參考書目：拱衡堂 地府判例
冥府四殿文判詹　降
詩曰：
轉世輪迴必有因。堪嗟士子日沈淪。
鸞門警世綸音佈。廣泛仙槎渡庶民。
聖示：
際值末法時期，雖曰道魔併降，但道場處處普傳天音，廣度有緣，因而在此時期，
修道之成敗，端在各人智慧，而其起伏之變化甚大，而使人蔽障亦更深。今日吾即是
奉主公聖諭，降爾道場，開示一篇判例，闡明末法時期在道場之發心，所受之福報，
並加以上溯其前因，以列入寶書勸世，見賢思齊。
述：效勞一志得為神
在廿餘年前，台中有一鸞堂，可謂開創鸞門全面普化之先鋒，振興台疆鸞門道脈
之普傳。但是在當時道務未盡普化之時，雖然堂中有扶鸞，並配合期期雜誌發行。
唯當時黎庶不盡暸解鸞門之普化，因而助道者少，發心者亦少，因而一切庶務均有賴
核心三、二人，事事均須兼顧。
當時有一姓李之老者，已進入鸞門，身為鸞下十年，已五十有餘，
且居住離道場有五、六公里遠。當時交通未成如今之便利。李氏兼無汽機車可代步，
從住家到道場，端賴一輛腳踏車。但李氏見道場工作無人分擔，自行發心，
每天早上十時到道場，晚七點回家，在堂中幫忙抄寫發行等一切雜務。十年中不曾間斷，
直至在道場中效勞十年零玖個月廿七天之後，一天早上欲到道場之前，先行沐浴之際，
卻在此時立即蒙該堂福神之帶引，直上南天報到。
此案在本殿建檔結案，蓋李氏前世乃生於道光初年，本為富家子，姓張，
為人卻頗紈袴，但稟性卻是善良。在當地有關廟，十幾年來無法順利完功，
乃因廟中人士之不和，以致造成工程進度之緩慢，張氏發心加以協調，出錢出力，
可謂功德莫大。但因張氏一生逸蕩，稍有敗行，因而無量功德雖已呈報全闕，
但與關廟各人事之因緣，乃再判轉此世，個人均接受領命下凡之辦道使命，
而各自完成夙世慧命。
以此案例而言，修道之行持，首在發心，其功無限。今夜述此案例，
乃為勉勵天下各道場諸賢生也。