《四十二章經》第六章：惡人擾亂，為善自強
佛言：「惡人聞善，故來擾亂者。汝自禁息，當無瞋責。彼來惡者，而自惡之。」
惡人，指得是心生惡念之人，老實說，我們難免會有惡念。如果沒有覺知，則很容
易產生惡念，看別人好，我們嫉妒、猜疑，更壞一點，就開始說閒話、說壞話，再
壞一點，就去破壞、擾亂。
究其根源，那是我們自卑，我們把焦點放在別人身上，當我們說別人有問題，不斷
的去攻擊，我們就可以忘了我們自身的問題，但修行，絕對不是修別人，而是修自
己，我們卻經常忘記此點，因此，我們要經常覺察自己，當你在評判別人的時候，
要小心不要落入惡念的圈套中。
那麼，對於善人，當我們遇到惡人來擾亂的時候，我們該如何面對呢？佛陀主張的
一向都是不理他，這個章節，佛陀說：「汝自禁息，當無瞋責。」大概的意思就是
：「來，深呼吸，不要生氣，不要罵回去。」這修得是智慧與慈悲心。
這其中的根本，是「你知道自己在做什麼，且對自己在做的事情有信仰與信心。」
前幾年，江蘇有一個故事，說有位佛寺的住持「道祿」，因不想讓未婚女子墮胎「
殺生」，救助這些懷孕的未婚女子，陪伴並幫助他們生下的孩子。本來是件好事，
但他的這種做法也導致流言四起，說他這個假和尚在外面找女人，生下小孩子養起
來。
還有人譴責他，出家人不正經，跟那麼多女人有染。後來，流言傳多了，他解釋不
清也就不多辯解，寺廟後來將他給除去了僧籍，他只好搬回出家前他留給女兒的房
子，得到家人的理解後，把家改成了收留「未婚媽媽」和孩子們的「後院」，命名
為「護生小居」，免費提供給這些單身媽媽用於待產。
這是，後來藉由網際網路傳開，越來越多被他救助過的人出來為他說話，他變成了
善人的代表，那麼他的生活是否有了改變呢？沒有，他仍然還是救助貧苦，念經佈
施，當然，也有人捐錢給他們的「護生小居」。
當初，如果道祿跟惡人辯解，又或者因為被除僧籍就哀天哭地，鬱鬱寡歡，那麼，
他就中了惡人的圈套，但是他沒有，他知道自己在做什麼，因此，心安理得。
《四十二章經》第六章：「惡人聞善，故來擾亂者。」重點是，你行的善是什麼？
你的根本的念頭和信仰是什麼？如果你沒有對自己根本的善的理解，那麼，你對惡
人的不予理會，也是沒有底氣的。
子玄 2019.09.13