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一神教和佛教的異端邪說竄改教義史：
正版一神教 正版佛教
猶太教（被山寨版一神教抹黑是舊約） 上座部佛教（被山寨版佛教抹黑是小乘）
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第一代山寨版一神教 第一代山寨版佛教
基督教新約 大乘
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第二代山寨版一神教 第二代山寨版佛教
伊斯蘭教古蘭經（更新約） 密乘（更大乘）
不管是誰想要發明假佛教竄改佛教教義都會面臨一個嚴重的問題，
想發明假佛經的人沒辦法消滅真正佛教經典，
了解真正佛教經典自然不會被違背真正佛教經典的假佛經誤導。
既然假佛教大乘經典作者無法消滅真正佛教經典這樣要如何發明假佛經竄改佛教教義？
想發明假佛經的人必須想一套歪理自吹假佛經比真正的佛經更偉大否定真正的佛經，
假佛教大乘經典作者典型詐騙手法就是自吹自己是比佛教更偉大的「大乘」、「了義經」
抹黑真正佛教經典是「小乘」、「方便」、「不了義經」、「非實化城」。
例如
法華經、華嚴經、大般涅槃經、楞伽經、心經、金剛經、梵網經菩薩戒、圓覺經、楞嚴經
就是假佛教大乘經典。
阿彌陀佛、藥師佛、大日如來是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假佛。
觀世音、文殊、普賢、維摩詰、龍樹、地藏王是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假菩薩。
真正的佛只會說真話不會說假話，真正的佛說法不會互相矛盾，
不可能會有違背釋迦牟尼佛說法的更偉大佛法（例如「大乘」、「密乘（更大乘）」）。
佛是在無佛教的人間自修四念處無師自悟 聲聞阿羅漢弟子靠聽聞佛法修四念處覺悟
佛是在無佛教的人間自修四念處無師自悟之後聲聞阿羅漢弟子靠聽聞佛法修四念處覺悟，
例如舍利弗、目犍連、大迦葉、優婆離、阿難、目犍連子帝須、那先、馬哈希、明昆
就是釋迦牟尼佛的聲聞阿羅漢弟子，
獨覺佛（辟支佛）也是在無佛教的人間自修四念處無師自悟不過沒能力教眾生佛法，
獨覺佛（辟支佛）以及聲聞阿羅漢弟子和佛一樣
已經修四念處證完四道、四果、涅槃、斷除所有煩惱不再輪迴，
所以獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子不會有來生也不會成佛。
四道是須陀洹道、斯陀含道、阿那含道、阿羅漢道，
四果是須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果。
釋迦牟尼佛早就說過「佛、獨覺佛（辟支佛）、聲聞阿羅漢弟子的解脫沒有差別」，
獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子不需要再繼續成佛也不會繼續輪迴在未來成佛。
上座部佛教的佛弟子是自己決定要成為佛、或成為獨覺佛、或成為佛的聲聞阿羅漢弟子，
佛的智慧和神通比獨覺佛和聲聞阿羅漢弟子更高所需要的修行時間也更長，
成為聲聞阿羅漢弟子所需的修行時間比成為佛或成為獨覺佛短，
大多數上座部佛教佛弟子不想成佛想當佛的聲聞阿羅漢弟子早點斷除所有煩惱脫離輪迴，
只有少數上座部佛教佛弟子想要成佛。
佛、獨覺佛（辟支佛）、佛的聲聞阿羅漢弟子死後會入無餘涅槃界，
無餘涅槃界只有至高無上的快樂沒有痛苦煩惱也不會有生、老、病、死。
上座部佛教宣隆（孫倫）尊者修四念處證阿羅漢果的故事
http://www.sunlun.com/SBIO_Ch-Trad_v1.0F.pdf
《宣隆大師傳》15頁 - 16頁：
(4) 就在 1920 年 11 月 9 日星期二晚上大約十時,
在禪修中,他看見一壯麗、有蓋的通道(朝向着一座塔);
同一時間,有一飛行戰車從天而降,發出嗡嗡的響聲,向着他逼近,
他沒有理睬它,只專心一意地禪修;
儘管如此,他還是感到被抬起來,體重好像突然減輕了很多,
跟着便發覺自己坐在那輛戰車上面。
當他環顧一下四周時,
看見在戰車的四個角位正站着四大天王(欲界第一天的護世四天王),
而帝釋(欲界第二天,即忉利天的天主)則站在自己的右邊。
他相信由於自己即將證得出世間智,這些天界要人是專程來保護自己的。
於是他沒有絲毫改變坐姿,繼續在禪修上埋頭苦幹,
迅即證得四果出世間智,即四果阿羅漢(Arahanta,Fourth Stage)。
之後,他向四周察看,發覺帝釋(Sakka)與四大天王(Devā King)已經離開。
在得到第四果的道智後,他有能力看見整個宇宙,
最高可以看見梵天(Brahmā),最低可以看見無間地獄(Avīci)。
當時他看見帝釋與四大天王正以洪亮的聲音向世界宣布喜訊,
說在人類世界中剛出現了一位阿羅漢,
並促請每一位聽到的眾生去禮敬那位聖者。
之後,
眾生開始出現在他的視野中,
其中包括最近他的土地保護神、樹木保護神、天界諸神等。
天空中充滿着一群群絢爛奪目的諸天神祇,祂們都在川流不息地專程來向他表示敬意。
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要更了解上座部佛教論藏阿毗達摩、四念處和假佛教大乘的第八識、中陰身可以參考：
https://www.ptt.cc/bbs/Diary/M.1695302766.A.99A.html
上座部佛教論藏阿毗達摩四念處和大乘第八識中陰身