出自拱衡堂 現世報律例
文昌帝君 降
轉機之二──起伏 107.3.24
人生在世起起落落，有者歷經風險平安歸來；有者歷經病劫，生生死死；有者一夜致
富，卻不數年間又復歸貧困潦倒。若在往昔，可以說命程註定需經如此風浪，亦可謂各人
福報、祿報深淺不同。然則今時天律已是現世報，則此大風大浪之起伏，必有其所招致之
善、惡業已達標準，而形成人生歷程之大風浪。
吾先舉一例為說明。約在二十五年前，大道中有位講師姓何，在當兵時其出過車禍腦
部開刀，因搶救之故，開腦手術總計三次，最後有幸搶救回生有術，歷經年餘修養，也有
近八成之復原。此後更努力修辦大道，未足三十歲，已晉升道中講師，並且與中部鸞堂結
緣，護持鸞務三年，期期不間斷。因而腦部創傷，不但未曾復發，猶且娶妻生子、創立事
業，但就因此退了道心，躭迷凡俗情業，因而在不足五十歲之年溘然而逝！
為何此一道子人生如此驚濤駭浪又富傳奇？首先，車劫自然是其命註之關劫，差幸不
是死劫，當然更因他在求學期間已求道，因而雖逢命關災劫，總幸救回一命！復次，鬼門
關外走一回，得回寶貴生命之後，更是戮力修辦大道之外，猶能護持鸞門道務，僅就三年
絕無間斷北部至中部每星期二往返，三年間積累無數福德，因而成就成家立業、娶妻生子
、創業有成之福報。
但是，未及五十年英年早逝又是何因？
其一、退道心，不知再行修辦。
其二、未再行護持。
其三最嚴重，導致與其同時修辦之人，有連帶退道心。
眾生切莫曲解吾所列三點，以為不再修辦、不再護持乃遭譴罰；
上天並無懲罰因其退道、並無辦道，所以，只是因為未再行持，
故無福德支撐其續享人生福報。
至於英年早逝，即與第三點有關：因其個人行為連帶影響同修，
故依律削減其福報，故乃再未足五十而逝。
總此而言，眾生當知，既得福報，當思為何有此福報？應該持續而行，自然可以支撐今生
福報之延續；若乍然而斷，則其支撐不再，則變生不測，即是現世報之律例。
〔心得〕
若有人一心行善，而成就事業、姻緣(甚至只是能交到男女朋友)，
當思考這一生從懂事以來，自己是如何的行善，導致有此事業有成、成就姻緣福報；
若耽溺於情業，甚至一心享樂，則支撐續享人生福報之力道不再，而變生不測，
則依現世報律例而形成大家不樂見的結果。諸位讀者仔細思量，欲續享人生福報，
持續行善是否有必要？