蓋（kai^──吹牛
　　在台灣，不論是台語或國語，“蓋”有“吹牛”的意義，這個意義什麼時候產生，不
可考，但可斷言的是在二次大戰後才產生的，因為《厦英》（1873年）和《台日大》（
1931-32年）都沒有收這個詞。而且“蓋”的吹牛義只在台灣通行，在大陸不通行，大陸
出版的《現代漢語詞典》及其他字典、詞典都沒有說“蓋”有吹牛的意義。
“蓋”的吹牛義，在台灣的國語辭典方面，1987年初版的《國語活用辭典》有收，它在蓋
字條下說“［俚語］吹牛。例：亂蓋。”另外收“胡亂蓋”、“大蓋特蓋”等短語。2001
年修訂再版的《新編中國辭典》說“蓋”的一個義項是“吹牛；胡說。例：你少蓋了；他
一天到晚都在蓋。”在台語辭典方面，1991年初版的《台話大》在蓋（kai^字下只舉
出一個例句“不是蓋的（msikai･e）＝非吹牛。”並沒有詳細說明。1992年的
《國台》也只說：“蓋：吹牛。例：他又在蓋了。”2001年初版的《台閩》則說：“蓋：
天南地北胡扯。例：亂蓋（luankai^；臭蓋（ts‘aukai^。”
從這些記載看不出“蓋”的吹牛義是先有台語，後來變成國語？還是先有國語，後來變成
台語？作者認為應該先有台語，後來變成國語，因為“蓋”在台語有“最”的意義。如果
一個人一天到晚說蓋強（kaikiɔ活^、蓋（kaiɡau′）、蓋媠（kaisui`）
、蓋好（kaiho`）、蓋倒（kaito`）、蓋高尚（kaiko-siɔ）、蓋（kai）……，難免被認為是在吹牛，而說他是：烏白蓋（ɔ- pe-kai^、亂蓋（luan-kai^，由此引伸出“蓋”為吹牛、說大話的意義，如：又擱在蓋（iukote-kai^＝又在吹牛；mai]莫）-tuahia ɔ（烏）-pe（白）-kai]蓋）＝
不要在那裡說大話（胡扯）。而“蓋仙（kaisien）”則是指喜歡吹牛、說大話的人（
“仙”是“先”之誤，請參閱＜假仙（ke`-sien）＞篇。）。
作者認為“蓋”在台灣有吹牛的意義，應該是先從台語“最……”的意義轉化為“吹牛”
，國語受台語的影響，國語的“蓋”也有吹牛的意義，但只在台灣通行。
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