有人為了黑姜維，連罪己詔都故意淡化成沒什麼了不起的事，為免有人真的相信
這論點然後出去被人笑，在此特別澄清一下：
罪己詔的簡介：https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%BD%AA%E5%B7%B1%E8%AF%8F
基本上呢，罪己詔就如同維基上記載的一樣，是君主「進行自我批評的詔書」，
使用時機不一，不過大致歸納起來，主要有三種情形：
1.君主因為某件事（或某些政策）處理不當，於是透過罪己詔表示自己認錯並願
意予以改善。
這個典型的例子就是漢武帝的輪台詔。
2.重大天災或天有異象。
古人對這個很重視，一般常認為這代表君主或朝廷有失德的行為。
典型例子就是漢明帝因為日蝕，所以下罪己詔並徵求直言。
3.發生危及政權的重大事故，比如戰爭、叛亂戰況不利，極需收攏人心。
典型例子就是宋徽宗下過的兩次罪己詔：
一次是方臘起事，震動整個東南時，宋徽宗下罪己詔，承諾廢除花石綱，
並讓童貫到處宣揚以挽回人心。
第二次就是金兵南下，宋徽宗沒法解決，於是下罪己詔後把爛攤子丟給
宋欽宗，自己跑路了。
以上這三種情況，除了第一種事情本身是可大可小（大者可以像是輪台詔，是
根本改變國策；小的可能只是皇帝表示一些懺悔，比如李世民對於干預司法一
事表示道歉）外，其餘兩種情況在古代都是非常嚴重的大事，也就是說，一旦
皇帝因為後兩種情況而下罪己詔，就代表發生的事情很嚴重（天有異象在現在
未必當回事，但古人是很認真把這當作警示的，漢代還常因此而換掉三公等級
的高官），必須慎重以對，而不得不透過罪己詔來安撫、收攏人心。
那麼洮西會戰後曹髦的罪己詔是哪一種？很顯然的，是第3種。這可以從以下
幾點證明：
1.魏國從立國到滅亡，不是沒有打過敗仗，損失慘重的敗仗也不是沒有，東關
就是，但因戰敗而下罪己詔的（事實上，曹魏立國46年，這是唯一的一次下
罪己詔），只有這次。
2.或許有人會說這次曹髦個人想要下，但同樣是曹髦在位期間發生的襄武之戰
（精確的說，應該是發生在曹芳被廢，曹髦上位的前後），也是魏國戰敗，
結果魏國連點反應都沒有（本紀內還沒紀錄）。
3.詔書內容都很具體的指出因為洮西會戰的失利，所以才會下此詔書並推出諸
多安撫政策（也是魏國從立國到滅亡，從來沒有過的紀錄）。
4.最重要的是，罪己詔內的這些安撫政策，不但指明就是針對洮西會戰敗後的
隴右地區，同時也是一次性的，以後魏國並沒有把這些安撫政策變成他們的
制度，這完全是為洮西會戰戰敗後的收尾量身定做的。這也足以證明絕對是
第3種而非第1種。
也就是說，這反映了洮西會戰的戰敗被魏國高層認為是足以動搖政權的大事，
甚至其事態之嚴重還在石亭、興勢、東關這些大敗之上，所以才會決定下罪己
詔來安撫民心。
另外，罪己詔是以詔書的形式下達。換言之，不比平常說話可能只有史官會記錄
下來，這是等於向全天下公告，拿現在來比，可以說就是政府以新聞稿正式對外
宣布事情的形式，所以君主沒事不會喜歡亂發罪己詔的，除非他喜歡整天對全天
下公告：我無能、失德，是個廢物之類。我想只要腦袋還正常的人，沒事都不會
想這麼做。