博聞愛道。道必難會。守志奉道。其道甚大。
曲則全，枉則直；窪則盈，敝則新；少則得，多則惑。是以聖人抱一為天下式。不自見故
明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
宋醫師想法 檢驗參考
HDL > 85 29 > 40 高密度脂蛋白
TG < 70 135 0-150 三酸甘油脂
血糖 < 87 132 70-100
以上該改善的
LDL < 130-160 82 < 130 低密度脂蛋白
TC < 200 71 0-200 總膽固醇
燒開水 洗衣服 倒除溼機的水 分藥
你的生活飲食運動型態
高壓力生活 睡眠不足大概是出事的保證
有氧運動可能改善HDL
複合式碳水 原型食物 麵類排除 白飯少吃 胚芽米 糙米 地瓜 山藥 南瓜
優質的油
優質的蛋白質 80g怎麼吃啊?
蛋*2 7*2=14
400ml豆漿 13 2盒豆漿?
豆腐 100g 8
堅果 100g 20
魚 100g 22g
77
萬歲牌杏仁小魚 115g克
主原料:杏仁條.小魚干 副原料:糖.麥芽直鏈寡糖.芝麻.葵花油 雜七雜八的也太多
堅果的攝取量 每日建議攝取量為30克
依據國民健康署建議，每人每天建議攝取量為25~30克，約一個掌心的堅果
一天堅果攝取量，大約為4顆腰果、或3顆夏威夷果、或2顆核桃、或6顆杏仁果、或3顆胡
桃，大概是一包隨手包堅果的份量。
收垃圾 寶寶說海苔要補貨 收洗好的衣服 吃藥 點眼藥水
以今天的狀況 不上班的用餐想法
早上喝無糖豆漿 精力湯 素食自助餐便當 藍莓
午餐喝無糖豆漿 素食自助餐便當
晚上
懂事聽話是最深的傷、養育子女是彼此成就！ 松明老師頻道
印痕 人格復演 你知道很多道理 就是過不好這一生
2025預言，2025年最重要的兩個時間點1月末和7月5日4點18分 | 老高與小茉 Mr & Mrs
Gao
大涼山彝族酒席不上桌，食物丟地上，從來不洗澡，工廠不敢要，酒店不敢接待，上午扶
貧的豬，下午就吃了，喝酒按噸算，扶貧人員毫無對策
晾洗好的衣服 倒除溼機的水 雨繼續下
據《半島電視台》報導，非洲肯亞有一名19歲的女大學生，在不幸被傳染上愛滋病後，開
始了報復男人的行動，在3個多月的時間內，瘋狂地與324名男性發生了關係，導致他們染
上愛滋病。
這名女大生表示，這324人當中，有156人是學生，其他人中絕大多數都已婚，其中不乏政
客、作家和律師等社經地位較高的人士。她還表示，自己不會停止報復，她的目標是「再
睡2千人」。
139 88 73 21:01 做10分鐘平甩
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正向反饋的事
但以理飲食計劃
美國南加州馬鞍峰教會牧師華理克 (Rick Warren) 出版了一本書：《但以理計劃：40天
邁入更健康生活》 (Daniel Plan: 40 Days to a Healthier Life)。相關的學習手冊
(Study Guide)亦相繼出現，實行日誌(Journal)，烹飪指引(Cookbook) 等配套作品。
促使華理克採取某些行動，並且寫這本書，是四年前他的一個頓悟。
2010年的一個主日，他為800多人施洗。把人按入水中，再扶起來。如此到半途，他忽然
驚覺：「哎！大家都這麼肥胖！」繼而又警覺：「我自己也是胖子一個！這可不是好榜樣
！」 (身高六呎3吋的他，那時是295磅，大約135公斤。)
後來有個主日，他對會眾說：「從我擔任牧師以來，每年其實只增加2到3磅！不過我已經
就任30年了；所以有90磅的多餘體重需要去除！」
他於是邀請會眾和他一起面對這個挑戰。出乎他預料，2萬2千名會眾，居然有1萬2千人回
應他的呼請。
華理克接著找了三位醫學專家：著名的精神科醫師Daniel Amen，新陳代謝專家Mark
Hyman，心臟科醫生和電視節目主持人 Mehmet Oz，一起構建一個健康生活方式的計劃，
這個方案以五個F為指標：
