷抱大中華情懷。她的父母亦在文革
: 時期逃難到香港，但她認為父母輩許多人「愛國不愛黨」，儘管稱自己是中國人，卻總強
: 調「我不是共產黨的人」，1989年六四天安門事件爆發，年幼的Samantha被父母抱著到維
: 園參加集會，那是她第一次見到父親流淚。到了她這一代，「我是香港人」的認同已非常
: 自然，不因主權移交而有所改變。
: 位於帝國邊陲，香港數百年來容納許多在中原、嶺南遭排斥及鎮壓的抗爭者，就連菲律賓
: 國父黎剎（Jose Rizal）、越南國父胡志明都曾先後投奔這自由的島嶼避難。20世紀之後
: ，在中英兩大帝國的夾縫下，香港民族認同逐漸成形，台南香港關注組的曉琳指出：「作
: 為英國殖民地，我們有自由卻沒有民主，不能決定自己的命運。1984年《中英聯合聲明》
: 談判，香港人也沒辦法派代表參與。」
: 反送中後　「港獨」不再是罪名
: 香港1997年主權移交時，現年30多歲的曉琳還是一個小孩，她說：「印象中社會氣氛很不
: 安、很恐懼，有能力移民的人離開了，不能走的只能待在香港。」直到2003年，香港特區
: 政府推動《基本法》23條立法，50萬人走上街頭示威，曉琳說：「隔年董建華特首下台，
: 大家還是繼續生活，沒對中共有太大反彈。其實大家對中共都沒有信心，只是不去想自由
: 被侵蝕這個問題。」
: https://i.imgur.com/vfzhXKc.jpg
: 2014年香港爆發雨傘運動，雖然訴求未果卻更激起港人抗爭意識。（美聯社）
: 但是，抗爭與追尋自由已然是刻在香港人DNA裡的本能，香港維持紀念六四天安門屠殺的
: 傳統，2003年以來示威遊行也早變成香港社運人士的日常。Kuma說：「我想這是長久以來
: 被壓抑情緒爆發的結果。」曉琳指出，香港人一開始覺得主權移交後變化不大，2014年雨
: 傘運動爆發，港警煙霧彈齊發震驚世界，「自己香港自己救」才變成這一代港人認同的口
: 號，呼籲自決命運。
: 「香港之所以有今天的繁榮，是因為大家勇敢去闖......背後是靠著自由的風氣去支撐。
: 」Samantha也認為，英國殖民時期的港人雖無選舉權，卻擁有言論、集會自由，「當時上
: 街也不用蒙面。」即使主權移交中國後，港人只要出來抗爭，港府幾乎都會以某種形式的
: 讓步安撫民心，例如在2003年，50萬人上街反對《基本法》23條立法，港府短時間內便宣
: 布撤回草案，但她清楚感覺2014年後局勢急轉直下，即使本次因《逃犯條例》爭議引發
: 200萬人大遊行，港府卻對民意視若無睹，完全不提「撤回」字眼。
: Samantha也指出，反送中運動開始後，港人對警暴憤怒不已，過往堅持「和理非」的香港
: 朋友、甚至年邁爸媽都認同和平訴求沒有用，是不願傾聽民意的政府逼著年輕抗爭者暴力
: 相對，提倡「以暴制暴」的梁天琦也被平反，甚至對「港獨」看法也有非常大的轉化——
: 在過去，認同港獨會被扣上離經叛道的帽子，但在港警攻進中文大學、理工大學等事件接
: 連發生後，許多人認為「這個政府已經無法代表我們」，高呼「香港獨立、唯一出路」的
: 抗爭者越來越多。
: 眼見故鄉變成「異鄉」
: Samantha說道，自己出身香港北方小市鎮，也是近年受中國影響最大的地區，眼看著故鄉
: 的小餐館、市場、雜貨店都變成賣奶粉的藥房，路上講廣東話的行人變成少數，拖著行李
: 箱掃貨的水貨客不斷湧入，令她感觸非常深，形容家鄉「被破壞得體無完膚」，只剩下販
: 售單一商品的大型購物中心，過去的生活模式已經消失殆盡。以前總有人形容，她的家鄉
: 是「對抗中國前線」，但Samantha說，相同命運如今已在整個香港上演。
: 語言是身分認同的關鍵元素，目前普通話教學在香港蔚為主流，粵語在正規教育下未受重
: 視，Kuma認為這是很嚴重的危機。「小學面臨文化清洗的狀況，香港實在有太多中國來的
: 新移民，我不是要譴責他們，但是我們都知道消滅一個語言，就是消滅一個民族文化或國
