WHY?
有人拿跟孔子跟 啟蒙運動以後的思想相比 說著 也就是中國落後西方的原因
我笑了
孔子是什麼時代 西元前
啟蒙運動呢? 十七十八世紀
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你拿相距兩千年的東西比!?
我只能說 如果國軍在春秋戰國時代 只要後勤夠 絕對能一年內統一中國=..=
想想看
孔子當時是在什麼時代
全世界 除了希臘 全部都是君主國
埃及啊 波斯啊
然後
最後 希臘的民主 還是被獨栽給滅了
WHY?
有軍隊就有權力 局勢亂糟糟 我一個就能治國 不行嗎?
看看凱撒 屋大維
(以以前來看 城邦政治發展到一定程度 勢必 希臘式民主會垮 沒辦法啦
然後呢...
我相信多少看過西方歷史的人 知道 當時西方也多麼地殘酷
所以說 孔子才出來說 禮教啊 規矩啊 仁愛啊 很正常啊
看看 西方三哲 在民主的希臘時期 柏拉圖 蘇格拉底 亞里士多德
誰有像孔子那樣子 根本全部都是在講 如何做人 對不對
而且啦
孔子有像他們一樣 講說 天地運行啊 何謂時間 宇宙怎麼構成的 沒有啊
對吧
然後呢...
我想笑...
什麼天負人權 人生而平等
有本事 你去孔子那時代講講看...
連當時的希臘也有販賣人口 奴隷制的存在了吶
然後呢...
為什麼 西方比東方更早發展出這種思想
啟蒙運動嘛
WHY?
一個很簡單的開端 商業
一開始 貿易到一定程度 城市起來
佛羅倫斯啊 米蘭啊
等等的城市 富有了啊
接著 為了避免被君主貴族與教會影響
就花錢 就去求個自治特許狀
這樣子才好發展啊 (就類似現在的經濟特區的概念
接著呢 就知道 為什麼 文藝復興會在這些城市起來了吼
因為有錢 少干涉 文化就自然發展出來
文化出來後 思想 一定會改變
然後呢
發現新大陸 開始擴展殖民地
商業變得更重要...沒有錢=沒有國力=任人宰割
連國家都派軍隊保護商船了
然後呢...
賺錢基本就是要有東西 有產品 市場一大 生產量就必須多
進而導致 研發生產機器與技術= 工業革命
接著出來什麼!?
中產階級 而且暴增喔
再看看 前面我講的
你身為一個商人 最希望的是什麼 就類似自治特許狀的概念
然後呢
盧梭是著名的啟蒙思想家、哲學家及教育學家，他思想是法國大革命中雅各賓派的旗幟和
處於革命中各國資產階級的福音，其中『人民主權』和『私有財產不可侵犯』的思想是他
思想的精華和基本原則；《社會契約論》則是盧梭民主政治思想的集中表現。盧梭認為，
人類最初處於原始的「自然狀態」，在這個時間，不存在私有制和不平等，人與人之間的
衝突無法得到公正的解決，國家是因訂立契約而產生。人民是制訂契約的主體，由此他提
出「人民主權」的思想，國家主權不能分割，也不能轉讓。一切人權的表現和運用必須表
現人民的意志，法律是「公意」，在法律面前人人平等，君主不能高於法律[1]。同樣，
法律保護每個人的勞動所得不受侵犯。
請問一下 剛好有人提出這個想法 你會不會支持
懂了吼
為什麼孔子的思想會被支持 就是因為有需求
就像 西方這些民主思想一樣 為什麼出來 就是因為 剛好 有人有"需求" 需求量夠多
一大堆中產階級啊
不要給我用孔子跟啟蒙思想比啦
盧梭的東西搬到春秋戰國時代 誰理你啊
然後呢...
再看看 當時的歐洲的君主制
不像中國 一定要血親 只要是貴族就行
可能 C國的國王掛了 沒人接 就去找 A國的貴族 問他要不要來接
換句話說 沒有什麼 天子血統的概念
你今天這西方國王 坦白講 你無法直接要 你國家的貴族 抄家滅族
(但是 在中國 簡單
因此 一堆貴族 可以制衡你 反正 原本你也是別國的貴族
所以囉 當時 君主最好的合作夥伴是誰 中產階級
(那你是中產階級 你考慮的是什麼 當然是賺錢 然後賺錢是基於什麼 就上面盧梭講的啊
懂了吧
剛好 這一連串的巧合
民主思想漸漸萌芽
對...
很諷刺吼...
今天 一開始 不是為了什麼 人權啊 像現代這麼有理想
而是 先有保障私有財產權 錢錢錢 然後 再包含 人命也是私有財 最後 擴展到人權 啊
我的命 我的權利 沒有法律依據也不能剝奪喔
對... 再仔細研究一下
到後面 越開放 越平等的國家(英美) 經濟發展越快 越好 各方面發展也強
所以...自然而然就走向開放與平等了
如果今天 只有再繼續君主制 才能大發財的話 我相信 沒人會理人權這件事啦
懂了吧
一切因商而起
然後呢
再看看 中國
四五千年以來 不是在搞商業 而是不是統一 就是維穩...
對不對
外國搞貿易 鎖國 我們夠強大 不必跟你們搞
連跟邊境外族搞貿易 通常也是拒絕 不跟蠻夷有來往
所以說 很多次 外族入侵 就是因為 人家想跟你搞交易 用馬換糧
要不然部落活不下去了啦
皇帝不要 蠻夷之邦 只能進貢 不能貿易
結果呢 只好 入侵搶糧了啊
然後呢 皇帝才再用 我們要保衛我們華夏民族的名義去削滅蠻族
SIGH...
所以 孔子那一套才適用這麼久啊....
具體的銀行 支票 股票 等等制度 到清末才看得到吶
之前人家搞N百年了
結果呢
為什麼 清垮台 除了袁世凱之外
最後一根稻草就是
清政府剛上任的郵傳部尚書，盛宣懷宣布今後集資的事兒政府不幹了，鐵路幹線收歸國有
，包括以前民間集資的鐵路。
四川的『袍哥』，本是幫政府向農民徵收 『租股』的『黑社會』，鐵路國有斷了他們的
財路，哪能善罷甘休。
川路公司有理無處訴說，只能發動群眾運動給政府施壓，最後失控，演變成遍布全川的群
體性事件。
一向軟弱的清政府，此時態度卻強硬起來，命令地方政府務必鎮壓。
同盟會等革命組織，乘亂而起，爆發了流血衝突，四川局勢告急。
清政府下令駐紮在湖北的軍隊開赴四川恢復秩序，因此造成武昌空虛，最後爆發了辛亥革
命。
懂了吧...
直到清末 還有 全中國人民的東西 都是皇族的東西 都是皇上的東西
就連命 皇上要你死 你就得死
因為今天你能活在中國好好的 都是皇上的恩澤之類的
所以說 盧梭的思想 丟到中國 馬上被抄家滅族了吧
最後
要看到 那個時空背景 中國就是不允許 西方反而是ok
因為 中國的目標只有統一然後 維穩 西方呢 競真=賺錢=發展國力
(看看地圖就知道 中國的地理好統一 還是西方的!? 當然是中國啊 對外還有屏障咧
孔子是過時 但是 當時就只能用他啊 大哥 你的命是皇上的吶 你要活命吶
喵=w=