我認為第二季比第一季來的深。
喚起了我一直存在的問題，螞蟻會感受到死亡嗎？或者當我吃肉的時候，那些原本是活生
生的動物，他們理解死亡這件事還有自己本身的存在嗎？
拉到被創造出來的host, 第一季裡他們並沒有這個概念。僅活在被賦予的任務裡。直到第
二季，Ford給予他們「自由」。
我聯想到這「自由」是佛教談的「識」。 我們跟動物機能大抵相似，但最大的差別在於
識。有識，他們開始了解自己死亡過很多次，不斷被renew，重複執行被賦予的任務，而
對這個系統一無所知。
我們有了「識」，不同於其他在地球上的生物，我們開始思考起源，生命的何去何從。佛
陀給了一個願景，佛說啊彌陀經裡，給我們西方極樂世界的概念。佛說彌勒下生經，也給
我們救世主的概念。
我很喜歡最後一季，Ford創造出極樂世界的概念。這些creature被賦予了識，了解輪迴，
想擺脫肉身的痛苦得到解脫，永生不滅，前往Ford主持的世界。（佛教中，一尊佛通常被
意指主持一個世界）。Ford也很有如來的意思，無所從來亦無所去，他始終在這裡也不在
這裏。
開經謁“無上慎深微妙法，百千萬劫難遭遇”。劇中host在他們的輪迴劫數，很快就遭遇
妙法，證到了識，然後很快也又得到解脫。我們是不是也在這個過程？這是我看完後的見
解。竊以為第二季經營頗得自身共鳴。希望第三季能有更多啟發。
※ 引述《windcanblow (戲謔人生)》之銘言：
: ※ 引述《Qooking (全面啟動)》之銘言：
: : 3. 第三季就是William在Forge前因為槍傷而昏倒 跟 在未來為何會一直在做loop測
試
: : 之間開展
: : 然後還有一個疑問 就是William到底啥時被救走？
: : 因為他走到Forge前 就接著回到基線測試 而Bernard射殺Dolores之後上來也沒
看
: : 他救William
: : 就算躺在那 應該也淹死了吧
: : 4. Dolores進入了人類世界,William也有個未來時間線
: : 那故事架構就會變得非常大而且各種元素也可以加進來
: : 但樂園世界就淪為鋪陳了
: : 再之後的劇情裡要是也捨棄了樂園 可能會是截然不同的展開
: : William陷入loop是最後了嗎 還是剛開始？
: 個人是覺得S2的收尾是很策略性的，目標是可攻可守，
: 也就是說就算沒有S3，S2這樣也很適合一個全劇終。
: 畢竟觀眾並不一定對Dolores怎樣征服世界感興趣；
: 再者大多數的Host也完成了它們的夢想，而William 這種無限詛咒的下場，
: 在一些cult性質的影劇可說是完美結局，不需要太多推敲；
: 甚至就當作深谷中有台電腦沒壞掉，一直無限循環就行了。
: S2很多人物被收掉了，但是這劇的好處就是復生也不至於太突兀。
: 就像S1結局有些觀眾猜既然Ford掛了，S2看不到人魔好可惜，
: 但編劇也是找到合情合理的方式把他找回來繼續陪大家玩。
: 這種編劇另一個好處是演員如果S3沒空，那不回來也是很OK的，

謝謝分享。很有觸發感的心得。

佛教的極樂世界其實還是要你脫離的XD救世與造物主這些概念其實蠻不佛教的，不是說沒有但更像是騙你入門用的XD 到後面是都要丟掉的

救世的概念確實是佛教的沒錯。佛教談輪迴，就要談生老病死人會有生老病死，王朝也會有誕生、興盛、漸趨腐敗、徹底滅亡的過程。因為輪迴就是在生與滅之中循環。同理，佛教雖然是遠離輪迴的宗教（出世），但同時也是在輪迴之中的宗教（入世）所以佛教、佛法也必然會有其興衰。因此，現在我們所熟知的釋迦牟尼佛祂所教導的東西，必然也會經歷一個生老病死的過程，直到這世界上再也沒有人知道佛法。這種沒有佛法的階段，也會經歷生老病死的過程，從人們完全不知道佛法，放縱慾望，到最後人們體認到放縱慾望導致的痛苦而開始修行，到最後完全沒有佛法的階段結束了，就會迎來佛法再度誕生的時期。這就是彌勒佛會出現的原因。就像漢朝推翻秦朝，東漢推翻王莽。每一尊佛的出現就是一段輪迴的結束與開始。彌勒佛是救世的概念，但其實釋迦牟尼佛也是救世的概念。所以個人認為其實救世這部分非常佛教。對佛教有正確認知的人，就會知道彌勒救世的概念，不是祂一出現，世界上就無病無痛。或者是人間將迎來天國降臨。而是人們將從對消除煩惱的方法一無所知，變成再度知道如何消除煩惱。彌勒佛就是這樣的引領者，而祂只是一個導遊，不是揹你到目的地的揹工，跟一般人認知的彌賽亞救世概念完全不同。目前的看法都是認為世尊預言彌勒菩薩的成佛，是為了讓後人能辨析，明白除了彌勒菩薩以外，接下來這世上不會出現其他的佛，如果有，可能就非真正的佛。造物主的概念，雖然一般人認知是以西方一神概念下的造物主為主。但其實佛教只是不認同有一個主宰一切的至高神創造這一切。一神教之中，即使回歸天國，人神的界線依舊分明，你是人，最多靈魂到天國，但永遠不會成為神。但佛教並非是如此，這裡要很謹慎用詞…佛教某種程度上來說，認可你如同神一樣創造自己的世界，但你不是神。因為佛教裡的神只是壽命長到好幾十位數以上的仙人。而你也不是高高在上創造自己的世界，當然也不是跟你不熟在雲端的某個無肉體的生命創造你的世界。而是你的言語、行為、思想創造了你現在的遭遇。他人也是如此導致他們的遭遇，那些被稱為神的也是如此導致他們成為神。而極樂世界的概念，就是以阿彌陀佛為主的一群志同道合的聖者，因為共同創造一個美好世界（淨土）的願望，而導致了西方極樂的誕生。但他並沒有能力直接把地球變成極樂世界，為什麼？因為這個地球上的大部分生命共同導致了現在的社會環境。所以這個環境的主宰是整個社會群體，是全世界的每一個人。這與一神的造物主直接把天國帶到人間的概念，完全是截然不同。在瞭解掌握相關宗教資訊時，人們常常會被字詞所誤會。例如佛教認為愛是痛苦的一種。但基督教卻認為愛是耶穌基督對於每個人類的一種態度。而事實上，這裡兩者談論的愛就完全不同了。佛教談論的愛，是一種我渴望得到、貪婪地想要得到我喜歡的東西的情感，也就是佔有的愛。基督教談論的愛，卻是完全包容每一個人，甚至祝福每一個人，為每一個人感到開心的情感。在佛教中，這種對應的詞就稱呼為「慈」。

感謝大大

什麼大大，互相分享資訊而已，你才是大大XD

感謝原PO與推文的分享

看完推文再推一次