: 家的方法，」Kuma說，在小學教書的友人指出，班上七成至八成小孩的母語都是普通話。
: https://i.imgur.com/vSkTH8J.jpg
: 武漢肺炎疫情肆虐，每日有大量中國旅客進入的香港至今未能全面封關，多位香港民眾手
: 持標語抗議。（美聯社）
: 「當普通話變成主流，母語是粵語的孩子也會為了融入同儕，而在日常中使用普通話，未
: 來比起粵語，他們說不定會更習慣說普通話。」Kuma指出，母語會影響人們的思維、思考
: 方式以及對香港的認同，「我想強調，我一直都希望香港是一個多元的地方，問題不在移
: 民身上，但是移民湧入的趨勢，確實可能造成香港本土文化式微，甚至是被消滅。」
: Samantha形容，如今香港總令她聯想到《最後一課》（La Dernière Classe）中的情景
: ，隨著新的執政者來到，無法再用原有語言接受教育，就如同港府在回歸後大力推動普通
: 話教學。「許多香港人講話的口音已經很不一樣了，」Samantha認為，廣東話承載著香港
: 特有的歷史文化，海外港人要守護文化的「根」，首要就是繼續與下一代說母語。
: 教育與自我認同的形塑
: 痛恨帝國霸權，渴望抓住本土生根的文化，但是香港人依舊不清楚這份自我認同能把他們
: 帶往何方。曉琳說：「香港人對於未來還沒有一個具體的想像，因為我們不太了解自己的
: 歷史。以前課程不包含香港歷史，可能是因為英國殖民政府不想讓我們太清楚自過去，由
: 此產生民族認同感並且群起反抗，所以它不讓我們思考太多政治問題，只要好好賺錢就行
: 。」
: 2009年9月，香港將「通識教育」（Liberal Studies）列為高中必修科目，這是對1960年
: 代推行「填鴨式教育」的反思，當時考試高分的學生善於死記背誦，港府有感於教育需要
: 與時俱進，21世紀起推廣培養批判性思維的通識教育。接受公民社會議題思辨課程的洗禮
: ，不少香港高中生因此受到政治啟蒙，更加了解香港政治制度運作與不同意識形態的觀點。
: https://i.imgur.com/zV4yjk6.jpg
: 參與「反送中」抗爭的香港中學生越來越多，19日在沙田區就有許多中學生戴著口罩牽手
: 示威。（美聯社）
: Kuma就是在批判性思維薰陶下長大的青年，他說自己接受的通識教育，「老師會介紹社會
: 新聞，要求學生提出論據與辯證」，「我想這對於我們這一代人有一定的幫助，教室裡頭
: 的權力者是老師，學生則是無權力的，批判性思考教育鼓勵無權力者在課堂中表達自己的
: 意見。」
: 巧合的是，根據香港民意研究所統計，香港人的「中國人認同」、「香港人認同」在2009
: 年碰上黃金交叉，此後「中國人認同」一落千丈、「香港人認同」步步高升。來台躲避疫
: 情的香港大學生衛斯理即不認為自己是中國人，他表示：「我在香港長大，對香港這個地
: 方有很強烈的歸屬感。我沒去過大陸幾次，若硬要把它稱為家鄉的話，說實在我會有一點
: 抗拒。」
: https://i.imgur.com/yllvEGB.jpg
: 香港人與中國人認同民調圖表
: 黃藍立場之爭，從香港政治場域蔓延到課堂，近年「公民覺醒」學生走向示威現場。Kuma
: 批評，香港有些建制派官員反而把教育當成「執政失敗」的藉口，聲稱當初通識教育改革
: 是「錯誤的」、「教壞學生」，所以才會有雨傘運動跟流水革命，「官員還提倡要把通識
: 教育改為愛國教育，但是這些東西灌輸在學生身上，是公平的嗎？年輕人真的認同這些課
: 本內容嗎？」
: 愛國教育從小紮根最有效，這點香港特首相當了解，林鄭月娥2017年上任前即宣布，她將
: 在幼稚園和小學教育中強調「我是中國人」的認同。Albert表示，根據友人分享的小學教
: 科書，現在已有教材處處強調愛國主義，教導「亞洲是中國撐起來的」、「警察的責任是
: 維持秩序、驅散暴徒」等等。Kuma擔憂：「香港的愛國教育就是要打壓我們批判性思考，
: 這會完全壓縮下一代香港人自主思想的發展。」
