※ 引述《tomer (卯月影)》之銘言：
: 至於你想問什麼對世界怎麼如此無知之類的
: 我的看法倒比較是在較文明的公民社會下生活了50年的台灣人
: 碰上軍閥割據八年抗戰落後野蠻的中國人
: 想靠對話談判解決爭議當然會顯得白癡
: 野蠻人都是靠拳頭交流，會說人話就不錯了
呃，當時的日本，好像不太能算公民社會吧？
馬糞社會？
我外婆的二哥在北洋軍閥時期留學日本，是慶應大學畢業的，根據他的回憶，當時日本
普通老百姓的生活不如中國，還說有很多日本女孩想嫁給中國留學生。
我家祖輩好幾個留日的，可惜留下的記憶很少，不過感覺當時日本并不是公民社會。
談到菁英階層是用頭腦談判解決，還是靠拳頭交流，我這里舉個例子，就是褚民誼。
褚民誼投靠日本人當漢奸的時候，他有朋友勸他說，中國固然打不過日本人，但如果日本
人和美國人開戰怎麼辦？
褚民誼回答說，日本人又不是傻子，怎麼可能和美國人開戰。
褚民誼的朋友看到了當時日本和美國在利益上的沖突，判斷日本有可能和美國發生戰爭，
而一旦開戰日本必敗，投靠日本的話也會跟著成為失敗者。
褚民誼則認為日本和美國的沖突能夠用頭腦談判解決，沒必要靠拳頭交流，日本人不會
那麼愚蠢。
結果呢？日本的菁英階層是一群馬糞，只知道用拳頭交流，不知道用頭腦談判解決，甚至
不知道開戰必敗。
其戰略思維水平連褚民誼都不如，而褚民誼在中國已經算是傻的了。
臺灣菁英階層不知道有多少人有魄力放棄全部家產，早早像連爺爺那樣投奔國府，那樣
一定在光復後興旺起來。
而且他們是有時間賣掉家產的，可以保全財富。
抗日戰爭時，我家祖輩都是整個家族直接丟下全部家產（根本沒時間賣），然後被日本
人全部沒收，資產直接變為零。
要知道我家祖輩好幾個留學日本的，我爺爺還是全縣的首富、中日之間的貿易商，要
是投靠日本人了，當個偽縣長、偽市長什麼的一點兒難度都沒有。
但是我們何必為了幾天的虛假富貴，就把整個家族送入萬劫不復中呢？
再往後，如果在1945年光復後，馬上組織起來跪舔國府，維持地方秩序，在228時組織
民兵消滅亂黨，砍下一堆亂民的人頭給老蔣表忠心，那也能保全富貴。
畢竟老蔣是比較愿意和地方士紳合作的。
結果在228時不是協助亂黨威脅國府，就是首鼠兩端坐觀成敗。
有人說有些士紳沒有參與動亂，我只能說，那你們在干嘛？你們家的民兵在干嘛？
要知道，在那個年代，仕紳階層并不是弱者，而是地方秩序的主導者，是手上有民兵
武裝的。
你們作為地方秩序的維持者，作為在地的主導勢力，結果坐看亂黨四起，坐看國府的人
被砍得人頭滾滾，這只能理解為你們是在默許、縱容亂黨，或者說就是亂黨。
如果亂黨真的獲勝了，你們是不是就彈冠相慶、咸與維新了？