三衣一缽、日中一食、樹下一宿
三衣，現在稱為袈裟，佛書上的解釋，說三衣者，佛制比丘之法衣，有大中小三件，
故稱三衣。大者稱僧伽梨Samghati，譯為眾聚時衣，由九條布縫起來，是大眾集合時
的禮服，為授戒、說戒等重要場合穿著；中者名鬱多羅僧Uttarasanga，譯為上衣，
又稱覆左肩衣，由七條橫割截之布帛縫製而成，這是作法事入眾時所穿的外衣；小者
名安陀會衣Antarvasaka，譯為中著衣、內衣、裡衣，由五條布帛縫成長方形，是出
家人平常起居、勞動時穿的，故又稱「作務衣」。
事實上，若探討這三衣的起源，這本是印度古代賤民的衣服，說是衣服，其實只是大
小不等的三塊布。印度古代窮人，求一塊完整的布亦不可得，那就拿許多碎布縫綴起
來。印度氣候炎熱，平常用小的一塊裹住下體，所以叫裡衣；天冷時，上身再披一塊
中的。另有一塊大的，夜晚睡覺時蓋在身上，叫做臥具；白天折疊起來當坐墊，又叫
敷具。釋迦牟尼時代的外道沙門集團，全是用這種布做衣服，佛教的比丘也不例外，
後來就演變成僧侶專用的法衣了。
瓦缽，缽是梵語缽多羅Patra的略稱，是出家人盛飯的食器，稱為「應量器」。佛制，
比丘的應量器有兩種，一者鐵製，一者陶製，即所謂瓦缽，而不得使用木製，亦不得
用鮮艷的顏色。大小容量，則按各人食量而定，分為上中下三種。