: 台灣認同不穩定，如何抗中？
: 然而，當港人認同逐漸凝聚之際，作為避風港的台灣，不免從中映照出自身弱點。銅鑼灣
: 書店老闆林榮基表示，台灣目前是最適合港人繼續發展民主運動的地方，「但未必守得住
: 。」
: 林榮基表示，台灣也有身分認同難題，正是這個問題影響了台灣的穩定性，「不解決身分
: 認同問題就不可能有穩定的一天，台灣本身不穩定，怎麼面對中國？」林榮基表示，身分
: 認同問題來自於文化，台灣社會文化的「不穩定性」，則是因為來自中國的統治者以中國
: 傳統文化「殖民」台灣。
: Albert也表示，香港人需要跟擁有共同理念的台灣人團結起來，但前提不只是港人要擁有
: 自身的影響力，「台灣人也需要再想一下，希望國家怎樣發展。」他指出，港台兩邊的人
: 民習慣事事要求政府，失去了主體意識與責任感，擅長拉攏群眾的中共自然容易趁虛而入
: 。「民主政治最大的責任在民眾身上，要主動承擔多一點責任，支持台灣的陣營先串連起
: 來，聲勢就會很浩大，」Albert說。
: ───────────────────────────────────────
: 勇氣智慧也永不滅》牽掛香港，關心台灣　林榮基在異鄉重燃抗爭之火
: https://www.storm.mg/article/2807256
: 廖綉玉 2020-06-30 08:20
: https://i.imgur.com/YySz0fy.jpg
: 銅鑼灣書店店長林榮基認為，身分認同問題源自於文化問題。（盧逸峰攝）
: 人們一向無從預知命運。
: 他說自己只是「賣書佬」，那一年卻莫名遭囚，
: 成為香港自由遭中國箝制的象徵。
: 出獄後，他決定離開生活一輩子的家鄉，
: 來到台灣重開書店，再度點燃抗爭之火。
: 在異地土壤，開出新的自由之花。
: 走進台北捷運中山站附近的銅鑼灣書店，書店不大，乾淨整齊，入口處是童書區，身材削
: 瘦的書店老闆林榮基與前來買書的客人合照。待書店打烊後，他關上鐵門，接受《風傳媒
: 》專訪，他時而坐著，時而起身拿下書架的書展示。滿頭灰髮的他眼神沉穩，語氣平靜，
: 與記者聊書，聊香港，也聊台灣的當下與未來。
: 名字寫進歷史的「賣書佬」
: 2015年10月，銅鑼灣書店店長林榮基「被失蹤」，近8個月後才重獲自由。出獄後，面對
: 強權的他沒選擇噤聲，而是召開記者會說明這幾百個日子的遭遇，原因是他得知自己被關
: 押期間，數千名港人為他走上街頭，「若我不發聲，對不起港人」。
: https://i.imgur.com/mVWPJfz.jpg
: 銅鑼灣書店入口處是童書區，擺放許多與小熊維尼相關的童書。（盧逸峰攝）
: 林榮基曾說自己只是「賣書佬」，看書是他的最愛。他默默販書，卻因為出版與販賣禁書
: 而遭中國當局盯上。中國政府要他交出書店客人名單與禁書作者資料，但他沒照辦。林榮
: 基或許從未想過自己有一天會成為挺身對抗中國強權的代表人物，但時局如是，他的名字
: 註定寫進歷史這一頁。
: 林榮基曾說不打算離開香港，但香港政府2019年強勢推動《逃犯條例》修法，讓他改變了
: 主意。2019年4月25日，他離開香港，來到台灣尋求庇護；1年後的同一天，他在台灣重開
: 銅鑼灣書店，儘管開幕前幾天，他突然遭不明人士潑紅漆，但他不畏這恐嚇意味濃厚的警
: 告，堅持如期開張營運。
: 林榮基說台灣內部存在極大的「不穩定」，他認為這是身分認同所致，「不解決身分認同
: 問題就不可能有穩定的一天，「台灣本身就不穩定，怎麼面對中國？」他認為身分認同的
: 問題來自於文化問題，文化的「不穩定性」是因為來自中國的統治者將中國傳統文化帶來
: 台灣「文化殖民」，利用科舉考試將中國文化變成台灣的主體文化，透過王朝統治的手段
: 形成國家概念，亦即君臣父子的階級概念，而傳統文化與儒家思想成為上位者統治的工具。
: 被問及針對台灣的「不穩定」問題會推薦什麼書給台灣人？林榮基推薦年輕人閱讀《興盛