Faith(信心)，Food(食物)，Fitness(健身)，Focus(聚焦)，Friends(朋友)。
一年之後，參加的人總共減輕了25萬磅！成果可謂斐然；華理克自己也減了65磅。
粗看方案提議的，其實也無新意，那就是吃新鮮的，植物性食物為主；少吃或不吃加工食
品，垃圾食品，快餐食品，油炸食品和人造甘味。
讓計劃付諸實行，而有成效，可能在於群體(Friends)的互動。參加的人有其小組，固定
聚會，一起禱告(Faith)，彼此鼓勵。
然而實行「但以理飲食計劃」的，在美國當然不只馬鞍峰教會。
例如喬治亞州一個信徒也有萬人的教會，每年一月，主任牧師Jentezen Franklin 也會呼
籲會眾施行21天的「但以理式禁食」，就是以蔬果為主。他寫的書：禁食(Fasting)，一
度也是熱賣。
牧師籲請會眾注意身體健康當然是好的。聖經說，身體是聖靈居住的所在，身體不健康，
靈裡也昏暗無力。
這樣的膳食計劃之所以用「但以理」為名，起因於舊約「但以理書」的記載。被擄到巴比
倫的但以理和他的朋友﹐選擇不用王膳，只吃素菜喝白水；另一次﹐但以理有21天沒有吃
美味，禁絕酒肉。
我留意這些書籍，關注的不只是飲食內容，畢竟身體需要食物；但我更關切，作者們既然
從聖經取材，是否傳達了聖經真理
如果人們讀了這些書籍，以為但以理是為健康緣故而吃那些食物，那真是錯得離譜。
公元前600年左右，猶大國屢次被巴比倫入侵，岌岌可危，聖物被劫掠，朝廷貴冑也被擄
到異國。
在這之前，猶太人﹐不管是住在北國以色列﹐或是南國猶大，從君王到百姓，多不尊重耶
和華神與他們訂定的「摩西之約」。
這個盟約，就其性質，與一般世人的契約合同，是很不一樣的。
在近東文化，Covenant的意思是一個宗主國與它的附屬國立約，宗主國承諾保護附屬國，
而附屬國也答應效忠宗主國。
在帶領以色列人離開埃及，進入曠野之後，神透過摩西，與祂揀選的這個民族所立的約，
類似如此。
盟約裡講明百姓當信守的條例典章，遵守或違逆，各有其祝福和咒詛的後果。約書內容雖
然是耶和華神擬定，但以色列全民也宣誓要遵守的。
歷史發展顯示，以色列人離開曠野，進入迦南美地不久，就逐漸不在乎這個約定，任意妄
為。
表面看，是不遵守盟約。本質上，是他們沒有敬畏之心。神雖然視他們為祂的百姓，他們
卻不以耶和華為獨一信靠的神。
數百年過去，神的耐心到極點。以色列人可以不守盟約的條款，神卻是不能背乎自己訂的
約，違逆毀約的後果必須落實。
這就是為什麼南﹑北國相繼亡於外族，以色列人被殺，被擄，開始散居外邦之地。
被擄到巴比倫，包括但以理在內的幾個年少宗室貴族，是被養在王宮裡，準備三年期滿，
可以在巴比倫王面前侍立。
但以理和他幾個朋友開始領悟，耶和華是忍耐、施慈愛的神，但也是嚴格守約的神。他們
遭致這樣的下場，是咎由自取，不守律令的緣故。
這樣的悔悟，使得但以理等人立志對神忠誠，恪守律令，不玷污自己，不願食用已經祭拜
異教神祇的王膳王酒，只吃素菜白水。
但這樣的抉擇是有風險的。照顧他們的太監長不敢同意，擔心他們生病、瘦弱，他的頭就
不保。
但以理他們要求嘗試十天，結果他們比其他少年人更顯得健康強壯俊美，於是放心讓他們
繼續如此的飲食。
之後，在「但以理書」第十章，他得到涉及大爭戰的啟示，為此悲傷，以致三個禮拜無心
進食佳餚美酒。
從這些記載看來，首先，但以理等人選擇簡單飲食，其實是冒著生命危險，在異國統治壓
力，異教文化影響下，要堅定保守信仰的純正。後來的禁食，則是為著要更明白在爭戰患
難的情況，神的心意。
用「但以理飲食計劃」為題，應該要講這些緣由，讓讀者明白，聖經為什麼要記載這些事
跡，其教導、勸誡的目的何在。
否則，難免變成斷章取義的引用經節，卻讓人的「焦點」(Focus)成為注重自己的健康，
甚至只是節食減重，進而群體互動時，偏離該有的目標；全然疏忽了「但以理」這個榜樣
，對於信徒與神的關係，所要啟示的重要意義。
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