這樣有點意氣之爭了，最近的事件，個人認為該作者另一篇文章才一發中的：
「我們看到了三個角色：大師，隨從，和奴工。管爺就是大師，出借名號讓陳建良
使用（或招搖撞騙）。隨從就是陳建良，扮演承上啟下（或瞞上欺下）的功能。
奴工就是暨南大學的這位碩士生，負責論文的撰寫。
在國內學界，論文掛名已形成一個自我複製的生態體系。眾奴工們甘願被剝削，
因為有了大師的加持有助於他們取得教職。晉升為隨從後的奴工有樣學樣，回頭
剝削自己的學生，換取大師對他們的提拔。有本事的隨從最後取代大師，開始吃
香喝辣，一掃多年來低聲下氣的委屈。這個掛名的共犯結構盤踞在國內的所有大
學與研究機構，從瓜分研究資源，主導產學合作，一直到學官兩棲，可說無役不
與，無所不利，無所不用其極。而管爺就是當中最具代表性的人物之一。
例如，今年教育部的「高教深耕計畫」，管爺就是台大的總主持人，爭取高達四
到五億的研究經費。管爺與富邦集團的糾葛，也可被美化為產學交流。至於管爺
在台大與馬政府之間來去自如，更是學官兩棲的典範。」
http://talk.ltn.com.tw/article/breakingnews/2332348
黃榮堅老師的法普著作《靈魂不歸法律管》也提到：
「近來社會上不時爆料的學術論文造假風波其實不是新聞，至於一篇論文在近親集
團裡大家互相掛名搭便車領取大量學術名利獎項，在某些科學領域更已經成為一
種文化傳承。」（p.157）
※ 引述《translating (翻譯中)》之銘言：
: 翁達瑞/ "北美商學院教授"
: https://goo.gl/UoBP6a
: 蠻在意這句話
: "尚不足在北美一流大學取得正教授資格"
: 有沒有 北美一流大學經濟學門正教授 vs. 院士 的八卦??
: 沒有的話 那在下就笑納 "先知總是寂寞der" 惹 (菸~)
: ※ 引述《translating (翻譯中)》之銘言：
: : 換個角度好了
: : 就我認為差不多從2002年後
: : 台灣社會步向一個中國話叫復辟
: : 西方思想則近乎黑暗時代的一個時期
: : 也就是社會方方面面都步向沉淪
: : 各種(西方式的)文明指標(有的話)持續探底的階段
: : 一直到2014的學運才遭阻力
: : 後續rally不rally則有待觀察
: : 如這兩年仍有law in shit為救主子民調而執行死刑
: : 或提名林輝煌之流當大法官等發展
: : 學術圈沒道理自外於這個潮流
: : 試問
: : 2002到2013提名的社科院士相較於之前
: : 是不是水準較差呢？