: 與危機》、《開放中的變遷》、《中國文化冷風景》。他特別推薦《古史辯》，並指出國
: 民黨當年將這套書列為禁書，他指出薦《古史辯》除了疑古辨偽，更提出多元史觀。
: 林榮基也談到自己喜歡的台灣作家，他喜歡黃春明的鄉土文學作品，喜歡林文月與劉克襄
: 的散文作品。他說定居台灣之後，目前還在尋找喜歡的台灣作家，有人向他推薦林奕含的
: 《房思琪的初戀樂園》，他說之後會找來閱讀。
: 銅鑼灣書店的一角還販售英文原文書，當中不乏曾被中國國民黨視為禁忌的書籍，例如《
: 一桶蚵仔》（A Pail of Oysters），這是美國軍人作家斯內德（Vern Sneider）旅居台
: 灣3個月後，於1953年出版的英文小說，描寫戰後白色恐怖時期的台灣社會，書中帶有許
: 多台語羅馬字，有華文譯本及台文譯本，更傳出當年國民黨政府要求海外職業學生到美國
: 各圖書館偷走這本書的傳言。
: ───────────────────────────────────────
: 捍自由來齊集這裏》從香港到台灣　港人謝台並肩同行：「這裡是離家最近的地方」
: https://www.storm.mg/article/2807443
: 王穎芝、鍾巧庭、蔡娪嫣 2020-06-30 08:20
: https://i.imgur.com/qBc4pMv.jpg
: 台北保護傘餐廳，為香港律師黃國桐協助在台尋求庇護的香港人維持生計，在台灣公館開
: 設的餐廳。（蔡娪嫣攝）
: 2019年中，香港「反送中」運動爆發，激發台灣人民「今日香港，明日台灣」的亡國感，
: 也讓隔年台灣總統大選的選情重新洗牌，港台之間儼然形成「命運共同體」般的堅韌連帶
: ，台灣也成為許多示威者的避風港。
: 說起在台灣的這些日子，有人試著融入台灣社會，開始上菜市場學中文；有些人品嚐寶島
: 慢步調、享有餘裕的生活況味，有些人即使呼吸著自由空氣，仍然心繫身在彼岸的「手足
: 」，每天看著直播掉淚。「我們離開的理由，絕對不是因為不愛香港......」念著家人與
: 家園，他們的思緒從未遠離香港，但舉目所及之處，都是台灣新生活的開端。
: 「這裡是能夠生活的地方，」被問及選擇居住在台灣的原因，嫁來台灣多年的港人Saman-
: tha坦言，結婚時覺得台灣生活環境比較舒服，香港的住所連洗澡空間都沒有，沒有想太
: 多就搬來台灣，但期間考慮到香港的市場大、機會多，夫妻間持續討論要在台灣或香港打
: 拚。不過在2014年過後，兩人就下定決心留在台灣：「對我來說，沒有辦法為了金錢妥協
: 而放棄自由。」
: 從太陽花、雨傘運動到反送中
: 2014年3月，台灣爆發太陽花學運，當時已身在台灣的Samantha坦言，自己起初並未對此
: 多加留意，雖然支持學生訴求，但仍持超級「和理非」立場，認為學生不該破壞公物、闖
: 入行政院。但在運動期間，Samanth對台灣學生尋求國際社會支持的組織能力感到驚嘆，
: 也感受到學生對國家的熱愛，才開始關注台灣的政治議題。
: 而在同年秋天，香港雨傘運動登場，港警在9月27日動用催淚彈鎮壓，Samantha有生以來
: 首次目睹香港街頭出現催淚彈，義憤之下立即坐上隔天第一班飛機回港，甚至拖著行李直
: 接去金鐘聲援運動，協助運送物資；去年反送中抗爭爆發後，Samantha幾乎每週五都搭晚
: 班飛機回香港參加遊行，週日再趕飛機回台繼續上班，直到7月21日發生「元朗白衣人」
: 事件，港台兩地的家人才出於擔心勸阻她別再回港。
: 台灣是能夠「選擇生活」的地方
: 「以前在中環吃飯，周遭都是說英文，現在都變成了國語，」Samantha直言，儘管現今在
: 香港工作的薪水還是很高，但過往國際化的環境似乎被中國力量滲透得越來越深，公司也
: 開始要求員工避免在社群媒體上政治表態，她感受到香港的自由逐漸被收緊，無法再暢所
: 欲言。
: 「在台灣，即使知道同事與我政治色彩不同，大家還是能同台吃飯呀，你不必擔心對方會
