A：接下來來講講君為臣綱吧！
B：好的！王鳳儀夫子當初在行道的時候說過：
凡兩個人就生出一條道出來。我也行過君臣道哩！
東家就是君，員工就是臣。君要體諒臣的辛勞，
員工要盡量做好東家交代的事情，是謂君為臣綱。
A：其實這道理大家都知道，我只是想聽聽你的看法。
那如果員工付出跟薪水不成正比，又是何因呢？
B：關鍵還是在宿世因果，因人會在什麼時間、什麼地點、
做什麼工作、與何人當下屬、同事、上司，上天都已經按照
其人宿世的〔功〕、〔德〕、〔業〕而安排好了，以了因果業障；
換言之，付出與收穫不成正比，是在償還業債的關係。
有另一種特殊的情形，就是有人在職場上，不論大錯小錯都
有人願意承擔，若有好職位，公司總是將其列為優先考量，
這就是宿世的善業影響今生工作運的結果；反之做得要死要活，
卻得不到上司的青睞，甚而高層想盡辦法去之而後快，則是宿世
惡業均已成熟，匯集在此刻運程上。
A：有一種情形是上司忙得要死要活、員工卻很輕鬆，只求方便行事；
還有一種情形是上司猶如閒雲野鶴般，員工卻忙得像熱鍋上的螞蟻，
這分別又是怎麼回事呢？
B：依善書理論，第一種情形，是上司虧欠下屬感情債或錢財債，才有如此現象；
第二種情形，則是上司宿世有恩於員工，換言之，員工是來報恩的，才讓上司有此福報。
A：你說這麼多都是善書的理論，我也已經看膩，那你的看法又是什麼呢？
B：雖說是善書理論，但這也是仙佛站在能洞悉因果的角度而下的結論，仍值得參考；
若以我的看法，現在的環境，有工作，能做就做；套句陶子姊講的，不做，收入永遠是0，
做了，起碼有收入應付生活開銷；不論因果如何，秉持著〔歡喜做、甘願還〕的心態，
總是能讓自己心裡好過一點！
A：所以，就這樣？
B：嗯！其實工作要認真做的道理大家都懂，但在自己尋找過各種出路，最後留下來做的
工作，能領到多少薪水、過程中是不是有什麼阻礙或者助力、該去求神問卜也去了，
對於自己的處境，能奮鬥到什麼程度，自己其實心裡也有個底；總之，君為臣綱，
最低限度就是對得起這份薪水；如果要透過學習讓薪水更上一層樓，
那大可去勇敢嘗試就是了！
A：你好像有點無奈？
B：無奈的點在於，說起善書，很少人當一回事；但能解決內心糾結點的，又往往只有
善書；人都說我命由我不由天，但自己的八字命格，卻代表了自己的宿世因果；
由此可以知道，命格好壞，是過去世自己造成的，這是先天命；但後天的努力、勤能
補拙，才能開創出自己光明的未來。
A：所以假使命不好，這輩子仍然是大有可為，端靠自己的努力開創，才能有嶄新的局面？
B：甚是！若是命不好，仍然可以勇敢的承擔前業，利用這輩子的有用之身，努力開創出
新的因果，這也是當人的可貴之處。