聖音雜誌125期
二○二三年三月四日星期六
歲次癸卯年二月十三日
本堂 主筆司
天上聖母 降
詩：
道德有守家和融
行善福報樂無窮
為惡受劫災難脫
學得天心免厄殃
〔為人在世 時時行善〕
示： 諸子及緣眾道安！ 古賢有言曰：修身、齊家、平天下。，其理乃勸世人當守為人
基本之道，若以白話淺解，乃是遵守做人之道理，為人守正、其家必正，
若自身為人肅正，道德有守，家人必當受其影響，若能如此，全家必定善氣充滿，
家人之間互相提攜尊敬，祥光滿照，和藹可親，猶如神仙之家庭，何等使人羨慕！
若是家庭中或是親友互相之中，六親不合，不時口角吵鬧不休，其家必衰敗，
故為人應以身作則，必定齊家和睦而共處。為人之道，當守善棄惡，行善之人，
自有福神護佑，如全家之人均能行善，其家自然福祥綿綿，代代興隆。
如家中有人行惡，其家必定受累，其家人若未能勸止行惡者，
甚至全家隨惡而行，其家必受惡報，災殃厄難不斷。
有人曰：為何觀今之世，有行善者不昌，惡者猖狂而旺，其理為何？
其實乃是世人不知善惡之報，近報眼前，遠報宿世。
吾聖母今宵特勸世人勿用寸目之光，看待有形無形之一切，此中含蓋善惡因果報應之
天機，三曹定律無可撼動也！ 故曰：佛畏因，人怕果。
上天有好生之德，青天不加悔罪之人，若能知過而改，上符天心天道，
自吾之良心俱足，二六時中吉祥自隨身，若再能修善學道，則果證逍遙，永樂無窮也。
今宵吾聖母再舉乙案例與世人共研之：論及大約三佰載之前，時為清雍正年間，
因唐山福建沿海一帶生計困難，紛紛偷渡來台謀生，部份親友族人湧入柴頭港附近一帶
開墾，即今之嘉邑磚磘、劉厝港、坪水上、大窟尾、牛稠溪出口一帶，
清官方另設有柴頭港堡管理收稅。
時有乙劉姓墾戶居住於此，略懂醫術，開設草藥行兼坐堂看診，劉者為人善良，
視醫如親，看診非常用心，時因流浪單身漢者甚眾，有者三餐不繼水土不服，
有者貧病潦倒，拖病在身奄奄一息，劉者一律親自奉藥，甚至搭草寮提供膳食至病癒
能起身，無銀兩者亦不以為意，有者自付診療醫費、無者免費送藥，行醫將近貳拾年，
因操勞過度而病逝該地，魂歸陰司，冥王降階以迎，因生前有功德在身，
後再轉生唐山福建漳州為富貴之家，猶原先天秉性樂善好施，
鄉民皆稱之為大善人，享壽七十三歲無疾而終福壽全歸。
本世因前兩世以來功德積在身，被冥府轉輪王再安排轉生於台
疆北邑，為某世代相傳名醫之家，弱冠之年即對現代先進高科技工程頗感興趣，
及長，負笈留學深造有成頗負盛名，如今學成歸國受聘於某著名高科技公司擔任
副總工程師，收入頗豐，羡煞多少人！
惜因三世以來未能修身學道，故只有享受福報而已，
吾聖母今宵就以此案例共勸世人，為人在世，時時行善本應該，若再能修身學道，
內聖外王併進，則功德圓滿，功證聖域逍遙也！此示！
〔心得〕
莫羨他人有，是他宿世修福善；
我今若比照，來世未必比他差。
文中大善人案例本只是一位略懂醫術的墾戶而已，
本著醫家視病如親的精神，行醫近二十年，操勞過度而病逝；
再轉富貴之家，猶然樂善好施，此已不容易；
(有者會因富貴而迷失心性)
再轉今世，為科技新貴，羨煞多少人！