Re: [討論] 框架 VS 現實,以同性婚姻/結婚為例

作者: tomer (卯月影)   2024-05-04 16:25:27

其實沒有禁止多個配偶就是多偶制
能不能開後宮是能力問題、不是制度限制
然後從動物學上來說其實人類是多偶制
真正的單偶制是像長臂猿或者鳥類那樣
壓根就沒有開後宮的案例出現才叫「天生就該單偶」
甚至人類行為學、心理學和腦神經學的研究都注意到
人類的戀愛情感其實是借用親子情感的腦迴路
包括戀愛關係的男女對話會幼兒化等等
人類祖先很可能像黑猩猩或大猩猩
並沒有配偶感情
雌性發情就是給族群內的老大上
換取保護與食糧等等
戀愛感情可能是後來重新發展出來的
才會去借用親子感情的迴路來用
中國秦漢以後
我們所熟知的婚姻制度其實是從周禮來的
包括嫡長子繼承制等等
是多偶制
主要是處理繼承權和財產分配等等
在先秦時期其實也有群婚之類的記載
比如說秦國在商鞅變法之前
父子兄弟即使成婚了也不分房睡
這其實是事實上的群婚
在臥室內大家都衣衫不整的
媳婦娶回來到底是給老子上了還是哥哥上了誰也不知道
乃東夷習俗、為諸國恥笑
還有著名的宣太后與義渠王的故事
趙姬與醪毐等等
秦漢以後的婚姻制度都是參考先朝故事
逐漸修改完善的
尤其是靖康的打擊太大
女性的貞操從此變成重中之重…
也從此女權低落、一妻多夫變成不道德
現代的單偶制是來源於基督宗教
所謂marriage是神的祝福是永久不可分離的
但事實上聖經也沒有明確記載神要求單偶制
大衛王所羅門王都是妻妾成群
雅各也是有兩個老婆
就比較是中世紀時主教們寫同人創作弄出來的
像是所謂「婚姻聖事」
馬丁路德也承認事實上聖經沒有要求單偶
工業革命後西方文明佔優勢
就這麼在全球傳播開來
說實在這些婚姻制度都各有優缺點
在不同的社會形態有不同的作用
比方說走婚制度在母系社會就挺常見
男女結合後不用結婚
孩子給舅舅扶養
其實遺傳學上來說也合理
外甥確定是自己姐妹肚子裡生出來的
確定平均帶有自己1/4的基因嘛
單偶制老婆搞不好討客兄、小孩帶自己的基因是0也說不定
且單偶制雖然擁護者舉了一堆優點
但缺點很明顯
老婆不孕就沒有解決方案了
多偶制還可以納妾
單偶制只能離婚再娶
要是教會婚姻那就GG
日本天皇家本來多偶制延續了千年沒啥問題
現在被單偶制弄到快絕後
所以就多樣性來說
保存多種婚姻制度其實是好事
婚姻型態選擇多樣、能彼此互相尊重的話
搞不好顧慮和障礙就沒那麼多
搞不好少子化問題也會有解決方案
※ 引述《swfswf (scfw)》之銘言:
: ※ 引述《plamc (普蘭可)》之銘言:
: : ※ 引述《swfswf (scfw)》之銘言:
: : : 一般男女也會有固定伴侶的需求,最後成為部落的規約,再變成國家的制度。 神讓
: 人類
: : : 這種動物男性和女性的比例大約為1:1,又將「渴望擁有一個異性伴侶,只能擁有一
: 個異
: : : 性伴侶也不錯,也希望自己是異性伴侶唯一擁有的異性伴侶。」,這樣的盼望放在每
: 一個
: : 一夫一妻只有基督教文明特別強調
: : 早期原始人基因研究發現大多數地區都是少數男性傳遞大部分基因,也就是顯然是後宮制
: : ~~~這跟性別比1:1沒啥關係,後宮制獅子跟一夫一妻制的天鵝都一樣是1:1~~~
: : 人類大多數文明都不是一夫一妻制,大多是一夫多妻(或一妻多妾),有的一妻多夫
: : 有時候平民剛好一夫一妻,不是社會制度規定,只是娶不到養不起那麼多老婆而已
: : 後來當然因為一夫一妻制有其優點,所以勝出
: : 但主要不是因為不會搶,不淫亂,歷史上一堆搶來搶去,淫亂的要命的
: : 清末酸說:西方表面一夫一妻,但有一堆情婦
: : 主要還是資產的集中,因為非婚生子女沒有繼承權,所以家產不會一下子分散掉
: : 資本能夠代代積累,容易有足夠多的家族資本集中能發達資本市場,誕生工業革命等等
: 重貼一下以前所寫的,關於一夫一妻的論證。
: 有人用古代一夫多妻或伊斯蘭世界一夫四妻為例,來證明婚姻一夫一妻是可以改變的制度
: ,這是不正確的。不管古代和現代,正常婚姻家庭就是一夫一妻。傳統的社會沒有禁止一
: 夫多妻的行為,可是一夫一妻就是各個時代大多數文明社會中,大多數人的家庭型態,因
: 為這是 神的設計和心意。 神讓人類這種動物男性和女性的比例大約為1:1,又將「渴望
: 擁有一個異性伴侶,只能擁有一個異性伴侶也不錯,也希望自己是異性伴侶唯一擁有的異
: 性伴侶。」,這樣的盼望放在每一個人類的本能中,還有因為男女間的情慾,會昇華為對
: 異性的戀慕、崇拜、依賴、關愛、佔有、委身等更深刻的情感,再加上性行為有產生孩子
: ,形成一對男女間實質血脈連結的可能性。因為以上種種的原因,所以各個時代大多數文
: 明社會中,除了少數權力經濟條件地位比較好的人擁有多個異性伴侶外,大多數人就遵守
: 一男一女的規則建立婚姻並生兒育女,並且常常這樣一男一女的組合會彼此宣誓忠貞,排
: 除與全社會其他人有性關係的可能性。這是社會所讚許的行為,可以提供穩定的家庭養育
: 下一代,也大幅度地減少了許多因為淫亂或是爭奪伴侶,而造成社會問題的情形,在各民
: 族彼此間弱肉強食的時代,只有建立這種婚姻關係的民族,才能成長為強大的民族,在世
: 界站穩腳跟。許多社會建立了複雜的婚姻習俗(如一些讓現代年輕男女覺得太繁瑣的禮儀
: ),來確保這種制度。古代只有經濟條件地位比較好的人才有多重伴侶,一般也都是以男
: 性為主,所以有一夫多妻的現象。古代中國還是有尊崇一夫一妻的傳統,男性的第二個以
: 後的女性伴侶不能稱為妻,只能稱為妾。伊斯蘭文化的一夫四妻,實際的社會意義是你再
: 有地位或是再有錢,最多只能娶4個老婆,大部份家庭都還是一夫一妻。進入現代化社會
: 尊重女性,將一夫一妻的規則確定下來,也設立了重婚罪(實際上是相當軟性的限制,告
: 訴乃論),起源就是從古至今各個時代大多數文明社會,大多數人實行的一夫一妻的人生
: 。

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