: 去告發、舉報你。我無法在那種扭曲的世界生活......綜合各種因素，無論是環境、自由
: 、社會風氣，我覺得台灣是比較能讓人生活下去的地方。」
: 「台灣生活可以有很多種可能性。在香港，你根本沒有辦法脫離都市。」已經入籍台灣的
: 「香港邊城青年」Kuma則點出台港兩地的差異：「香港花費、競爭都很高，很多人周六也
: 要工作，只為了拚過本地人甚至是外國人。在台灣，你至少有『選擇』過不同生活的餘裕
: ，可以到花東過安靜生活，也能留在都市。」
: Kuma也指出，香港生活講究快狠準，人也變得急躁，他笑說：「若有人搭港鐵『嗶卡』慢
: 了一秒，常常會被後面的人不耐煩地『嘖！』譴責一下。」台南香港關注組的曉琳數年前
: 赴台旅遊，愛上寶島的慢節奏，來台定居至今3年了，她說對一切都很滿意：「台南比較
: 有人情味，大家可以聯絡感情。香港城市生活壓力大，空間小，所以人會很煩躁，給陌生
: 人的時間或耐心也不多。」
: 至於是否感受到台港文化差異，曉琳認為，港台都是華人社會，文化基本上都很接近，移
: 民只要慢慢適應，就不會覺得落差太大。唯一比較不同的是，香港人說話直來直往，台灣
: 人聽起來就會覺得「你怎麼降？」她突然模仿起「台灣腔」打趣道。
: 家鄉變異鄉的揪心感受
: Samantha說，香港傘運後身旁就有許多朋友考慮移民來台，但仍因工作、子女就學等因素
: 猶疑不決，但自從去年6月反送中抗爭爆發，至少有5、6個朋友立刻找了移民顧問舉家遷
: 台。而之所以選擇台灣，除了文化相近、生活舒適等因素，一大理由就是「台灣離香港比
: 較近」。
: Samantha強調，港人即使移居異地，但離開的理由卻絕非討厭香港，心中依然牽掛故鄉，
: 「我們還是很愛香港的......選擇住在台灣，還是能感覺跟香港有所連繫。」
: 言談間，Samantha對每次抗爭的時間、地點、主題都如數家珍，坦言自己雖身在台灣，內
: 心仍與一海之隔的故鄉緊緊相繫，內心深處沈重的無力感甚至令她反胃、想吐：「每天起
: 床就是看（抗爭）直播、看新聞，然後哭，想著這代年輕人為何要走上戰場。」
: 去年6月往返港台的過程中，令Samantha印象深刻的是，6月16日「200萬人+1」大遊行的
: 隔天，她在回台灣的班機上看著《紐約時報》（NYT）的頭版標題，心情五味雜陳地紅了
: 眼眶，空服員見到此景便來拍拍她的肩膀，「有種盡在不言中的感覺。」
: https://i.imgur.com/UOABuJH.jpg
: 2019年6月12日百萬港人上街遊行，Samantha隔日從香港回到台灣，在飛機上拍下《紐約
: 時報》當天的頭版。（受訪者提供）
: 見證台灣選舉　港人感受只有一個字
: 「就是爽啊！」已取得台灣身份的Samantha，笑說自己至今已在台灣投過三次票，被問及
: 參與民主投票的感受時，她只用了一個「爽」字來形容：「最爽的部分是，因為那個人是
: 你投票選出來的，若做得不好可以盡情罵他，他也會有反應、會改變，這就是選票的功
: 用......如果在香港，200萬人走出去（政治人物）也不管你呢！」
: 從沒有行政首長投票權的香港來到台灣，曉琳對台灣的選舉與政治狂熱印象深刻，也一度
: 擔憂這座餘生安居的寶島落到親共政客手上。她說：「2018年地方市長選舉，韓國瑜當選
: 高雄市長，就讓我很傻眼，對照2018年跟前一屆選舉的結果，不只高雄綠地變藍天，其他
: 城市的兩黨版圖也有很大轉變。有可能，當時台灣環境讓大家太失望吧，所以大家才想投
: 新人試試看。」
: 「我心裡想『啊……怎麼會這樣，台灣是不是很珍惜民主自由嗎？』」曉琳說，當時她
: 非常擔心台灣的未來，但是今年台灣總統大選，反送中運動讓台灣人看清楚了中共的面目
: ：「我覺得整體來說，台灣人追求民主自由的本性是很穩固的。台灣人挺香港，不只因為
: 『今日香港、明日台灣』，還純粹是為了捍衛香港人權。」
: https://i.imgur.com/PW19WEH.jpg
