出自　全真堂　孝道訪遊記
濟公活佛　降
二○○七年十一月十七日
歲次丁亥年十月初八日
聖示：孝順還生孝順兒，世之人欲求子女對爾孝順、聽話，
首先必得先行對父母盡孝、聽訓，則子女見之方能效仿之。
故如遇子孫不聽話，切莫生氣或惱怒，此時應反省自己對父母是否如是聽話、
如是用心盡孝？如果己身不能如此孝親尊親，又如何要求子孫盡孝呢？
台灣俗語有一句話說的好「草繩拖俺公，草繩拖俺爸」
（台語，意即子孫會以父親之行為加以學習、效仿之意），是勸人當勉力盡孝。
濟佛曰：傻徒兒欸！遊歷著書去矣！
（此時濟佛口唸真言，童生元靈隨即被調出。)
童生曰：徒兒在此向活佛師尊叩請聖安！
濟佛曰：賢徒免禮，可邊走邊談好了。
（此時濟佛手中佛扇向空中招手，虛空之中突現八爪護法金龍，飛騰在空中，
其狀威武，毫光萬丈，令人睜不開雙眼，金龍冉冉下降，師徒二人上了金龍，
金龍以飛快之速向今夜之參訪地出發。)
童生曰：恩師啊！可否請問您老一個問題？
濟佛曰：行！別說一個，就是十個也沒問題。
童生曰：為何世人會生氣，又為何世人之瞋恨心會如此之重呢？
濟佛曰：吾道何事，原來是瞋怒之事，可待為師簡述如下：
世人認假為真，看不破自身之假體，總以為「肉身是我，我是肉身」，
故爾當他人辱及汝身之時，則氣憤難平，甚而大打出手或暗結深怨，
生生世世糾纏不休，此皆是錯認肉身為「我」而引發的。
眾生須知，肉身假體乃四大假合之體（水、火、風、土），(ps.四相分別觀)
名字只是此一假體之代號耳，非「真我」之名。「真我」永恆不滅，既無名亦無姓，
故當別人辱罵、毀謗此假軀殼時，何怒、何氣之有呢？
更何況「生氣」是最愚蠢之行為，因拿別人之錯誤來懲罰自己，何苦呢？
聰智之人當明此理，而努力修涵、轉化己念，不再動怒、生氣，
則可免掉「惡鬼道」中受苦也。
童生曰：感謝恩師之開示，徒兒一直在想，如果人人能懂此理，
則不再有衝突與摩擦產生，那就太好了。
濟佛曰：當然為師亦望能如此，但人心不古，如何能轉念呢？
吾希世人能「看破、放下」，如此方不致被此「假體」所累、所害也。
（就在濟佛師徒談論間，八爪護法金龍已飛至彰化市之上空，降落在一民宅之屋頂上
，師徒二人下了金龍，向樓下走去。）
童生曰：恩師啊！此次訪問之對象何在？
濟佛曰：不急，且隨為師下至一樓便可知曉。
（就在師徒走至一樓時，見一老婦人中風癱瘓在床上，有一中年婦女，
正在幫其拍打身體，使其氣血順暢。)
童生曰：恩師啊！那道紅光原來是從此婦女頭上衝出，難怪整個房屋之頂上，
佈滿紅光，但她沒睡著，怎麼訪問？
濟佛曰：無妨，待為師施法，汝自可知曉也。
（此時濟佛手中佛扇一搧，此中年婦人之元靈，輕飄飄的從身上飄出，
來至濟佛及童生跟前。)
中年婦女曰：民女在此向濟佛及這位善生叩安，不知今夜二位到訪，有何指教？
濟佛曰：老衲帶劣徒前來乃為取證汝之孝德，可說說以悟世人，則功德無量也。
童生曰：是的，妳之孝心將可感動甚多之人也！
中年婦女曰：說來慚愧，我自嫁夫後，夫君因經商，致而常不在家，
公公在先生小時候便已往生，我夫妻倆又無子女，故只有我與婆婆相依為命。
婆婆還沒中風之前，脾氣很不好，經常為一點「她認為」不對之事，就對我大聲怒罵，
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或是動手打我，我皆百般忍耐，不但不起半點瞋恨心，反倒在其中風臥病在床後，
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數十年如一日，每天幫其拍打身體，沐浴更衣，奉侍湯藥，翻動身體，處理大小便，
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抱上抱下，毫無半點怨言，就是這麼簡單，並無特殊之處。
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童生曰：此言差矣！試問當今之世，有幾個婦女能像汝般孝順婆婆？
又任打任罵，依然不怨不怒，更是難得，且婆婆臥病在床，數十年如一日，親自照料，
更是「孝」也，令在下十二萬分之佩服，難怪汝頭上紅光如此之燦然。
濟佛曰：然也！「盡一分孝則增一分果」，如是因則得如是果，
老衲將送爾三子以傳承香火，並賜爾福祿壽，以獎爾之孝，並賜汝子孫滿堂也。
中年婦女曰：民女感謝濟佛之慈悲！
童生曰：真好！正所謂「善有善報」也！
濟佛曰：「天佑善者」，人能行孝、盡孝，自可得福、得祿、得壽也！
可，時候不早，回堂去吧！
（此時濟佛佛扇一搧，送回此中年婦女之原靈，走出門外，師徒二人上了金龍，金龍
以飛快之速向全真堂而回。)
濟佛曰：全真堂已到，童生元靈投體。可，吾回。