摘自 虛原堂 因緣與果報
濟公活佛 降
　
二○一四年三月十五日
歲次甲午年二月十五日
　
詩曰：
烽火連天毀炮樓 屍橫遍地種深仇
梟雄爭霸為何事 怨怨恩恩後世留
聖示：吾今日降著「因緣與果報」
　
第二十章 傷物傷人 地獄受報
　
聖示：世間一切境緣皆是由己心所變現出來，故修道要修心、煉心，自負自責，
不要怨天尤人，如此「苦」就會逐漸變少、變無，最終達到《楞嚴經》所言
「若能轉境，則同如來」之境界也。
　
濟佛曰：徒兒隨為師上蓮台，準備出發著書。
　
王生曰：徒兒遵命！
　
(此時濟佛口念真言，堂外現出蓮台，師徒二人上了蓮台，快速飛往目的地。)
　
王生曰：叩問恩師！自古以來有「修道如牛毛，成道如牛角」之名言，
那為何修道者多，成道者會那麼少，其原因主要為何呢？
　
濟佛曰：古時因為資訊不暢達，交通不便利，加上教育不普及，
因此大道多是單傳獨授，而且佛、道典籍浩瀚，入於其中不可出者多，
浸染日久豁然開朗者少，若非福份根基深厚者，絕對難逢明師指導而修成道果。
　
現今雖然大道普及，但「智慧」並不是師父教導徒弟，徒弟就可輕鬆習得的，
因為師父所教導、經典所詳論的，對修道者而言都是「知識」、「常識」，
唯有將這些「知識」、「常識」，親身體會、經過磨礪，才能內化成為智慧，
才能悟道、證道，否則皆是鸚鵡學舌罷了，故修是一回事，行又是另一回事。
　
吾以學開車做譬喻，許多人一開始不直接進入車子，卻一而再再而三地
問師父關於車子的材質、結構、性能、配備、操作、如何駕馭、……，
喋喋不休又不付諸行動。好不容易坐進車子裡了，又馬上出來對師父說：
「我已經坐進去了，但什麼也沒發生，車子沒有移動？」
然後又開始問問題，因此「修道如牛毛，成道如牛角」，歷數千年而不變也。
　
王生曰：叩謝恩師之說明，恩師所言就是要修道者「坐而言，不如起而行」，
否則無法開發悟性，難以豁然貫通！
　
濟佛曰：然也。
　
(師徒二人談論間，蓮台已抵達刀山劍樹地獄。)
　
濟佛曰：今日吾已與地府安排好，入刀山劍樹地獄訪談罪魂，徒兒可下蓮台。
　
王生曰：徒兒遵命！下了蓮台，映入眼簾的盡是罪魂受刑罰，哀號震天，
不堪入目的慘狀，令人驚駭萬分，此時，前方來了一位獄官，後方則是獄卒押著
一位男罪魂，獄官與濟佛禮尚往來之後……。
　
濟佛曰：此位罪魂乃是日本人氏，徒兒可訪問他為何會墮入刀山劍樹地獄之因由，
以做為世人之警惕。
　
王生曰：但是徒兒不會講日語，怎麼辦？
　
濟佛曰：靈界沒有語言隔閡，徒兒儘管放心問之。
　
王生曰：好的！先生您好，因為今日濟公活佛恩師奉旨領我訪遊著書勸化世人，
我們應該夙世有緣，恩師才會安排您參與著書，
不知您在此獄中受刑多久了？可否說說墮入此地獄之因由，作為著書案例，積一些功德。
　
罪魂曰：好苦哇！好苦！我生前是一位職業軍人，因適逢中日戰爭與第二次世界大戰，
因此我被派到中國與東南亞作戰。由於戰爭時俘虜甚多敵軍，所以有一段時間我都負責
管理戰俘工作，但是我對待戰俘都很粗暴，不管有沒有犯錯，我都喜歡用穿著軍靴的
腳踹踢他們，以彰顯我的優越，因此有人被我踹傷，也有人不堪一擊被我踹死。
除此之外，我很喜歡吃野味，因此常獵殺動物作為美味的菜餚享用，積累很深之殺業。
　
到了戰爭末期，有一次不小心被毒蛇咬傷，因戰地缺乏充足的醫療，
最後因腳腫脹發黑，為了保命，軍醫不得不將我的腿截肢，而那隻蛇就是被我踹死的
其中一個戰俘，雖然他有他的業力而轉生為蛇，但他在死亡前對我發出極為深重的瞋恨，
因此轉生為蛇也要報仇咬我，此亦是我喜踹人之果報。
　
失去一條腿後，我就被送回國內，並辦理退役。經過十餘年後，
我不幸罹患胃腺癌，並發生癌細胞移轉而死亡，而我會罹患胃腺癌，
就是因為動粗殺害戰俘，及累世和現世宰殺動物做菜餚的業力所致，
魂入地府之後就被判入刀山劍樹地獄受刑罰，日日受刀山劍林之割戮，真是苦啊！
　
濟佛曰：以種種心，造種種業，做種種行，廣積眾惡，自然要承受種種果報，
僥倖不得，未來等你受刑完畢，還會轉生畜類，受割戮烹煮之苦，以償還宿業也，
好了！今日就訪談至此，獄官將罪魂帶回，徒兒我們回去吧！
　
王生曰：徒兒遵命！
　
(此時師徒二人拜別了獄官，上了蓮台，蓮台即往虛原堂飛回。)
　
濟佛曰：虛原堂已到，徒兒下蓮台。