摘自 寶德大道院 因果經事例
阿難尊者　降 九十三年六月十九日
第五章　福祿具足為何因？前世造庵建涼亭
大寰之下，民生富足，而因果循環終有報，多少人前半生喜樂而後半生苦楚？
又有多少人前半生悲悽而後半生哀慟？更有許多人前半生辛勞而後半生逍遙？
當然亦有不少人自出生以來乃至於別世，愉悅自在，此皆是宿世造作不同因緣，
而現世因緣成熟，承接應得之福田或苦果。
所謂：「福」？意指身體健康、家庭美滿、工作順遂、收入穩定而言之。
何謂：「祿」？乃為財運，通常指薪資而言；工作穩定，並不代表薪資穩定，
以現今社會現象而言，常有工作了三個月，依然未能完全領受薪資者大有人在；
雖為社會亂象，卻也是一種因果平衡法則；
若有人祿位穩定，雖然在工作上或生意上，常見不順遂，卻能有其它方面
補足薪資之不足處，當然最佳方式乃為工作順遂，又能薪資收入穩定，並位居高位。
在嘉南地區，就有著羅姓人家，雖然老一輩知識不高，卻能養育出一對好兒女，
話說此子羅一，身帶福祿充盈，在其母身懷六甲之際，便已為父母帶來財富，
致其父母逐漸改善家境，後來在各大市場中謀獲甚大利益；直至羅一逐漸長大成人，
又能以其親人之名義，造就不少商機。
溯其前因，乃曾多世能知修行，行持忍辱，造種種善行，尤其對於正信宗教，
不論佛門、道門，凡是住持及內部成員皆能知行如一，且對銀兩絲毫不擅自支用，
凡使用皆用於道務之中，羅一始肯大筆善款參贊樂助；
一旦所贊助之道場，有傳出住持任意花用善款，羅一皆不客氣糾正，
且報官監禁住持及相關人員，因此在天律上記頭等功德；因為杜絕往後之無辜者
再度受騙，不使善心成白費，更不姑息養奸。
雖然曾經有某住持乃其收養培育出，亦有某道場住持曾經幫助過羅一，
但羅一乃能大義滅親，此為天律之首功。
況且除了銀兩上之大力資助道務，又在硬體之建設上多能大力參贊，
甚至於獨力支出經費；且能廣建涼亭於郊外、山區及人潮熱絡之處，
以利人們疲累而有休憩之處，甚而涼亭可暫避炎日、雨水，因此間接救了許多人性命，
故結下廣大善緣，更深植福祿令之具足，始有現世呼風喚雨之生活也。
但若此生盡享前生所積之福田，而不再造福田，有朝一日亦會有福盡祿消之時。
以此事例，願世人能審視所佈施道場是否合乎參贊之價值，方才付諸行動也。