出自 寶德大道院 末法消災錄
南海古佛　降 九十七年五月七日
第卅三章　修行障礙之家庭障
眾生從迷茫無知當中，經過某些因緣之加持洗禮下，便能開始萌芽善知識的種子，也開始
有了想要追求修行人生真實理諦的思惟；於是經常必須在某些特定的時間，共同聚集在某
些道場裡，聽經聞法，研究佛道法理。但偏偏正當有心學道的修行者，欲求無上真理的同
時，阻礙的力道也同時在增長。
父母，通常是眾生最大的障道因素，但不能說是惡意阻礙，僅能說是做父母的關心過度。
因為惟恐子女在外頭受到不肖道場的欺騙、詐財、控制行動等；由於父母未曾與修行者參
與道場諸項活動，從中觀察道場的一切是否值得兒女的親近學習。身為父母的，全只是憑
藉自己錯誤之觀念，以及誤以為修行的道場之所有人員都是無所事事的，更錯誤認為每一
個道場都像出家人一樣必須要拋家捨業；因此，反對之心非常強烈。尤其是時下不肖修子
詐財騙色者，時有所聞，更造成為人父母的對於道場的誤解日深；只要子女提到修行或知
道子女素食不食肉，甚至子女前往道場想修學道理，便開始對修行產生種種批評及辱罵，
讓正想要修行的新人進退兩難。是以，欲進一步修行，則有來自於父母的不諒解、不認可
，欲暫時退開，則此時已對因果或道理有初步明白，形成進也為難、退也為難之無奈心情
。
有些眾生早年未曾聞道，一旦機緣成熟，將透過某些媒介接觸正法，從此發心想修持正法
理諦，乃至讀經、行善、積福。無奈是偏偏有些做子女的，對於父母想要修行這件事，抱
持反對態度；較有孝心的子女，一來是因為怕父母在道場修行辛苦，二來是怕被人指為不
孝父母所致。然而不具孝心的子女，皆抱持同一心念：「您是我的父母，我以後的生活還
得靠您供給，您這就給我修行去了，您行善造福，我的生活豈不失了著落？一樣是佈施，
就佈施給我吧！如要讀經，既有這個時間，就好好去工作，賺些錢回來，我正缺著呢！」
以上所述，皆是「家庭障」。
在十年前，於新加坡，有位丁某人，年方十六，萌起善慧，聞人說經，當下心有所悟，便
立志從道修行。但其父母聞知兒子想學道，未經思索便極力反對，並且要丁某別做白日夢
，同時立即將丁某帶回來的佛卡撕毀，並不許丁某接近任何道場。幸好丁某在聞法中，記
得一句佛名號：「阿彌陀佛」，心想既然父母親不許我親近道場，又不讓我讀經，我念佛
號，總不能限制到我的，由於丁某真誠念佛，後來也感召而獲得某些預知能力。
追溯丁某在多生以前，曾經是其父母的嬸嬸，因為姪兒女早年喪失父母親，幼小軟弱且無
能力獨立生活，得靠伯叔們接濟。生為嬸嬸的卻對於姪兒女求知識有許多意見，雖然同在
學堂裡讀書識字，卻僅是溺愛自己的兒子，對於姪兒女的聰穎，認為是教師偏心的關係，
而經常警告教師不得對姪兒女特別指導，後來更命姪兒女不得進學堂。以此因緣，現時丁
某身為人子，一心想學道修行，卻因為過去生中曾經障礙姪兒女求知的緣故，現時亦受到
來自於父母的限制。
奉勸眾生，為人父母的，當兒女有心求知、有心向學之時，宜適時給予鼓勵，並且親自帶
動，從中了解其學習型態；而為人子女的，適逢父母有意往上求知學習，總該積極鼓勵，
並隨身效法。如此彼此成全，將來遇到自己有學習問題時，才有助力而無阻障也。