摘自 虛原雜誌 304期
濟公活佛 降
二○二二年二月十二日
歲次壬寅年正月十二日
詩曰：
父母辛勤養育深 苦衷對錯要知恩
豐功偉業先行孝 回報滋培遠禍根
聖示：吾今日降著：「生天並不難」
第十一章 難提波羅生天因緣
在這個世間裡，雖然人的膚色有黑、白、黃、紅之分
，以及不同種族之區別，但是家庭人倫觀念卻是一致沒有
分歧的，其中，孝敬父母更是普世的基本道德與價值。
昔時，有一位名叫難提波羅的燒陶師，他很早就已經皈
依佛、法、僧三寶，並且持守八戒(不殺生、不偷盜、不淫欲
、不妄語、不飲酒、過午不食、不坐臥高廣大床、不裝飾打扮
)，若有水岸土石崩落，他便將那些泥土取來燒製成器皿，
免費供人使用。
他終其一生孝敬供侍父母，由於他的父母親皆雙目失明，
生活上的一切都需要仰賴他人照顧，故而他隨侍在側供養父
母，無怨無悔，不離不棄。
他的好友優多羅曾經問：「難提波羅！你既然已經得聞
如是微妙之法，為什麼不出家，不能捨離紅塵俗事而學聖道
呢？』
難提波羅回答：「優多羅！你知道我必須終其一生供養
父母親，因為我父母雙目失明，生活上必須仰賴他人，所以
我不能就這樣拋下父母不管，自己一個人跑去出家啊！」
難提波羅在人世間時是一位孝子，他並沒有因為修行，
而棄失明的父母於不顧，命終之後，即轉生色界第四禪天
的無煩天，可以說是在家居士的典範。
有一次，佛陀住在舍衛國的祇樹給孤獨園林裡。
當時有一位年輕的婆羅門問道於佛陀， 他問說：
「世尊，我平常以正當合法的謀生方式獲取報酬，並將
所得用來供養我的父母，令他們平安與喜樂，使其遠離
一切苦痛與煩惱。
世尊，請問我這樣做可以獲得大福報嗎？」
佛陀隨即以偈語回答：「如汝於父母，恭敬修供養，現世
名稱流，命終生天上。」
此段偈語是說：若能真心孝敬父母者，憑藉此一善行
，便足以在今生善名遠揚，且在命終之後獲得投生到天界
的大福報。
年輕的婆羅門聽到佛陀這麼說後，內心非常的欣喜，
並且依教奉行。
在《二種無上凡夫福田經》中記載：
佛陀曾對諸比丘說：「對二種凡夫的供養或布施，可獲
得大功德，成就大果報，得甘露味，最後證得解脫涅槃。
這二種凡夫是誰呢？第一是供養父母，第二是供養一生
補處菩薩。供養、布施此二種凡夫，可獲得大功德，成就大
果報，得甘露味，最後證得解脫涅槃。
因此，比丘們，你們應當常念孝順供養父母，當如是學習。」
吾舉孝順父母得現世福報的實例說明：
有一孝子，雖因家境貧窮讀書不高，但他從小到大皆不敢頂
撞父母，生怕父母氣上加氣，影響身體健康，所以，挨打時跪下
不逃跑，挨罵時決不吭一句聲。後來他得到讀書的機會，事業
發達運勢通順，從下水道工人一路做到總裁。
又有一人，孝順雙親，對奶奶也是至孝篤親，若奶奶有一點
不順意，不理睬他或耍脾氣，他都會百般恭敬認錯道歉，他的職
務也由基層科班一路升至地方局長。
孝順供養父母者福德博大，也是現世福報，即使是苦厄命運，
也擋不住孝順的福德。故，欲改善命運者，永遠是從孝順供養
父母開始的。