面對各大鸞堂
十幾年來
種種的疑點 困惑
實令在下如入五里霧中……
是否專研三教經典就好？
但有的鸞書論述卻又解我迷惑 立論分明……
想來想去
世無明師
自己摸索吧！
小疑小進 大疑大進
如何悟透達摩祖師爺所傳無字真經？
參考書目：虛原堂 修道基本功
張果老仙翁　降
二○一四年十一月一日
歲次甲午年閏九月九日
詩曰：聽經鹿野不辭難　靜慮平心好打禪
　　　北謁南詢修正法　住行坐臥永安然
聖示：吾今日降著：「修道基本功」
第二十二章　擇正法
修道乃是生死攸關，非同等閑的大事，
因此是否依「正道」、「正法」而修，
就成為修道能否成功的關鍵。
然而何者為「正道」？何者為「正法」？
就需要修道者自己去判斷辨別真偽。
昔時釋迦牟尼佛遊行說法，來到葛拉瑪人
居住的村落時，葛拉瑪人便對世尊說
：「世尊啊！有些梵志和僧人來到我們村莊，
他們解說自己的教義，讚揚自己的教義，
但卻非難、輕蔑、藐視、毀謗、排斥
其它的教義。
又有另一些梵志和出家人來到我們村莊，
他們也是同樣解說自己的教義，
讚揚自己的教義，而非難、輕蔑、藐視、
毀謗、排斥其它的教義。
世尊啊！這真的使我們產生懷疑，
使我們覺得迷惑，
不知道在這些可敬的梵志和僧人之中，
到底誰說的才是真話？誰說的是謊言？」
世尊聽了之後回答：「葛拉瑪人啊！
你們有疑慮是正常的，你們有迷惑
也是理所當然的。
因為面對一件讓人可疑困擾的事情，
是自然會產生懷疑迷惑的。
葛拉瑪人！你們聽著：
一、不可因為『常常聽人這麼傳說』
就信以為真。
二、不可因為『是大家遵奉的傳統』
就信以為真。
三、不可因為『是普遍相信的報告』
就信以為真。
四、不可因為『是有經典作依據的』
就信以為真。
五、不可因為『符合於邏輯的推測』
就信以為真。
六、不可因為『符合於常識的判斷』
就信以為真。
七、不可因為『符合於類比的推論』
就信以為真。
八、不可因為『符合的機率非常高』
就信以為真。
九、不可因為『和自己的觀點吻合』
就信以為真。
十、不可因為『是導師或權威所說』
就信以為真。
葛拉瑪人！當你自己確切知道：
『某些事物是不好的、是錯的、
是被明智者譴責的或者
採信之後會帶來損害和苦惱，
那麼你們就應當捨棄它們。』
以上是我所說，
而且對於我所說的，你們也當依此原則抉之。」
許多人將盲目的信仰與修道混為一談，
或是迷於神通，落入神秘之學，
與日常生活脫節，不懂正道、正法的選擇，
如此要想修而有成，則難矣。

其實就在下觀之，修道基本功就是一本不可多得的寶書了……剛才博杯叩問師父 道德院 太上道祖 一問一答中的結論：工作（八正道之ㄧ，也是忠的體現）孝（天經地義）忠孝為修道之最基本功行。若欲求明師，可往他處（地點不便透露）。或許當我具備了如法弟子的資格，明師就很容易找到了吧！該送餐了！訪明師路上要有盤纏，還是要送餐賺錢啊～其實屏東也找不到 明師在自己心中佛在靈山莫遠求 靈山只在你心頭 人人有座靈山塔 好向靈山塔下修修道最忌成道欲強烈，易走偏差；需長時間的累積功行……等等。