1、
今天寫完一份claims，希望可完成spec但又要幫r公司改稿
心累
但至少多周無法啟動的飛輪有在轉的跡象，是好事
大概太久沒吃藥，又剛好走到下行狀態，要趕緊離開
2、
今天鼓起勇氣把太太做的剪紙卡給lu，回家後問太太內容
是滿好的，我能認同的內容
也稍稍觸發自己想了一下God
對我來說，基於生命經驗，我感覺有God算機率較高事件，
且God的存在，涉及A and/or B
（冒進一點可把涉及改成就是）
A：人與他人，及人與自己的真情連結
B：超越理性、具有善意、無始無終的存在
所謂的福音，不外乎就是耶穌揭示A and B
用比較簡短的說法就是：你是被愛的，且不為什麼
耶穌沒有（也無法）給出科學證據，他只能說他看到而轉述
這就模糊空間很大了，足以讓後代人想兩千年他是神棍還是神
（Btw，我覺得臉書算是對A的拙劣模仿，但註定失敗的）
我的認知大概只到這邊
至於佛教對我來說就是體悟到系統的浩瀚森嚴，但沒有God
頂多只有God'
God'不是上述的B，而是可以幫助人逸脫於系統而得到自由的存在
但得到自由後也要面對那份蒼茫 （電影matrix?）
佛教對A，也抱著一種珍惜，但關係（及一切）終究會過去的姿態
佛教真的太吸引我，但佛教沒有神，因此我沒勇氣信仰它
對我來說，它有點像極為美麗精密且冷派的建築或雕刻
安藤忠雄之類，很美，但很難居住其中
（大概的心情，接近遠藤周作「對我而言神是什麼」的第五章）
以上算是隨筆清談，寫下的當下就有點歪斜逸出真正的感受，或寫不完整
但不寫又更難紀錄
想想還是寫下來好一點
就像之前一個網頁看到的
寫作與作愛，總是當下忐忑，事後覺得幸好有做的事情
忽然還滿想回去看「永生樹」的
永生樹提到每個人的出生都是基於很久的機緣與預備
（上溯到恐龍XD）
這點跟佛教還滿有呼應的
（但佛教好像認為個人的出現是因緣際會
基督宗教則認為是註定且被祝福的）
（從某種科學角度想好像也未必衝突）
永生樹預想的死後的結局是在天堂（劇中海灘）
過著福音書所謂「也不娶也不嫁」（已不受社會束縛）、
跟一切過往有問題的關係和解的生活
回推之，於現世中的人與人和解也算天堂嗎？ 佛教好像不太預期這個
寫太遠了
近日想之，Fr弘強調的讀福音是對的，讀舊約及新約其他篇章
只是為了引發讀福音的更多認識
至於那些拿著片段經文當令箭的教會人士，跑去反同之類
真心覺得他們走太歪了
3、
丁的新聞讓我有些感觸
一直以來，我對丁是相當有好感的，也許因為他追尋村上的po文
也許因為他參加聖誕彌撒的po文，也許因為他臉書上頗為自持的氣氛
新聞出來後，畢竟有辦公桌性愛與墮胎等元素，不免也會炒一陣
大概72小時吧
(1) 一方面覺得這是很常見的世間情：
就身邊也有人發生類似狀態
有網友暴力歸納的不錯：一個渣一個傻
我是覺得渣點就不帶套導致懷孕吧，不然那當下大家也你情我願
但堅不帶套想遠一點，從各方面來說，真的是要說有問題也真是頗有問題
自我控制與能力都不足吧
對他人的憐惜也不夠，這是很大的問題
(2) 一方面覺得自己對遠方的人的想像，也可以告一段落了：
畢竟我也老了，老到無法去管這麼遠
我對他還是有些許同情甚至同理，但這種沒節制的投射（我不確定用法是否正確）
好像也該停了
4、
動輒提到神，好像太巨大了一點
講神聖性可能好一點
（sanctity：the quality of being very important and deserving respect）
我漸漸感受到，神聖性在庶務之間
每件小事之間
我對庶務的無力
是很需要改善的事情
這份無力的短中長期因素太多深遠
身心靈、基因、彌因，各種因素
當下只能
快點睡希望明天又能更好一點
5、
今天豬豬堅持淋雨，請他不要做的危險事情，他也不聽
相當不乖
但不乖之後又很渴望我們抱抱，感覺很多失序行為是需要關心的訊號
覺得很心疼
晚上一直抱他，他又大叫，最後睡著了
弟弟腳還好，持續關注
今天晚餐炒水蓮菜、吻仔魚蒸蛋、炒小松菜、白飯、奶油煎魚
非常的好吃
真的萬分感謝太太的烹飪