: 2020台灣大選：香港民眾關注台灣選舉，認為結果對香港是劑強心針（AP）
: 移民與移居地的距離：融入台灣，還是保持香港認同？
: 「身在台灣，心繫香港」，台灣除了是香港移民避風港，究竟是不是他們的「家」？來台
: 躲避疫情的香港大學生衛斯理認為這是一個隱憂，「如果香港人來台，卻沒有抱著融入台
: 灣的心態，可能導致台灣本土生活面貌大幅改變。」
: 衛斯理提及，自己曾目睹家鄉變「異鄉」，很多「內地人」移民到香港，卻只是打算「走
: 水貨」牟利，瘋狂購買香港本地日用品，帶回中國大陸轉售圖利，令香港居民不堪其擾：
: 「我們把這種情況視為『文化侵略』。我擔心相同狀況在台灣發生，會不會也使台灣文化
: 生態受到影響，或導致台灣人排斥香港人。」
: https://i.imgur.com/qeYJP1p.jpg
: 2019年7月13日，香港市民發動「光復上水」遊行，要求港府解決中國「水貨客」到香港
: 購物「掃貨」造成的亂象。（AP）
: 常常遇到暖心陌生人打氣「香港加油！」的曉琳認為，她所生活的台南是個「香港友善城
: 市」，願意包容在台港人的存在。先前銅鑼灣書店店長林榮基遭潑漆，引起台南警方對境
: 內港人安全的重視，她表示：「警察會特別關注黃店是否遭到騷擾，或在店外面增加巡邏
: 簽到點，迄今在台南舉辦活動都很順利，沒有遭遇刁難。我覺得很幸運，台南民眾、政府
: 、警察大致都很支持香港。」
: Samantha也說，她清楚感覺台港間的連結在這一年變得更加深厚，無論走到哪裡，都會有
: 台灣人對港人表達支持與感謝，說聲「你們辛苦了。」甚至有台灣媽媽看到港人在路邊舉
: 牌尋求支持就忍不住哭了，立刻上前給他們一個擁抱。「我們在這裡（台灣）能做的，就
: 是繼續提醒台灣人，港人還在努力，請繼續支持我們。」即使遇到反對聲音，她反而覺得
: 尊重甚至開心，「因為這就是台灣社會的多元自由，」甚至感謝台灣的環境讓各種言論意
: 見存在。
: Kuma對此則認為，香港移民就算把「光復香港」視為人生目標，「也一定要想辦法融入台
: 灣」，「我很喜歡台灣，這裡不僅僅是我的第二個家，我很慶幸可以留在這裡。」
: https://i.imgur.com/RANbsvP.jpg
: 「抗爭未完，台港同行」反送中一週年晚會活動。（陳品佑攝）
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: 我願榮光歸香港》在台港人專訪側寫：生在「催淚」時代，即使驚懼不安也勇敢前行
: https://www.storm.mg/article/2807488
: 王穎芝、廖綉玉、鍾巧庭、蔡娪嫣 2020-06-30 08:30
: https://i.imgur.com/XDXGg8P.jpg
: 香港警察施放催淚彈。（美聯社）
: 從炎夏到寒冬，再到第二個炎夏，香港反送中運動已經一周年，帝國邊陲的國際金融都市
: 落入北京控制邁入第23年，煙霧瀰漫、搖搖欲墜，它的城民還沒有放棄，但不少人已經被
: 迫離開這座「催淚」城市。今年6月《風傳媒》採訪了數名在台港人，他們提及中共時，
: 語氣堅毅、用詞犀利；談到手足，眼神溫柔、眼角泛淚。港人的理性與感性，締造一場有
: 如香港文藝復興的時代革命，他們說，這將持續直到「榮光歸香港」、直到「香港屬於香
: 港人」。
: 催淚之城　憤怒炎暑
: 2014年9月香港爆發雨傘運動，身在香港的Albert眼見許多人拋下日常瑣事，一個箱子站
: 上去就是民主講堂，儼然英國民主勝地海德公園（Hyde Park）翻版，當時仍是中學生的
: 他只感到熱鬧有趣；嫁來台灣的香港媳婦Samantha，生平第一次見到港警使用催淚彈驅散
: 群眾，隔天早上立刻搭機直奔抗爭現場，但她也直呼傘運的氛圍「夢幻」，金鐘就像「烏
: 托邦」，群眾多數時候是以輕鬆心情參加。
: Albert對港府的憤怒，是在跨越成年界線後才爆發。2019年6月，Albert走進第一場百萬
