本堂主席 關聖帝君 登台
台中 禪化院虛原堂
正鸞智筆 李生傳真 修因編輯
聖示：
母娘臨堂，命本堂福神十里外，命本堂城隍五里外，恭接懿駕，
其餘神人排班侯駕。
駕前 九天玄女仙姑 降
詩曰：
時維已葭月 季冬邁春光
梅花齊開綻 玉蕊並含香
懿示：
母娘臨堂，神人靜心接駕，不得失儀。
無極皇母大天尊 降
懿示：
諸賢卿及諸兒女免禮，賜坐。
詩曰：
誠意待人人之本
虔心祈求求福份
參堂拜謁神方定
護佑正直與善人
懿示：
娘今日以「誠則應」為題，供諸兒女悟勉之。
「誠則應」
人生在世，待人處事接物，皆需抱有誠意，行事方能圓滿而有所因應，否則將遭
人所惡而不取也。尤其是敬神時，更應抱持虔誠之心禱告，始能感動聖神而有所感應也。
所謂誠者，乃虔誠，誠心誠意也；所謂應者，乃因應、感應，應驗也。故「誠則
應」乃指做事必須誠心誠意，祭拜仙佛需有虔敬正直之心，方能得到感應也。
然則，拜祭神明若僅有虔誠之意，而無虔誠之心時，神明亦不能感應。例如一個
人抱持著虔誠之意，準備豐盛之供品，拜祭於神前，但無虔誠之心，神明亦不會鑒納也，
若有虔誠之意與虔誠之心，縱然僅用三炷清香祭拜，仙佛亦將歡喜接納也。孔夫子曰：「
吾不與祭如不祭」，又曰「祭神如神在」，皆是說明在拜祭神明時，需有虔敬誠意之心也
。
又一個人即使抱有十分虔誠之心意，然其所祈求之事，卻是不正當之事，神明亦
不會有所感應的。例如：祈求今夜賭博時，把把都能贏錢；或是祈求其經營的不正當之行
業，能財源廣進；或祈求其所作之惡行惡事，都能不被發現；如此之人，縱然有虔誠之心
意、準備豐盛之供品祭拜，神明亦是不會保佑的。
當知仙佛總是保佑忠臣孝子，正直善良之人，喜保佑正當之事，討厭做壞事的人
，故諸兒女若能悔過遷善，虔心祈求，神明亦是會保佑的。
民國三十一年時，在嘉義有一位青年李某，成天無所事事，好賭成命，時值對日
抗戰時期，李某被日本警察以「莫須有」之罪名逮捕，受盡嚴刑毒打，進了監獄，李某一
直在想為何會受此冤獄，百思之後醒悟：一定是過去遊手好閒，好賭如命，才會有此報應
，乃決定痛改前非。至民國三十四年台灣光復，李某也恢復了自由身，但因無一技之長，
始終找不到工作，經濟困頓。
有一日，來到北港媽祖廟，哭訴祈求上天能給予一枝之棲找到工作，仙佛受其虔
誠之感應，亦知其日前已誠心悔改，決定指引其一條明路，是夜便在夢中告知，令其去某
米店應徵送米員，李某醒後也半信半疑，去了米店應徵，果然老闆當場錄取了他。
李某有了一枝之棲後，更加勤奮工作，也深受老闆喜愛，過了三年，老闆年老多
病想退隱，欲把米店頂讓給李某，頂讓金可分期償還，不限期限；李某為感謝米店老闆及
仙佛之護佑，在承接米店之後更加勤奮工作，加上待人誠懇，不久後生意更蒸蒸日上，而
後又經老老闆介紹，娶其外甥女為妻，有了賢內助後，年年皆有盈餘，在五年後便償還了
頂讓金。
此故事實為「誠則應」之明證也。諸兒女當知：「善有善報，惡有惡報」，李某
因有善覺，痛改前非，祈求仙佛保佑得以感應，因而有了一枝之棲之工作機會，加上勤奮
有加，生意蒸蒸日上，並能娶得賢內助，此為為善之好報也，盼諸兒女能體悟之。
可，娘回！