雖然趙光義在宋太祖駕崩一事上有動機和可疑的行為，但燭聲斧影的可信度十分低。
燭聲斧影最早的「原版」出自《楊文公談苑》．
「開寶中，有神降於終南道士張守真，自言：“我天之尊神，號黑殺將軍，與玄武、天蓬
等列為天之三大將。”言禍福多驗，每守真齋戒請之，神必降室中，風肅肅然，聲如嬰見
，獨守真能曉之。太祖不豫，驛召守真至闕下，館於建隆觀，令下神。神曰：“天上宮闕
已成，玉？，晉王有仁心。”言訖，不復降。太祖以其妖，將加誅。會晏駕，太宗即位」
內容是：道士張守真被神仙附體了，他跟太祖說天庭已經留了一座宮殿給你了，趙光義有
仁心，後來趙光義就即位了。
第二個版本是《續湘山野錄》裏的故事，後來收錄於《續資治通鑑長編》
「上謂生曰：“我久欲見汝決克一事，無他，我壽還得幾多在？”生曰：“但今年十月廿
日夜，晴，則可延一紀；不爾，則當速措置。”上酷留之，俾泊後苑。苑吏或見宿於木末
鳥巢中，止數日不見。帝切切記其語。至所期之夕，上御太清閣四望氣。是夕果晴，星斗
明燦，上心方喜。俄而陰霾四起，天氣陡變，雪雹驟降。移仗下閣，急傳宮鑰開端門，召
開封王，即太宗也。延入大寢，酌酒對飲。宦官、宮妾悉屏之，但遙見燭影下，太宗時或
避席，有不可勝之狀。飲訖，禁漏三鼓，殿雪已數寸，帝引柱斧?雪顧太宗曰：“好做，好
做！”遂解帶就寢，鼻息如雷霆。是夕，太宗留宿禁內，將五鼓，周廬者寂無所聞，帝已
崩矣。」
內容是：
宋太祖不舒服，道士回答說今年十月二十日晚上天晴就可續命。當晚起初天色晴朗，太祖
心裏正歡喜。但不久後下雪了，太祖急召趙光義入宮，兩人整晚一直喝酒聊天，宮人看到
燭光下趙光義有推辭之狀。後來宋太祖用柱斧捶雪，對太宗說「好做，好做」，之後去
睡覺。太祖睡得鼻鼾聲很大，之後就駕崩了。
《長編》作者對這則故事的評價是：過於怪力亂神，也不合理。但這故事反映了太祖的豁
達。
這版故事中，「斧」一字的出現可能是後來燭聲斧影傳言出現的因素之一。但柱斧一物為
何有數種解釋，有玉斧、手杖、水晶斧和拂塵等等，但絕對不會是真正的斧頭，因為宋太
祖就常常用它打大臣，以他本人孔武有力的體格，最嚴重的一次還是只打掉了幾顆牙齒而
已，要是柱斧是真的斧頭的話，趙匡胤殺的大臣數量大概能跟朱元璋看齊。
第三個版本中，故事中算命的更加是著名道士陳摶，收錄於蔡惇的《夔州直筆》。
「太祖召陳摶入朝，宣問壽數，對以丙子歲十月二十日夜或見雪，當辦行計，若晴霽須展
一紀。至期前夕，上不寢。初，夜遣宮人出視，回奏星象明燦。交更，再令出視，乃奏天
陰，繼言雪下，遂出禁鑰，遣中使召太宗入對，命置酒，付宸翰屬以繼位，夜分乃退。上
就寢，侍寢者聞鼻息聲異，急視之，已崩。太宗於是入繼。」
故事內容跟前一版差不多。
而這則故事後來更被《太宗實錄》等官修史書收錄，說明這故事就是個宋朝官方用來唬爛
的，用以說明宋太祖是有多麼的豁達啊！
至於後來這故事演變成宋太宗殺宋太祖就是之後的事情了。
不過也要說一句，趙光義若真的殺宋太祖的話，也不是全無動機的，雖然趙光義看似是繼
承皇位的最有力人選，但這始終是不成文的規定，宋太祖駕崩的前幾年，就貌似開始扶持
趙德昭。再加上宋太祖駕崩前程德玄和王繼恩不尋常的舉動來看，趙光義謀殺宋太祖一說
並非空穴來風。
但是趙光義想殺宋太祖的話，再多麼蠢也不會用斧頭大刀大刀地砍向趙匡胤吧。