出自 拱衡堂 現世報律例
替代 106‧11‧25
在天律更改為現世報之際，雖已歷經百餘多年，然則眾生累世無數輪迴之中，
所積造之善惡果報，總難一筆抹煞；即是目下眾生仍然揹負累世無數因果報業，
註在當下，因此今生種種，仍在累世果報緣熟之際。
為使報業及天律更動兩無衝突，且能周全，乃有「替代之律」。吾試舉淺例而言：
眾生在日常間定有耳聞，或者親身遭遇，如平素尚知行善、小過難免，但不敢行造大惡；
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可是在人生過程某個時段，卻特別暗晦，或者災禍連連，甚至有遭遇橫禍，
但雖有受磨難，卻不至喪命，此即典型替代律之報業。
其人雖非行惡，尚知行善，但卻遭遇乖舛、甚至禍事，此乃夙業所註命程，
乃形成命程關劫；但因此世之善行，乃可使報業減輕，以受磨苦或晦運不順，
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替代「劫數、災關」。
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再如有人行惡，不知行善，但卻名利雙收、風光一時，此乃其夙世福報，
可得今生受福之報業。但人生得福，卻藉此行惡，不是不報，乃是削減其福報，
使其縮短受福報限。
當福報在自身之行惡而削減，又以惡行累積，形成現世報，甚多人一夜之間、
或是極短時日，會以些微小災事，而致喪命！即為典型替代律之報業。
世人需慎思量，往昔所謂「為善不昌，必有餘殃；為惡不禍，必有餘福」，
在天律改成現世報之此際，已大幅降低，甚至已無此一現象！眾生勉之。