: 人大遊行，香港人的團結讓他滿是感動，不料特首林鄭月娥打算讓《逃犯條例》強渡關山
: ，群眾意識到，和平路線無法改變大局，抗爭於焉升級，警察暴力也不斷突破下限，傘運
: 的平和感已不復見。
: 「香港人不想再軟弱下去了」，說著從和理非轉化為勇武派的過程，Albert的心情也是眾
: 多抗爭者的心情，「因為光是遊行，政府是不會管你的，這就是官逼民反。」20歲出頭的
: Albert儘管說自己是「浪漫份子」，言談間仍散發港人的「理性」，談著家庭以及在街頭
: 負傷、餐風露宿的經過，甚至被抓入警局無法聯繫外界的時刻──無論刻意掩飾或是天性
: 如此──他都瞇著眼，笑得雲淡風輕，彷彿對一切都有覺悟。只有在談及梁凌杰的時候，
: 臉上才泛出波紋。
: https://i.imgur.com/s2iqN5Q.jpg
: 2019年6月15日，反送中示威者梁凌杰在金鐘太古廣場懸掛橫幅，要求香港政府全面撤回
: 《逃犯條例》，不幸墜樓身亡，許多民眾至事發現場獻花悼念。(AP)
: 2019年6月15日， 35歲醫師梁凌杰高舉「全面撤回送中條例、林鄭下台」等標語，在眾多
: 市民眼前，從金鐘道太古廣場平台一躍而下。梁凌杰被視為最早看清港府面目、提出「五
: 大訴求」的抗爭者之一，他的離世激發200萬港人參與6月16日「譴責鎮壓，撤回惡法」大
: 遊行，當天眾人遊行時喊著「200萬+1」，+1指的就是梁凌杰。
: 「他是死諫的，」Albert眼眶微紅，聲音有個地方破裂了。他說，那一晚大家看著梁凌杰
: 墜下，所有香港人的情緒都很大，而他徹底感受到梁的獻身精神。「我甚至覺得，是我們
: 香港人把他推下來的。因為他覺得必須這樣做，港人才會去反抗最根本的問題——中共。」
: Albert表示，所謂「勇武派」一開始也是以反驅散、拖延警察時間為主，例如當群眾衝入
: 立法會，他與同伴就響應網路號召，在四周馬路設下防線；一直到了6月下旬，警察開始
: 頻繁使用布袋彈、橡膠子彈，「勇武」才真正成型，他坦言除了反驅散、被動性防禦之外
: ，也會攻擊支持中共的公司行號，例如砸玻璃、招牌等報復性的行為。
: 被抓的那一天，Albert沒有涉入衝突，只是聚集在警局外就被逮捕。他擺出配合姿態，因
: 此只受到怒斥和推擠，但警察拖延超過24小時才允許他和旁人找律師，心急如焚的親友早
: 已打遍全港警局電話，卻沒有人肯透露Albert在哪。全身而退的他說，自己已經很幸運了
: ，某位勇武派的朋友在去年8月被捕時，明明已停止掙扎，一腳還是硬生生被警察扭斷，
: 直到現在都不良於行。
: https://i.imgur.com/0PsMSpS.jpg
: 2019年11月18日，香港警方施放大量催淚彈，理工大學內的示威者遭圍困（AP）
: 從「最近好嗎」到「不要死」
: Samantha也曾領教過催淚瓦斯的滋味，是3個年輕人把她從現場拉走，但直到定下神來她
: 才發現，對方還只是中學生的年紀，吃了胡椒噴霧，渾身瀰漫嗆辣刺鼻味道。當她問那些
: 孩子害不害怕，對方告訴她：「比起怕死，我更怕共產黨，寧可去死，也不要過得沒有希
: 望。」自我質疑沉甸甸地壓在Samantha心頭──「為何都是年輕人站在前線？」、「是不
: 是我們以前不夠努力？」
: 言談間，Samantha對每次抗爭的時間、地點、主題如數家珍，坦言雖身在台灣，內心仍與
: 一海之隔的故鄉緊緊相繫，沈重無力感時常襲來，甚至令她反胃想吐：「每天起床就是看
: （抗爭）直播、看新聞，然後哭，想著這代年輕人為何彷彿像是要走上戰場。」她也提及
: ，以前和香港朋友的對話是「最近好嗎？」，反送中運動爆發後，開場白換成「Safe？」
: 而最近問候已經變成「不要死。」
: 擔心受怕的日子，曉琳也有感觸，談及為什麼要組成台南香港關注組，她說：「香港的狀
: 況太讓人痛心了，認識的朋友都有站出來，我每天都好恐懼，怕他們會出事、被抓、受傷
: 、突然不見。雖然距離他們好遙遠，也沒辦法實際到現場去，但我想盡力幫忙我能做到的
