11/01_2020

作者: Zionward (西那蒙)   2020-11-01 22:06:38
https://i.imgur.com/bQrMwXO.png
(林之助 彩塘幻影 1958 42歲時所繪)
我對這幅圖特別有感觸
看到真跡時不禁覺得
多麼精美可愛的作品
今天感謝太太安排,跟太太小孩爸媽阿姨去看畫展
看完在樓下吃飯,看展前後及飯後,小孩在校園玩
豬豬穿著小西裝在太陽下的草地
堅持用小樹枝挖石頭
特別可愛
回到展覽,相當觸動的一個展
從視覺到情感都相當感動
地下樓的紀錄片特別感動
劇中藝術家講得好多話都想抄錄,可惜小孩太小一直吵
無法好好看
我用背的:
「作品不可能完美,但過程可以是完美的
作品不完美
而稱為習作
所謂習作 就是還存有創作者的猶豫
在完美與不完美之間晃動
當今的社會
已經很少基於天份與信念,堅持要做某件事的人了
是我行我素的社會
『我非做這不可』
很少這樣的人了」
我必須承認,20世紀初期的台灣畫家
受日本教育薰陶而繪製的(基於寫生的)畫
比起那些(基於臨摹的)所謂國畫
更觸動我,而且感動度的差距還滿大的
因為稍微學過所以也覺得是這樣沒錯
(當然我不知道是不是所有人都這樣,但確實學習過程就很讓人疑惑)
我想所謂國畫的水墨畫真的是一種很離地的東西
沒有風土的根基,即使偶爾感人也是一種無根的感受
不禁遙想,如果國民黨沒來,台灣會不會果真是個更好的地方?
我跟太太說,國民黨真的是品味相當差
如果國民黨沒來,台灣大概會更好,至少品味更好
但如果國民黨沒來,我就沒辦法娶你了,所以還是要來
(也會想到那些寫了半天就像在無止境繞圈的外省作家)
2、
媽媽去醫院採樣後,檢查中,週五看報告
希望一切平安
爸爸媽媽真的很偉大
雖然媽媽有點煩,但他們持守了一生
真的有做到work hard and be nice to people
超級偉大了
3、
阿姨真是我們老後的模範
4、
下午開去7-11對面讓豬豬跟太太睡覺,我也睡了
然後帶豬豬去社區的跑步機玩一下
看繪本
吃水餃,晚上幫豬洗澡,又看繪本
今天看好多繪本
繪本也是有很難看,跟魅力超群的
我最最最喜歡「月亮,晚安」
真是不可思議的繪本,感覺可以再紅個一百年
大概就像這位媽媽說的
https://bernicechou.pixnet.net/blog/post/42060391
真是不可思議好美好美的繪本
而且不管怎麼改編
都比不上原版的溫柔、神秘、美麗、深邃
其他改編都只像是一種對原版傾訴喜愛的方式
5、
有機會跟豬豬多相處
感覺很好
跟豬豬弟弟在學校涼亭
用柱子遮住玩peekaboo
他們好開心
氣氛很爆笑
當下就想
郭董之類賺很多,是不是終究其實也大概就是想玩一下這類的
當然郭董還可以享受跟豪乳超正妹10p之類的事情
但根據我淺薄的人生體驗
開心度說真的,好像還是比不太上跟小孩玩這個
6、
蔡總統理論上不該也無能力影響司法
但假設蔡總統可以影響
台南的殺人案是一個難題
台灣的社會本質上還是滿保守的
但那種保守不是對應到基督宗教文化圈的保守
基督宗教文化圈的保守,還是對應到基督宗教的規則與訓導
所以像同性婚姻、墮胎這種事情就是個大議題
但台灣的保守大概還是延續漢文化的保守
像同性婚姻之類大家可能還是干我何事,即使反對
也只是基於一種不想改變現狀的情緒,而沒涉及什麼自成一套的完整理念
而像廢死之類,如果要主張廢死
我覺得比較可以對應的不應該是歐美風的人權
(因為台灣沒有基督教文化的根基,若普遍還有六道輪迴概念何來以人為本?)
應該是強調
(a)死刑可能會判錯,且死刑不可逆
(b)死刑是酷刑,且酷刑該廢
以上(a)與(b)分別都是兩段式的推論
再根據(a)(b)
推導到死刑無論如何(理性上)該廢除這樣
如此用一種機械式的推導去主張死刑該廢
但問題是,從一般鄉民的角度,這樣即使不全無道理
也很難被說服:
(a) 難以適用那種罪證確鑿的案件
(而當爭議案件來臨前,也不易思索罪證確鑿到不確鑿的界線怎劃)
(雖然那些爭議的死刑案件幾乎都是案例)
(b) 只要過程人道快速簡潔,也很難稱得上殘酷
關於人命的重量
實際上台灣社會
好像並沒把人命看得很重(從路上的交通狀況可稍微得知)
大家要的是「息怒」(我想到另一用詞是「鎮魂」):
「發生這種不可饒恕的可怕之事,兇手應該以死負責,大家才能安心」
我想關鍵是這個
安心主要還是在:他死了,不會想到這個可怕的邪惡還活著,才可安心
現在受害的女生是馬來西亞人
我想馬來西亞主流的價值觀跟台灣的更有差距
它是更原始且更直覺的一種價值觀,以眼還眼形式的
(鞭刑也還在,台灣還沒這麼原始)
馬來西亞政府,也有意順勢炎上一波民族主義的義憤
馬來西亞社會的義憤跟台灣的互通聲氣
變成台灣政府很難找出一個平衡點
台灣政府要推什麼進步價值也很難
從民主的角度來看
如果台灣人民心理上就還是很須要死刑
是不是就應該保留?
於是蔡總統如果要推什麼進步價值,變成有倫理學的困境
目前的氣氛是
不判死大家似乎很怒
判死了大家也不太滿意(覺得應該的)
然後往往一陣熱罵後,新的正夯新聞出現,話題又變了
我從個人的感受,感受社會的心理,覺得:
其實大家也不太在意受害者家屬的狀態
整個方向變成「只是要兇手死,其他隨便」這樣
於是
有種粗糙浮躁的氣氛
又回到機車亂飆那種不太在意生命消逝的狀態
只求情緒的抒發
這種不在意生命的基調
變成一種巨大的浮躁:
有人死了,很氣,但其實也不特別在意那被害的生命
希望兇手以死謝罪,息社會的震怒,自然也不太在意兇手的生命
平日自己機車也騎爆快,說起來其實也不太在意自己的生命
我好像用很長的文字去寫一個很短的幾句話可描述的事情
但不這樣也寫不清楚
才疏學淺
至於我是否支持死刑
我真的無法說出yes 或 no
理智上、原則上、長期來說,考慮社會的進步
我是覺得還是應該往廢死方向走
又為了平息大家的怒氣與避免他出獄又犯案又兼顧人道
可以把兇手(或說行兇可能性高達99%以上的某人)關在一個
很人道的環境
例如大概等於ikea樣品屋的地方,關到永遠
如果他真的被翻案就放出來給他一堆錢這樣
但如果
是我家人被殺
我大概會氣到變成私刑執行者也有可能
所以我內心也是有原始的一面(但又誰沒有?)
我覺得如果可以
以空想而言的話
在當前還沒廢除的前提下
那我會想隨機抽一個公民執行死刑
執行的當天就給公假,酌給日薪(比照點召)
大家都有機會殺人
先這樣試行看看
7、
每天都想說不要寫太多
為何還是可以寫一堆
我真的是中年意見特多唉

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