摘自 虛原堂 禪修的重要
道濟禪師 降
二○一五年九月五日
歲次乙未年七月廿三日
詩曰：
守戒修行紀律嚴 輕安快意效前賢
浮生盡屬南柯夢 樂道悠悠忘歲年
聖示：吾今日降著：「禪修的重要」
第十六章 禪修的前行(二) 守基本聖戒(正業)
正業，是指清淨合乎正道的行為，也就是去除殺生、
偷盜、邪淫三惡行。
經云：「攝心為戒，由戒生定，因定發慧，是則名
為三無漏學。」故可知戒律→禪定→智慧，乃是循著次
序而往上修得的。
持戒可以減少現世惡緣，讓修行者能具足更好的福
德善根因緣，而聞法、修行。但為什麼又會說：「由戒生定」
呢？因為如果持守戒律，內心會很清淨安樂，在清淨安樂的
基礎上，就很容易產生禪定。如果一個人常在懊悔不安，
或欲望奔馳的情況下，是難以進入禪定的。故持守基本聖
戒，是開始禪修的關鍵，也是一切善根的來源，一切功德
的基礎。
中阿含《何義經》中記載，尊者阿難問佛陀說：
「世尊！持戒為何意義？」世尊回答說：「所謂持戒
，乃是使其不追悔、不悔恨之義。阿難！
如果能持受戒律的話，便能得到不悔恨。
如果得到不悔恨的話，便會得到歡悅。
如果能得到歡悅的話，便會得喜悅心。
如果能得喜悅心的話，便能得到輕安。
如果能得到輕安的話，便能覺得快樂。
如有能得到快樂的話，便會得到定心。
多聞聖弟子因定心便得到見如實、知如真；因見
如實、知如真，便得厭離；因厭離便得無欲；因無欲
便得解脫一切淫、怒、癡；因解脫一切淫、怒、癡便
知解脫而得解脫。」
由上述綜合而知，持戒圓滿的修行者，能免除了造
作惡行而後悔、擔憂的干擾，內心時常充滿喜悅，因此
能漸趨於平靜，故
「持戒」是禪修者的根本基礎；
「正見」是學佛者的根本條件；
「正念」是修禪定的根本要件；
「正定」則是修行四念處內觀，完成“慧”的必要條件。
因為只有在「禪定」中，才能如實的了知諸法實相，
最後獲得智慧與解脫。故佛陀於入滅前告訴弟子們應
「以戒為師，以四念處為住」，即因戒能成就一切善法
、功德，令生命得到光輝、莊嚴，到達真正的安穩處也。