[假設] 假如中國歷史上獨尊的不是儒家

作者: montmartre (montmartre)   2019-11-07 10:34:46
中國寫手有沒有能耐,用其它的諸子百家學問取代儒學,然后假設出一套社會制度,比如以墨家思想為基礎的科舉與社會道德觀?
作者: asdf95 (K神我們巴西見)   2019-11-07 10:38:00
墨家已融入秦國法家裡面,秦墨跟秦國法制發展有很密切相關
作者: epulomallem (兀迷牙大汗)   2019-11-07 10:47:00
墨家的中心思想不太討統治者歡心,不太可能以墨為主
作者: sdhpipt   2019-11-07 11:34:00
俠客就是墨家啊 你覺得8+9成為政治主流有可能嗎? XD
作者: Houei (金山好吃粥,伸!)   2019-11-07 11:35:00
靠自己努力換得賞賜的秦軍功制 和墨家的非攻 似乎衝突?
作者: kuramoto (暗黑爽健美茶)   2019-11-07 13:01:00
其實最後還是會獨尊儒術,只是這個“儒術”究竟是誰和誰混合而成的就難說了,但可以確定的是百家爭鳴會越演越烈,要說宗教戰爭的程度也不為過,但最後總會有勝者出現,勝者某種程度上融合一些各家學說的概念,只是最後還是稱為儒家,這要的影響頂多就是官方的學術圈比較多元而已
作者: epulomallem (兀迷牙大汗)   2019-11-07 15:00:00
正確來說也不是獨尊儒術,法家跟道家其實都換個方式融進去了
作者: gary76 (gary=yrag)   2019-11-07 18:24:00
每一個時代的儒家顯學都不是一樣的東西,漢儒,唐儒,宋儒就不是一樣的
作者: kuma660224 (kuma660224)   2019-11-07 20:51:00
儒學是什麼也不是重點,主要是王朝需求它能夠提供君臣民的階級身份維穩功能在帝制獨霸環境,換成什麼家也得提供類似功能中心思想要能討帝王皇族歡心覺得好用最後各朝練蠱出來的維穩工具就叫儒家儒家科舉傳入日本封建,就紮不了根因為政治生態差距太大
作者: chrischiu (mini)   2019-11-07 21:21:00
中國是個封閉農業文明,儒家可以滿足需求,形成穩定社會
作者: mikamikan (mikamikan)   2019-11-07 23:06:00
儒家在日本真正深入是在江戶之後吧,武士道其實受到儒家理學影響很深
作者: montmartre (montmartre)   2019-11-08 08:30:00
聽說有本網文叫戰國野心家,作者就是用墨家改造其社會組職,不過有人提了既然已經有秦墨的話,那其實不就只是套用秦制嗎有人嫌該作者文筆太干,理論又長篇大論,看一半就棄了
作者: Ariettina (Ari)   2019-11-08 11:41:00
那現代覺青就會改黑那個被獨尊的玩意兒
作者: kuma660224 (kuma660224)   2019-11-08 12:43:00
基於皇權需要而演化,不利多元並存本身就不是好方向,無論叫它什麼吉野家重點在於中原環境帝制化,回不去春秋封建後世合成儒家政權大部分是外儒內法細節差異很大,但重點都是維穩方便大方向形成後,什麼家都傾向為君權服務否則無法茁壯發展結果大概87%像
作者: amaranth (liann)   2019-11-08 18:34:00
外儒內法,獨尊儒家只是當成方便好用的殼子換成其他家只要核心不變結果都差不多
作者: skytank (藺凍最 屌雅沒)   2019-11-08 21:13:00
同意是市場決定商品,環境決定學問儒家能壯大就是因為相對符合環境需求,簡單說就是有市場就像牛頭牌的車不是最完美,但是最符合台灣消費市場
作者: gary76 (gary=yrag)   2019-11-09 00:19:00
漢代儒家和現在我們認識的孔孟儒家不是一回事
作者: kuma660224 (kuma660224)   2019-11-09 14:15:00
學問去適應市場 逐漸變成帝制王朝需要的商品即使有學派想逆天, 也會被歷史大流淘汰
作者: patentshit (patentshit)   2019-11-09 22:31:00
什麼家都一樣,最後都會變成帝王要的那一套,想認真考古搞出跟官學不同的解讀就等著被殺頭

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