昨天11點多才上床,2點多起來,寶寶踢被子,蓋回去,回去躺
5點多起來吃藥,貓起來,寶寶踢被子,蓋回去
沒有聽到下雨的聲音
唸佛
謝謝
如果時間循環假說真的成立，那麼在沒有變數的情況下，我們文明的發展應該是一成不變
的，我們會按照固定的時間節點走下去，一次次的沉淪，永遠沒有希望，整個世界就像一
攤死水，沒有任何波動。就像我們這次談話，它將會是必然發生的，我們可能已經
在無數次時間循環里進行了無數次，我們的所有努力都是毫無意義的。
以前好像在某書看過這種說法,古人用字少
輪迴
保持心態的方式很簡單，天塌了有高個頂著?宿命論可以減輕點心理壓力?
《華嚴經》雲：“一切眾生皆具如來智慧德相，但因妄想、執著，不能證得。”是知智慧
德相乃生、佛所同，即性德也;有妄想執著，離妄想執著，則生、佛迥異，即修德也。修
德有順有逆。順性而修，愈修愈近，修極而徹證，證而了無所得。逆性而修，愈修愈遠，
修極而永墮惡道，墮而了無所失。了此，則愚者可賢，賢者可愚，壽者可夭，夭者可壽。
富貴貧賤，及與子孫之蕃衍滅絕，一一皆可自作主宰。則有憑據者亦可無憑據，無憑據者
亦可有憑據。如山之高不可登，人不能由，不妨鑿巖設砌，則絕頂亦可直到矣。古今人不
知隨心造業、隨心轉業之義，多少大聰明大學問人，弄得前功盡棄，尚且遺害累劫。若不
修德，即親身做到富有天下貴為天子，與夫位極人臣聲勢赫奕之宰輔地位，有不即世而身
戮門滅者哉?是親得者皆無憑也。袁了凡頗會此義。故一切所享者，皆非前因所定也。前
因，俗所謂天。天定者勝人，謂前因之難轉也;人定者亦可勝天，謂兢業修持，則前因不
足恃，是以現因為因而消滅前因也，若恣意妄為則反是。了此，則欲愚者賢、庸平者超拔
，皆在自己之存心修德與隨時善教而已。
有點滿腦子糨糊的感覺...-.-
做好手邊的事...-.-一堆古人怎麼玩死的都不知道
指鹿為馬的故事,敢說那隻鹿是鹿,不是馬的都先被趙高害死了
坑死趙高的是那些當時沒吭聲,或讚同鹿是馬的
這世道有點累?
做上官已經是運氣,誠實點被砍,坑人的Boss也有被坑去砍的時候,砍Boss的也被砍
砍那傢伙的,還是死路邊...-.-
有用與無用之間,大道的米蟲...,想多了,合道就沒有自己,離遠了
出去買早餐,寶寶還在躺