參考書目：拱衡堂 現世報律例
文昌帝君 降
逢凶化吉 106‧11‧4
語有云：「大難不死必有後福」，其理安在？緣於其人，能在凶險情境中
得以逢凶化吉，必然在此之前，有頗多善行累積，至此乃有契機化轉，或扭轉此災凶。
吾淺舉近期中，美國有對夫妻，在瘋狂槍擊事件中死傷慘重情境下，其夫當下以身護妻，
竟然在如雨之槍彈中毫髮無傷；此即其夫之行為契引之前善行，乃得逢凶化吉。
天律今時已改現世報，往昔此一逢凶化吉之福報，必需在累世中善德至今成熟，
始得顯現。但今時則可今生所行，甚或當下所行，均可立即顯報。故今之天律採累進制，
亦即平素中點點滴滴之小善，均可以累計，形成一個大善，乃至一個福報，
可以化除命關災劫，逢凶化吉。
所以眾生在平素中，當應見善而為，莫以「善小」而不為；任何一個善行，
均可能是每個重大福報之關鍵！再者，同一事例之夫妻，在大難不死之後，孰料未幾日，
卻同身故於汽車燃燒事件。為何此夫妻能渡脫槍擊事件，卻未能安度餘生，
沒幾日旋又身故於意外事件？
當然，此即累世業報所註：其一，今生所行善德，尚未具足消弭二次命關災劫。
其二，在渡脫劫數之後，不能鬆懈行善之心；反之，更要厲行善德！是以相對然，
眾生需知福報如泉水，終有用盡、枯竭之一日，因而平素行善，絕不間斷，
即為累積下次逢凶化吉之動能。甚願眾生細思量！
附註：眾生閱文注意，吾所提列一大善、一福，悉皆可以顯成逢凶化吉之動能。
一大善，約可由百小善累積而成；一福，則如貴堂大法會之賞律、殊例中即是。