: 。」回憶湧上心頭，她頓時泣不成聲。
: 在台灣依舊感到不安全嗎？是的
: 本次專題特別難尋願意受訪的對象，似乎是因為香港人即使來到享有自由民主的台灣，依
: 舊感到驚懼惶恐，擔心「老大哥」看不見的黑手可能危害在香港的親友，這讓台灣記者也
: 感受到──「《香港國安法》」已達成目的。《風傳媒》向多數人詢問受訪意願時，他們
: 要求：「不露臉、不透露任何暴露身分的訊息。」當提及有關家人與透過何種方式來台等
: 問題，他們立刻回絕：「不好意思，這個就跳過吧。」
: Samantha說，在台北參加香港活動的時候，常被不明人士跟蹤，「我是怎麼發現的呢？因
: 為每次到某些場合，都會看到同一位男子鬼鬼祟祟的，像是在拍攝什麼。」從香港搬到台
: 南定居3年的曉琳也耳聞此事，但她無奈表示：「這好像也沒有辦法完全根絕，因為台灣
: 是很自由的社會，你很難控訴公開場合有奇怪人士『跟蹤』你。」
: 每位受訪者都有保護資訊隱私的要求，接受遠端採訪時，香港邊城青年秘書長Kuma推薦了
: 保密性較高的通訊應用程式；Samantha日常使用兩支手機，一支只有安裝Telegraｍ，專
: 門用來接收抗爭相關訊息。曉琳語出驚人說：「港人手機內容可能現在都已經被監控了。
: 宣布《香港國安法》即將立法那天，也就是5月21日約5點半後，臉書很多香港用戶都不能
: 發文，關注組的粉專也不行。」
: 臉書港台蒙古公共政策總監陳澍透過社群媒體解釋稱，亞洲許多地區都受到影響，不僅是
: 在香港，也並非只有政治相關粉專受影響，此事與《香港國安法》無關。曉琳仍感到質疑
: ：「臉書說什麼有技術問題，但我覺得不會這麼巧，我看到不能發文的帳號都是香港人創
: 設的組織，台灣人創立的台南連儂牆、北藝反送中關注組粉專都能發文。」
: 然而這種憂懼，香港人在抵達台灣之前，早就已經有所預料。衛斯理指出，台灣人身安全
: 的確會比香港更有保障，但是壓迫感始終存在，比方說之前何韻詩、林榮基被潑灑紅漆，
: 「在香港有一種說法認為，若必須離開香港，但想要繼續對抗中共的話，就要來台灣；如
: 果想要完全逃避共產黨壓迫，不應該移民到台灣，應該移民到歐美等其他地方。」香港現
: 今局勢逼迫年輕人「早熟」，年僅十幾歲、臉龐稚氣未脫的衛斯理，卻已經對移民、武統
: 、國際局勢等議題深有見解。
: https://i.imgur.com/zuYkJMf.jpg
: 台北保護傘餐廳，為香港律師黃國桐協助在台尋求庇護的香港人維持生計，在台北公館開
: 設的餐廳。（蔡娪嫣攝）
: 直到榮光歸香港
: 香港曾因英國殖民政府實施「抵壘政策」，成為不少流亡者偷渡的目的地，現在移民後代
: 又要收拾行囊逃亡，台灣是他們許多人的新家園。獲得台灣公民身份的Kuma表示，在台灣
: 延續海外抗爭工作是他從未動搖過的人生目標，「跟極權的對抗，就是與遺忘對抗」，所
: 以即使在台灣過得歲月靜好，也不會忘記香港，更不會「自私」地遠觀香港的悲劇。
: 然而鄉愁已經開始湧現，現年25歲的Kuma感嘆：「真的好想回香港喔！好想回去吃東西、
: 玩樂、見家人和朋友，好想可以身處在香港，想回到過去，但是回去機會太渺茫。現在還
: 早，我才剛有這種心情一年到兩年，如果發展成十年、二十年，我覺得這樣真的是非常、
: 非常痛苦跟可怕。」
: 今日香港，明日台灣
: 剛抵台才一年，現年64歲的林榮基則已經不對回到香港抱有任何希望。被問及如果有一天
: 香港局勢變了，變得可以回去，他是否會選擇「回家」？他指了指銅鑼灣書店收銀台後方
: 的床舖說，「我還沒作夢」。在訪談之中，他除了談論香港，也表達對台灣未來的關心，
: 認為台灣人得先解決身分認同問題，社會才能穩定，團結面對中國的威脅。
: 「我認識的香港人，不會想要靠他國政府當政治難民，他們想要給台灣貢獻，回饋這一個
: 接濟他們的社會」，衛斯理言談之間透露了港人的骨氣與尊嚴，他表示，香港人現階段主
: 要能給台灣公司