出自 拱衡堂 因果命程定論
觀世音菩薩 降
第廿九章 因果不能滅
所謂因果不能滅，是一旦其因種下，即已形成其事件本身牽引的能量，在未來時間中，此
一牽引之業力，必然會形成果報，所以種因即是肇建不滅之果報；僅能從果報未成熟之前
，加以消弭或者提高自身防禦之能量，以期因可消、果可輕，降低種因能量傷礙至最低程
度。
首先，如何使果報大化小？當然即是相對面種善因、結善緣，使自身在生命過程中，會牽
引因業成熟的事機及運程，改善至比較平順，如此可以作預防性之消弭因業。如何提升自
身防護、及抗禦果報來臨時之衝擊？唯一不二良方，就是修行。因為修行一則明理生慧；
二則增益自身夙世善機顯現；三則最為重要，因為你在修行之中，必然會皈依佛聖，則可
仗恃佛聖之庇助；就好像前面有座山，幫你擋住強烈旋風，你可以減輕受到衝擊傷害。
修行之人，甚至有人可以藉助於法要，如密行，以提升自身能量與業力抗衡；或者轉化、
消抵（當然那是必須具備功行，才能有效抗衡，否則，亦如他人要受果報。） 昊天至仁
，果雖不能昧（滅），但卻可以使之預防減輕，甚至舒緩延長，最簡單的分析，百斤重物
，一次是重擔，但分成三次、五次、十次，則可勝任負荷，甚至有人已不視為重擔，可以
輕易度過此果報。
是以故，眾生當須體悟果之可怕，來自其因。慎因是為周全之道，若是其因已種，則時刻
惕勵，勉之而行。